Тема 1.

Место философии в системе духовной культуры.

            Что такое философия? Специфика философии, как формы культуры, заключается еще и в том, что, пожалуй, она единственная постоянно озабочена самоидентификацией, т.е. задает вопрос себе самой: что такое философия? Ответ на этот вопрос рождает исследовательское направление – метафилософия.

            Философия связана с особым способом решения коренной мировоззренческой задачи, которая стоит перед каждым человеком как специфическим существом. Намерения человека во всех сферах его деятельности: материальной, духовной, культурной – не запрограммированы, они нуждаются в обосновании. Обоснование осуществляется решением проблемы: «Человек и Мир». Философия эту проблему решает особым образом. Она выделяет целый круг вопросов (как устроен природный и социальный мир, как возможно познание действительности, какова природа творчества, что такое справедливость и как ее можно осуществить в современном обществе, что значит прожить жизнь хорошо, к чему должен стремиться человек в своей жизни и др.), среди которых центральным выступает вопрос отношения бытия и сознания и пытается подойти к его решению теоретическими средствами.

Зачем нужна философия?

            Потребность в философии, как особого рода духовной деятельности возникает в определенных обстоятельствах. Когда рушатся нормы поведения, казавшиеся само собой разумеющимися, когда нужно принимать экстраординарные решения, ломающие систему принятых жизненных установок возникает необходимость пересмотреть жизненные установки, выработать новую жизненную опору. В этой ситуации возможен легкий путь – это укоренить себя в системе социальных отношений или уход в мистику. Есть и более тернистый путь – философский. Путь самообоснования. Этот путь всегда личностный, индивидуальный, не предполагающий заранее существующей схемы.

            Два типа философствования.

Непрофессиональный. Это когда люди идут от каких-то реальных проблем, пытаются философски решать то, что у них наболело. Они часто наивны в своих философских выводах, воспроизводят устаревшие ходы мысли.

            Профессиональный. Этот путь предполагает знание истории философии и способы философских рассуждений, возможных коллизий, которые порождаются тем или иным способом анализа. Философы, проясняя и уточняя понятия, производят смыслы, выражая их в образах, символах и концептах.

Смыслы – это особого рода интеллектуальные образования, в которых выражается индивидуально-человеческая связь с миром. Это рационализированная ценность, ценностное отношение к миру, получившее форму понятия, образа, символа, концепта. Это некоторая рациональная форма ценностного отношения к тому, что лежит за пределами личного, индивидуального опыта. Это то, без чего нет человека, нет возможности конструирования себя, осознания себя, работы над собой.

Личная позиция философа, постоянное обращение к истории философии, как источнику общечеловеческой мудрости порождает ситуацию принципиальной незавершенности и некоторой неопределенности философии. Философия вообще не претендует на обязательное открытие чего-то нового, такое случается крайне редко. В философии огромную ценность представляет анализ проблем, в том числе и старых, и постановка новых проблем. Философ не столько отвечает, сколько спрашивает.

Для избегания профанации, догматизма, замкнутости и для достижения ясности и доступности необходимо взаимодействие и диалог между профессиональным и непрофессиональным типами философствования. Для этого нужна простая возможность обсуждать философские проблемы, круг людей готовых к открытой полемике, объединенных желанием прояснять для себя вопросы непосредственно касающиеся их существования. Как правило, это круг очень близких людей, круг друзей. В древнегреческой культуре сложился образ философии как формы проведения досуга, общения друзей на актуальные темы (Платон «Пир»).