1. Предмет и методы изучения истории книжного дела.

Ответ:

2. Источники изучения истории книжного дела. Их классификация.

Ответ:

Источниковедение - термин, обозначающий совокупность знаний об исторических источниках и их изучении. При этом под "историческим источником" понимается буквально все, что может свидетельствовать о свершившихся фактах, событиях, процессах и явлениях.

Источники изучения истории книжного дела классифицируют по типу фиксации:

1. Письменные.

а) документальные (точно передают свершившийся факт)

- законы (указы, манифесты, официальные документы и т.д.)

- акты (судебные, завещания)

- справочные материалы (адресные книги, сборники)

- статистические материалы

- рекламные материалы (объявления в газетах – цены, ассортимент, тираж)

- библиографические списки

б) повествовательные (нарративные, интерпретированные) - излагают, повествуют сокращенно, субъективно и т. д.

- мемуары

- дневники

- записные книжки

- художественная литература («Евгений Онегин»)

- периодика. Есть специальные периодические журналы книговедческого направления, которые представляют собой настоящий клад для современного историка. Самым ранним из таких органов был, вероятно, Санкт-Петербургский "Книжный вестник" (1860-1867). Для новейшего периода наиболее ценно продолжающееся издание научный сборник "Книга. Исследования и материалы". С 1959 г. по 2000 г. вышло семьдесят восемь выпусков.

2. Вещественные (в основном сами издания)

- здания (типографии, мемориальные квартиры)

- печатные станки

- материалы письма

3. Кино-, фото- источники (в основном визуализация истории)

4. Технотронные источники

- электронная книга

- СД

- дискета

5. Устные источники (близки к фольклору, проявляется коллективное сознание)

- предания, легенды, слухи, анекдоты

6. Изобразительные источники

- графические материалы

- произведения искусства

7. Лингвистические источники (показывают, как в единицах языка меняется семантика слова)

Историко-книжное источниковедение ставит своей целью отыскание и исследование источников, раскрывающих историю книги. Это могут быть письменные источники и памятники материальной культуры, например, средства изготовления рукописных и печатных книг. Самостоятельным историческим источником выступают книги. Предметом науки в источниковедении истории книги является поиск свидетельств о возникновении и развитии письменности, средств и форм ее фиксации и распространения, о способах потребления, особенностях чтения и т. д. Историко-книжное источниковедческое исследование выработало особые приемы, которые применяются при историческом изучении книжных знаков (экслибрисов), типографских шрифтов, способов гравирования и печатания, оборудования типографий.

3. Развитие основных систем письменности.

Ответ:

Письмо – атрибут цивилизации, оно тесно связано с речью, создавалось около 30000 лет. Оно связано с разделением труда на скотоводство и земледелие. Нужно было сохранять для потомков опыт, знания. Письмо – это знаковая система фиксации речи, позволяющая с помощью графических элементов передавать и закреплять ее во времени и пространстве. Письменность – совокупность письменных средств общения, складывающаяся из систем графики, алфавита, орфографии языка.

В древнейшие времена человеческая память была единственным средством сохранения и передачи общественного опыта, информации о событиях и людях. История знает так называемые бесписьменные цивилизации, где огромное количество необходимых сведений просто заучивалось наизусть жрецами, законоведами, учителями, а на дальние расстояния посылались "живые письма" - гонцы.

Первоначально появилось предметное письмо, где каждый предмет символизировал определенное понятие. Позже появились ленточки или узелки, которые завязывались определенным образом и помогали запоминать большие объемы информации. У индейцев Южной Америки такая вещь называлась квипу (кипу) - узелковое письмо. По мере того как расширялся кругозор древнего человека и усложнялась его деятельность, у памяти появлялись другие помощники: разного рода зарубки, заметы, узелки, наконец, рисунки. Ученые находят в пещерах и на скалах изображения, сделанные рукой первобытного человека, отразившие его впечатления от окружающего мира, жизни, природы. Древнейшим из пещерных и наскальных рисунков в нашей стране - 15-20 тысяч лет.

Пиктография – рисуночное письмо, использующее определенные изображения. Пиктография действует по принципу: один образ, одна мысль. Этап рисуночно-смысловых комбинаций прошли языки многих древнейших народов (шумеры, египтяне, китайцы, индейцы, майя), прежде чем обрели письменность, а с нею книгу.

С возникновением рабовладельческого строя пиктографическая запись уже не удовлетворяла потребностям культуры. Она постепенно трансформируется в письмо идеографическое, в котором каждый знак либо выражал отдельные понятия и идеи, либо мог развивать, разъяснять смысл других знаков.

Существовала и иероглифическая система письма. Искусство письма, как и вся древняя система знаний, находилась в руках жрецов ("иероглиф" - "резьба жрецов"). Ради укрепления своей власти жрецы стремились не упростить письменность, а наоборот, сделать ее доступной только избранным. С течением времени иероглифическое письмо изменялось и развивало свою графическую основу. Упрощение знаков - "графем" - привело к созданию так называемого иератического (священнослужительского), а затем и демотического (народного) почерка, в котором число графем значительно сократилось.

В Шумере, Вавилонии, Ассирии писали трехгранными острыми палочками на сырой глине. Каждый штрих был похож на маленький гвоздь или колышек (клинопись). Китайцы и японцы писали тушью при помощи кисточки, их древние иероглифы имеют вид мазков, легких штрихов.

Найденный в Египте в 1799 г. "Розеттский камень" установил, что текст, высеченный египетскими иероглифическими, иератическими и демотическими греческими письменами, содержал буквенные знаки, которые представляли собой уже не отдельные графемы, а единый алфавит. На основе древнеегипетского демотического почерка, универсального в употреблении, возник древнегреческий алфавит, ставший родоначальником всех алфавитов мира.

В середине IV века н. э. Месроп Маштоц (362-440) разработал армянский алфавит, который применяется и сегодня. Византийские монахи св. Кирилл и св. Мефодий в 863 г. изобрели азбуку для славянских языков.

Известны три типа письма:

1. Идеография – «пишу понятиями» (например, иероглифы). Каждому отдельному понятию соответствовал условный символический знак. Более отвлеченное, чем изображение или пиктография.

2. Словесно-слоговое письмо. Основа – многозначная идеограмма. Преобладали знаки, передающие не слово, а слог.

3. Алфавитное. Буквенно-звуковая система, где буква или несколько передают звук. Начало развиваться в 1000 г. до н.э. возникло в Сирии; в 14 в до н.э. зачатки появляются в клинописи; в 9 в до н.э. появилось в Греции, где это письмо преобразовали и дополнили буквами; с тех пор – основа всех европейских языков.

В настоящее время народы мира употребляют 8000 алфавитов и их вариантов, приспособленных к разным языкам и диалектам. Наиболее распространенные – на латинской основе (26 букв).