48. Анакреонтические мотивы в поэзии г.Р.Державина.

Анакреонтика приобретает автобиографический характер, он воспевает теплые радости в тиши, в кругу семьи, свою свободу и независимость. Подражания Горацию и Анакреонту не мешали Державину оставаться собой. Поэт русифицировал сюжеты, наполнял их русским бытом. В стихотворении «Любушке» ряжом с Прометеем русские образы. «Русские девушки» - одно из лучших произведений. Державин предлагает Анакреонту полюбоваться на девушек. Стихотворение пластично и живописно. «Венец бессмертия» развивает тему поэтического бессмертия. Демократизм и самобытность Державина – в умении писать реальную жизнь и крестьянский быт. Автобиографизм подготовил почву для создания стихотворения «Евгению. Жизнь Званская», написанного епископу Евгению Болховитинову. Званка – имение Державина, о котором он рассказывает и о своей жизни в нем. Виден образ гуманного барина, для которого слуги – рабы, но их отношения идиллические. Это стихотворение – ответ на элегию Жуковского «Вечер», автор вступил в спор, что должен изображать поэт, кто должен быть героем. Для Державина непреемлен бег от реальной жизни в собственные переживания, он доказал, что поэзия не только в природе и возвышенных чувствах, а еще в быту. В третий период (90е) преобладает анакреонтическая лирика. В стихотворении «Философы пьяный и трезвый», «К лире», «Похвала сельской жизни» Державин декларирует отказ от торжественной оды и обращение к интимной лирике. Эстетические воззрения выражены в трактате «Рассуждение о лирической поэзии или об оде» (1811-15).

49. Образы русских полководцев Потемкина и Суворова в стихотворениях «Водопад» и «Снигирь» г.Р.Державина.

Длинный ряд стихотворений Державина о Суворове складывается в одну поэму о полководце. Образы полководцев даны не в виде отвлеченных схем, а живо, индивидуально. Он не скрывает своего отношения к ним. Суворов – его герой, Державина подкупает его непосредственность, военный гений, человеческая простота, независимость мнения, твердость в борьбе с пороками. Особенно примечателен «Снигирь», написанный на смерть полководца, в котором суворов сравнивается с народом: ездит на кляче, спит на соломе и прочим образом приближается к солдатам. Суворов беспощаден к врагам, но по-русски великодушен. В 1794 году Державин пишет философскую оду «Водопад», в которой размышляет о смысле жизни, ее быстротечности. Написана она на смерть князя Потемкина. Ее проблематика: человек живет в обществе, его долг – служить отечеству. Отношение к Потемкину у автора сложное. Этот величественный баловень судьбы, который сочетает в себе добро и зло, способности полководца и государственного деятеля, осуществивший ряд реформ, смелый, решительный, но вместе с тем жестокий, мстительный и властолюбивый человек не раз привлекал внимание Державина. В этой оде поэт воссоздает титанический образ Потемкина во всей его противоречивой сложности. Внезапная смерть князя не могла не поразить воображение поэта. Жизнь низвергается с высот счастья подобно водопаду. Судя по могуществу Потемкина, можно было бы предположить, что большая часть стихотворений Державина посвящена его прославлению; но Державин при жизни Потемкина очень мало писал в честь его.