- •Вопросы к семинарскому занятию по диалогу Платона «Алкивиад I»
- •Почему необходимо правильно заботится о себе, а для этого знать, что такое «я сам»? Как Сократ доказывает, что сущностью человека является душа? в каком порядке следует заботиться о себе?
- •Диспут стоиков и эпикурейцев
- •Экклесиаст
- •Философия фомы аквинского
- •Трактат и.Канта «о мнимом праве лгать из человеколюбия»
- •Работа ж.-п.Сартра «экзистенциализм – это гуманизм»
- •Как следует понимать высказывание: «существование предшествует сущности»?
- •Почему, согласно Сартру, человек ответствен за всех людей и выбирая себя я выбираю человека вообще?
Экклесиаст
Вопросы для группы:
Почему Книга Екклесиаста, несмотря на то, что в ней поднимаются важнейшие философские вопросы, считается произведением художественным и религиозным? В чем сходство и отличие литературного и философского произведений?
Почему Екклесиаст (Кохелет), зная историю, тем не менее, пишет, что нет ничего нового, что о людях не помнят? О каком знании идет речь? Почему древним грекам представления о цикличности истории внушало оптимизм, а Екклесиасту – пессимизм?
. Что хорошего и плохого, согласно Екклесиасту, в том, что считается жизненными благами? Ответе на этот вопрос по следующему плану:
Мудрость.
Труд.
Другие люди и межчеловеческие отношения (жена, семья, дети, дружба).
Богатство, веселье.
Роль смерти и времени в жизни человека. Обессмысливает ли смерть человеческую жизнь?
Почему Екклесиаст показывает недостаточность жизненных благ для счастья? При каких условиях совокупность всех жизненных благ может обеспечить полноту жизни? Роль Бога в человеческой жизни.
Попытайтесь ответить на 5 вопрос с помощью неоплатонической методологии (Вопрос повышенной сложности).
В чем смыл жизни по Екклесиасту и с Вашей точки зрения?
Источники
Екклесиаст // Библия. Ветхий Завет. Любое издание.
Экклесиаст // Вопросы философии. 1991. №8.
То же // Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.
Литература
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: Уч. пособие для вузов. М., 1991.
Аверинцев С.С. Древнееврейская литература // История всемирной литературы. М., 1983: В 9 т. Т. 1. С. 271-302.
Григорий Назианзин свт. Точное истолкование Екклесиаста Соломонова. М., 1997.
Мень А.В. История религии.
Янси Ф. Библия, которую читал Иисус. М., 2004.
Философия фомы аквинского
Темы докладов
Соотношение разума и веры, философии и теологии.
Философия права (право естественное и положительное).
Вопросы для группы
Жизнь, сочинения и вклад в философию Фомы Аквинского.
Изложите доказательства бытия Бога у Фомы Аквинского.
Согласны ли Вы с приведенными аргументами Фомы Аквинского? Почему ряд других философов, даже верующих, не соглашаются с Фомой Аквинским?
Источники
Фома Аквинский. Сумма теологии // Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. Ч. 2. С. 827 – 831.
То же // Мир философии: Книга для чтения. Ч. 2. М.: Политиздат, 1991. С. 375 – 377.
Литература
Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1968.
Коплстон Ч.Ф. История средневековой философии / Пер. с англ. М.: Энигма, 1997.
Рассел Б. История западной философии: В 2 т., Т.1. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1994.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.2. СПб: ТОО ТК «Петрополис», 1994.
Честертон Г. Святой Фома Аквинский // Честертон Г. Вечный человек / Пер. с англ. М.: Политиздат, 1991. С. 265 – 356.
Трактат и.Канта «о мнимом праве лгать из человеколюбия»
Вопросы для группы
Как Кант доказывает необходимость всегда говорить правду? Почему правда не зависит от воли?
Почему, по Канту, правдивость – основание человеческого общежития?
Служит ли мораль благу человека? Мораль существует для человека или человек для морали? Изложите точку зрения Канта на данный вопрос и Вашу собственную.
Зачем людям нужны идеалы? Как они воплощаются в жизнь? Какова роль посредника в этом процессе?
Согласны ли Вы с мнением И.Канта, что ради правдивости можно кого-либо передать в руки убийцы? Если для Вас это недопустимо, то изложите свои возражения.
Источники
Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия // Кант И. Трактаты и письма. М.: Наука, 1980. С. 292 – 297.
Литература
Соловьев В.С. Формальный принцип нравственности (Канта) – изложение и оценка с критическими замечаниями об эмпирической этике // Соловьев В.С. Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 549 – 580.
Гулыга А.Н. Кант. М., 1990.
Мясников А.Г. Долг правдивости и право на ложь как проблема практической философии И. Канта (история и современность). Автореферат диссертации … доктора философских наук. Москва, 2007. - http://vak.ed.gov.ru/ru/announcements_1/filosof_sciences/index.php?id4=658&from4=6
