Восточные окраины

На восточных окраинах национальное движение, активизировавшееся после февральской революции, носило ярко выраженную религиозную окраску. Поэтому первым шагом советского правительства в отношении к ним был выпуск обращения "Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока". В нем объявлялись неприкосновенными мусульманские верования и обычаи и содержался призыв к поддержке социалистической революции.

В начале 1918 г. началась борьба с мусульманскими "буржуазными" правительствами. В марте 1918 г. были ликвидированы автономные правительства татар и башкир путем провозглашения единой Татаро-Башкирской Советской Республики Российской Советской Федерации, в которую должны были также войти чуваши и марийцы 13 апреля 1918 г. вышел указ о роспуске бывшего татарского Национального совета и об аресте руководителей татар. Однако поскольку поддержки автономии со стороны татар, башкир, чувашей и марийцев не было, республика так и не была создана.

Единственное достижение в решении национального вопроса в этом регионе было связано с предоставлением автономии крупной немусульманской общине. В октябре

1918 г. 400 тыс. немцев Поволжья получили разрешение на создание автономной "трудовой коммуны" со своим съездом Советов и исполнительным комитетом

В годы гражданской войны отношения большевиков с различными мусульманскими движениями и государственными структурами носили изменчивый характер. До конца 1919 г. большевики встречали сопротивление со стороны местного населения прежде всего в результате непримиримого отношения советских эмиссаров к мусульманской религии. Однако испытав жестокость белых армий, почувствовав решимость "белых" восстановить Российскую империю, мусульманские народы с 1920 г стали более лояльными по отношению к советской власти. В мае 1920 г. были образованы Башкирская и Татарская Автономные ССР, Чувашская Автономная область, немного позднее - Казахская Автономная ССР (до 1925 г. она называлась Автономная Киргизская Социалистическая республика) и Автономная Область Калмыцкого народа

В начале 1921 г. была создана автономная социалистическая республика Дагестан и Горская республика, в дальнейшем разделенная на несколько автономных областей.

Непокорное татарское население Крыма в течение года после изгнания Врангеля оказывало упорное сопротивление советской власти. Только 18 октября 1921 г. был издан декрет о создании Крымской Автономной ССР в составе РСФСР

Средняя Азия

После революций 1917 г. центр, в силу своей слабости, не был в состоянии утвердить свое влияние в Средней Азии. Поэтому в различных среднеазиатских регионах в течение некоторого времени существовали разнородные социально-политические системы. Эмирам Хивы и Бухары в годы гражданской войны удавалось сохранить свою номинальную независимость. Русская колония в Ташкенте установила советскую власть. В Коканде мусульманским съездом была провозглашена автономия. Однако правительство Ташкента послало в Фергану свои войска и овладело Кокандом. Впоследствии в течение пяти лет здесь царила настоящая анархия, главным образом из-за террора басмачей. На территории Туркмении, в Мерве, в июне 1918 г. при поддержке небольшого количества британских вооруженных сил было создано антибольшевистское русское правительство (составленное главным образом из эсеров), которое продержалось недолго.

Национальная проблема в Средней Азии была еще далека от разрешения, когда 11 апреля 1921 г. была создана автономная Туркестанская ССР в составе РСФСР.

Осенью 1921 г в Восточной Бухаре вспыхнуло крупное восстание Энвер-паши, поддержанное басмачами и мусульманскими общинами. Только через несколько месяцев ожесточенной борьбы советская власть в этом районе была номинально восстановлена.

В Средней Азии большевикам было непросто получить опору. Как писал видный большевик Г.И. Сафаров в 1920 г., "С первых же дней революции Советская власть утвердилась в Туркестане как власть тонкого слоя русских рабочих по линии железной дороги. Еще до сих пор здесь широко распространен тот взгляд, что единственным носителем пролетарской диктатуры в Туркестане может быть только русский". Вплоть до 1922 г. ЦК РКП(б) призывал коммунистов Туркестана избавиться от колонизаторского уклона. При этом надо учитывать, что царизм осуществлял управление через губернаторов и наместников, сохраняя достаточный простор для действия традиционных на Востоке регуляторов. Большевики стали "по-революционному" ломать традиционные структуры (религия, обычаи и т.п.), что вызывало возмущение населения. Многие большевистские эмиссары свою миссию видели в экспорте революции с опорой на силу оружия, что вызывало протесты и в самом большевистском лагере. Видный большевик П.Н. Лепешинский ставил перед центром вопрос о деятельности известного чекиста Глеба Бокия, политика которого состояла в том, чтобы "делать чик-чик" местному населению. Некоторые сотрудники Наркомата иностранных дел высказывали недовольство тем, что революции в Бухаре и Хорезме превратились в военное вторжение Красной Армии. В частности, Г.В. Чичерин прямо писал К.Б. Радеку 9 июня 1921 г., что в Хиве и Бухаре штыками Красной Армии поддержан переворот, последствия которого таковы, что многие туркестанские товарищи считали более целесообразным прежний порядок. На насильственную колонизацию народы Средней Азии ответили сопротивлением. Одним из крайних проявлений реакции на действия революционеров-интернационалистов стало басмаческое движение, с которым советская власть смогла покончить только к концу 1920-х гг.