- •Введение
- •1 Понятие методологии научного исследования
- •Истоки методологии научного исследования
- •Общенаучная методологическая основа науки
- •4 Понятие методологического подхода в познании мира
- •5 Системно-структурный подход в научном исследовании
- •6 Гуманистический подход в научном исследовании
- •7 Культурологический подход
- •8 Сциентистский подход
- •9 Холистический подход в научном исследовании
- •10 Синергетический подход
- •11 Герменевтический подход
- •12 Антропологический подход
- •13 Феноменологический подход
- •14 Эзотерический подход
- •Понятие метода научного исследования
- •Практические методы научного познания
- •Логические методы обоснования научных знаний
- •Эвристические методы научного познания
- •Экономическая наука и её специфика
- •Методологическое взаимодействие наук
- •Основные этапы экономического исследования
- •22 Научные и ненаучные методы экономических исследований
- •Исторический метод экономического исследования
- •23 Математический метод экономического исследования
- •Статистический метод экономического исследования
- •26 Метод моделирования в экономическом исследовании
- •27 Научно-исследовательская работа
- •Структурные элементы диссертационного исследования
- •Элементы структуры процесса экономического исследования
- •Формирование темы и цели диссертационного исследования
- •Планирование этапов выполнения диссертационного исследования
- •Формирование структуры диссертационного исследования
- •Подготовка к защите диссертационного исследования
- •34 Защита как заключительный внешний контроль качества диссертационного исследования
- •Научная статья: цели, структура, процесс подготовки к печати
- •Доклад: цели, структура, процесс подготовки, изложение и обсуждение
- •Заключение
- •Список использованных источников
- •Содержание
11 Герменевтический подход
Герменевтика (греч. hermeneutike), в широком смысле – искусство истолкования и понимания. Первоначально герменевтика относилась к интерпретации религиозных текстов и смыслов, но в 20 в. приобрела черты философской дисциплины.
Термин hermeneutike употребляет Платон. В ряде случаев (в частности, в Тимее) платоновское употребление этого слова близко к греческому mantike, искусству предсказания; здесь пророк как толкователь специфического сверхразумного смысла назван герменевтом.
Термин “герменевтика” имеет различные трактовки. Например, герменевтикой называют искусство интерпретации (толкования) текстов. Такое значение термина широко распространено. Под текстами здесь понимают любые литературные произведения: художественные, исторические, философские, религиозные.
Термин «герменевтика» употребляется также и в теоретическом смысле: герменевтика – это теория понимания, постижения смысла.
12 Антропологический подход
Антропологический подход – это подход, при котором личность рассматривается как носитель общечеловеческих свойств, как родовое понятие, обозначающее представителя рода человеческого.
Личность уподобляется понятию индивида. Абстрактный антропологизм отождествляет понятия личности, человека и индивида.
Однако этот подход может быть продуктивен при рассмотрении экологических проблем и взаимодействия царств Природы.
13 Феноменологический подход
Феноменологический подход (рhenomenological perspective) – это взгляд, в соответствии с которым социальное поведение направляется субъективной интерпретацией человеком событий окружающей среды.
14 Эзотерический подход
В современном мире с его нарастающим множеством противоречий в обществе и экономике описанных подходов, выделяющих каждый лишь одну сторону бытия и познания, уже недостаточно для понимания целей развития человечества и решения планетарных проблем. Пора рассматривать глобальные проблемы, в том числе мировые финансово-экономические кризисы, с космологической точки зрения. В этой связи необходимо рассмотреть ещё один подход к познанию мира – эзотерический.
Эзотерика – это наука обо всём в его единстве. Она подразумевает целостный подход ко всем знаниям. Эзотерика (тайнознание) – это комплекс наук и учений, изучающих скрытую сторону существования человека и окружающего его мира [4].
Тысячелетия назад люди знали о многомерности и единстве мира, о том, что кроме физической оболочки у человека, животных и других объектов есть более тонкие оболочки, взаимодействующие с физической оболочкой и в некотором роде определяющие её форму и свойства. Однако потом это знание было утеряно, и человек стал расплачиваться за своё незнание энергоинформационных законов Мироздания катастрофическими последствиями.
Ещё Аристотель предлагал систему познания, в основе которой лежат логика и метафизика. Логику он называл аналитикой, т.е искусством расчленения понятий. Согласно «Новой философской энциклопедии» метафизика (греч. – μετὰ τὰ φυσικά – то, что после физики) – философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо типа бытия.
Однако наука «впала в соблазн», и в ней в XVII–XVIII вв. сформировался механистический взгляд на картину мира и всей Вселенной. Великие умы человечества (Галилей, Ньютон, Ломоносов и другие) придали миропорядку образ законченного, завершённого, абсолютного механизма, состоящего из неизменных частей и действующего по универсальным законам. Возникло знание как сумма истин, подлежащих усвоению. Это является на сегодняшний день сущностью образования.
Накапливая знания, развивая науку и технику, человек получил власть над природой и поставил себя над природой, забыв о том, что является её частью. Из этих взглядов появилось хищническое отношение к окружающему миру, ведущее к уничтожению самого человечества.
Однако в наше время немало учёных стало признавать, что материя представляет лишь форму некоторого вида энергии, за этой энергией и формой стоит некая управляющая система, высшая сила. Эзотерики уверены, что высшая сила проявляется через сознание, через мышление, через все виды энергии, через все субстанции – от Высших Иерархий к самой малой живой клетке, через самые высокие тонкие миры к простому минералу, от огромной Вселенной к мельчайшему электрону.
Источником знаний и учений эзотерики являются откровения, умозаключения и опыт. Эзотерические знания приводят к возможности овладения сверхчувственными способностями, к укреплению силы воли возвышению над обыденной жизнью. Эзотерика признаёт априорные знания, полученные путём откровения – обнаружения истины, свободной от заблуждения, воспринимаемой не рассудком, а сердцем.
С одной стороны, эзотерические знания могут быть получены немногими избранными, достигшими определённых высот духовного развития, определённого уровня сознания, что характеризует эзотерику как философско-религиозное мировоззрение, имеющее догматический характер, основанное на вере.
С другой стороны, эзотерика сближается с наукой, так как придерживается научного эмпирического метода, основанного на опыте и умозаключении.
Современная наука переоткрывает древние знания, те, что были известны на Востоке. Открытия современной науки, такие как квантовая теория, переосмысление вакуума как потенциального бытия, в котором заключены все структуры и формы, синергетика, исходящая из единства структуры мира, подтверждают древние эзотерические знания [4].
Таким образом, современные исследования используют различные подходы для получения новых знаний об окружающем мире и отдельных объектах этого многообразного мира.
