1.6.Деятельность человека и ее основные формы (труд, игра, учение)

Нужно учитывать, что вся жизнь Человека → Индивида → Личности есть ни что иное, как проявление себя в той или иной социальной роли. Методологическим основанием сказанного является полиструктурность категории «деятельность».

«Деятельность» есть не только «способность воспроизводства социальных процессов, самореализации человека, его связи с окружающим миром»: в социально-философском и методологическом плане она есть «принцип исследования, объяснения и понимания совместной и индивидуальной жизни людей, их взаимодействия с природой» (Кемеров).

Деятельность целесообразна, если в результате ее воплощена цель, если она результативна. Совершенна не только форма максимально целесообразной деятельности, но и формы ее осуществления: предметы, вещи, действия, поступки будут тем более совершенны, чем в большей степени они предстают как форма воплощения определенной цели, так как труд есть целесообразная человеческая деятельность.

Из сказанного вытекает, что именно в целесообразной деятельности в жизненный период человека сливаются различные виды его активности, которые проявляются:

• в познавательной деятельности, в процессе которой они, отражая объективную действительность, познают взаимосвязи между личностью и обществом;

• в преобразовательной деятельности, основной формой которой сегодня стало проектирование и управление проектами;

• в воспитательной деятельности, призванной формировать духовный мир свой и окружающих;

• в оценочной деятельности, в процессе которой Человек → Индивид → Личность выражают свое ценностное мироотношение, отражая явления действительности сквозь призму своих интересов, потребностей, вкусов, идеалов;

• в коммуникативной деятельности, предполагающей прямое или косвенное общение с другими людьми, субъектами межличностного и/или делового сообщества, малыми и большими социальными группами (коллективами) территории, региона и т.п.;

• в игровой деятельности, в процессе которой человек открывает возможность преодоления своей одномерности, с одной стороны, и элементарности окружающих предметов, простоты и «линейности» взаимодействия с ними, с другой, реализуя тем самым культурную функцию игры: игра выступает важнейшим средством деавтоматизации культуры, ее стандартов и норм.

Кроме того, целесообразная деятельность предполагает владение секретами своей профессиональной деятельности, добытыми практикой многих людей, порою множества поколений и передаваемых друг другу в процессе обучения, научения и общения.

Из сказанного вытекает, что:

1) структура деятельности может быть выражена следующей моделью:

«Цель (субъект) → Средства достижения цели → Действия, направленные на достижение цели (объект) → Результат», где:

Цель ― идеальный, заведомо определенный результат человеческой деятельности, направленный на преобразование действительности в соответствии с осознанной человеком потребностью. По сравнению с активностью животных человек является единственным существом, способным ставить и осуществлять цели. Самый плохой архитектор, по словам К. Маркса отличается от самой лучшей пчелы тем, что, прежде чем построить предмет в реальности, он строит его в своей голове. Целеполагание при этом выступает у человека не только субъективно, в голове, но и имеет предметное соответствие в реальной практической деятельности. Человек для работы по изготовлению необходимых для него благ строит специальные орудия и приспособления, которые и являются предметным воплощением его цели. Изготовление орудий ― это специфическое качество человека. Нужно помнить, что существует не только орудийность первичного технологического порядка, но и орудийность духовная. В этом случае орудием может служить и символ, и слово, и любой художественный образ. Поэт в этом случае тоже причастен орудийности, ставя человекообразующие цели, выполняя заповедь: «Глаголом жги сердца людей»;

Субъект ― тот, кто осуществляет деятельность: человек, группа людей, организация, государственный орган;

Средства достижения цели ― приемы, способы действий, деньги, орудия труда, предметы труда, приспособления для осуществления деятельности;

Объект ― то, на что направлена деятельность: природные материалы, различные предметы и вещи, сферы общественной жизни, различные группы людей, другой человек, сам субъект;

Действие ― элемент деятельности ― проявление волеизъявления людей;

2) мотивами (внутренними побуждениями) деятельности могут быть: потребность, социальные установки, убеждения, интересы, влечения.

Социальные установки ― социально определенные ориентации личности, отражающие возможности лица действовать соответственно объекту действия.

Убеждения ― устойчивая психологическая установка, незыблемая убежденность в правоте своих идеалов, принципов, идей, взглядов, которые, как бы завладев всей сущностью человека, подчиняют себе его чувства, совесть, волю и поступки.

Интерес (лат. ― interest ― важно, имеет значение) ― 1) форма проявления познавательной потребности, которая обеспечивает направленность лица на осознание своей цели деятельности и тем самым содействует ориентированию, ознакомлению с новыми фактами, более полному и глубокому отображению действительности; 2) целенаправленное отношение человека (социальной группы) к определенному объекту его потребности; зависит от условий бытия человека, отображает необходимость для его жизни определенных предметов окружающего мира.

Интересы социальные ― ―побудительные силы деятельности социальных групп, масс людей, опираясь на которые общество может прибегать к необходимым управленческим влияниям на эту деятельность. Социальный (общественный) интерес направлен на социальные институты, учреждения, нормы взаимоотношений в обществе, от которых зависит распределение предметов, ценностей и благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей. Интересы социальные лежат в основе любых форм борьбы и сотрудничества между людьми.

Влечения ― психические состояния, выражающие неосознанную (недостаточно осознанную) потребность;