Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Государство и право древнего мира и средних веков. Кучма В.В..doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
3.18 Mб
Скачать

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

В.В. КУЧМА

ГОСУДАРСТВО И ПРАВО

ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНИХ ВЕКОВ

В двух частях

Волгоград 2001

ББК 67.3(0)3ÿ73 К 95

Рецензенты:

д-р ист. наук, проф. Ю.Л. Проценко;

канд. ист. наук, доц. М.А. Кривонос;

канд. юрид. наук, доц. А.В. Выстропова

Кучма В.В.

К 95 Государство и право Древнего мира и Средних веков: В

двух частях. — Волгоград: Издательство Волгоградского го­сударственного университета, 2001. — 548 с.

ISBN 5-85534-468-1

Предлагаемая работа представляет собой курс истории го­сударства и права в двух частях. Первая часть посвящена процес­су становления и последующей эволюции политико-правовой организации общества в странах Древнего Востока, Афинах и Риме. Во второй части дается развернутая характеристика госу­дарственного развития ведущих европейских стран (Франции, Англии, Германии) в период средневековья.

Публикуемые материалы предназначены для преподавате­лей, аспирантов и студентов высших и средних учебных заведе­ний юридического профиля.

Печатается в авторской редакции с готового оригинал-макета.

ISBN 5-85534-468-1

© В.В. Кучма, 2001 © «Либрис»

© Издательство Волгоградского

государственного университета, 2001

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Г ОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА

I. Государство и право

СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

1. ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЗОР ИСТОРИИ ОСНОВНЫХ ДРЕВНЕВОСТОЧНЫХ ГОСУДАРСТВ

Понятие «Древний Восток» употребляется в исторической литературе не столько в географическом, сколько в социально-политическом, а в еще более широком плане — в цивилизаци-онном смысле. Не будет преувеличением сказать, что именно на Востоке начинается человеческая история. Общепризнанным является мнение, что именно на территории современного Ближнего Востока, на пространстве, узким перешейком соеди­няющем Африканский и Евразийский контитенты, около 40 тыс. лет назад сложился современный тип человека — тип Homo sapiens («человекразумный»). Последующие миграции сапиент-ных людей в соседние, а затем и более отдаленные регионы (Северная Африка, европейское Средиземноморье, Иран, Сред­няя Азия, Индия, Китай) имели своим результатом постепен­ное складывание на этих новых территориях ныне существую­щих расовых типов.

Восток был представлен в древности несколькими круп­нейшими региональными цивилизациями, значительным ко­личеством малых и больших государств. Но наиболее типичны­ми странами Древнего Востока, в которых с исчерпывающей полнотой воплотилась как специфика их общественного строя, так и сущность свойственной им государственной организации, являются Древний Египет, Вавилон, Древняя Индия, Древний Китай.

В.В. Кучма

Д ревний Египет. В долине Нила первые политические струк­туры (именуемые в литературе протогосударствами) стали по­являться еще в IV тысячелетии до н. э. Впоследствии эти сооб­щества, возникавшие в виде объединений вокруг храмов, стали именоваться греческим термином «номы». К номовому храму, как правило, тяготело несколько десятков поселений, так что территория нома могла простираться вдоль берега Нила на мно­гие километры. Во главе номов стояли первосвященники соот­ветствующих храмов. Функции этих служителеуй религиозного культа со временем значительно перерастали жреческие и при­обретали административно-распорядительные, управленческие свойства. Так, одной из первоочередных (и по времени возник­новения, и по степени социальной значимости) функций каж­дого комового правителя стала организация общественных ра­бот по строительству и обслуживанию ирригационных соору­жений, без которых была невозможна нормальная хозяйственная жизнь, зависящая от периодических разливов Нила (они про­исходили ежегодно в середине июля). Не случайно среди про­чей титулатуры номовых правителей постоянно фигурировал титул «начальник канала».

По мере укрепления своей власти внутри нома правители вступали в соперничество друг с другом, стремясь сконцен­трировать в своих руках власть над несколькими номами. По свидетельству жреца Манефона, написавшего первую (впослед­ствии утраченную) историю Египта, к середине IV тыс. до н. э. около двух десятков номов Верхнего (Южного) Египта, прости­равшегося от истоков Нила до начала его дельты, были объеди­нены под господством единого правителя. Примерно к этому же времени завершилось объединение Нижнего (Северного) Египта, располагавшегося в дельте Нила и также состоявшего примерно из двадцати номов, борьба между двумя правителя­ми привела на рубеже IV и III тысячелетий (около 3000 г. до н. э.) к победе царя Верхнего Египта, легендарного Мины (Ме-неса), увенчавшего себя обеими коронами. Столицей страны с XXVIII в. до н. э. стал главный город Нижнего Египта — Мем­фис. Объединенное государство представляло собою жестко регулируемое из центра хозяйственно-экономическое образо­вание, связующую артерию которого составляла плодородная нильская долина. Власть египетских царей (фараонов) приобре­ла ярко выраженный деспотический характер.

Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА 7

Трехтысячелетняя история Древнего Египта, в течение ко­торой сменилось свыше 20 фараонских династий, подразделя­ется на несколько периодов: Раннее царство (ок. 3000 — ок. 2800 гг. до н. э.), Древнее царство (ок. 2800 — ок. 2250 гг. до н. э.), Сред­нее царство (ок. 2050 — ок. 1700 гг. до н. э.), Новое царство (ок. 1580 — ок. 1070 гг. до н. э.). В промежутках между этими царство­ваниями лежали периоды хозяйственного и политического упад­ка, когда страна распадалась на отдельные номы, враждовав­шие между собою. В период Нового царства Египет достиг наи­высшего могущества, превратившись в первую в истории миро­вую державу: его владения вышли за пределы Африканского континента, включив ряд территорий Передней Азии (Сирия, Палестина). В конце Нового царства (XI в. до н. э.) стал нарас­тать кризис, приведший к экономическому, политическому и военному ослаблению. В VIII в. до н. э. Египет попал под власть кушанских племен, в VII в. до н. э. — под власть ассирийцев. В VI в. до н. э. он был покорен персами и включен в состав Пер­сидской империи, а два века спустя (IV в. до н. э.) подвергся завоеванию Александра Македонского. Наконец, в 30 г. до н. э. Египет окончательно прекратил свое самостоятельное су­ществование, став провинцией Римской империи.

Вавилонское государство сложилось в южной части Ме­сопотамии (территория современного Ирака), в долинах рек Тигра и Евфрата. На рубеже V—IV тысячелетия до н. э. на террито­рию южного Двуречья из приморских районов Персидского за­лива переместились племена шумеров, создавшие здесь, на их новой родине, первый в человеческой истории очаг цивилиза­ции и государственности. Первые надобщинные политические структуры в форме городов-государств в южной Месопотамии восходят к IV тысячелетию до н. э. Их примером может служить Урук, с историей которого позволяют ознакомиться как архео­логические данные, так и древнейшие памятники шумерской пиктографической письменности. Уже во второй половине III тысячелетия до н. э. население большинства протогосударств (Ур, Эриду, Киш, Лагаш, Ниппур, Умма, Ларса и др.) исчислялось десятками тысяч человек.

Город Вавилон, ставший впоследствии центром государ­ства Вавилонии, возник в III тысячелетии до н. э. Его расцвет приходится на период правления шестого представителя вави-

В. В. Кучма

л онской династии царя Хаммурапи (1792—1750 гг. до н. э.), ко­торый поочередно разгромил всех своих соседей-соперников, объединил под своим господством территорию всей Ме­сопотамии и создал могущественное и процветающее центра­лизованное государство, самое развитое из всех государств За­падной Азии. Однако, уже при преемниках Хаммурапи страна подверглась завоеванию сначала эламитских, а затем касситс-ких племен. В VII в. до н. э. Вавилон был дважды разрушен асси­рийцами. С середины VI в. до н. э. развернулась персидская экс­пансия против Вавилона. Датой его окончательной гибели при­нято считать 539 г. до н. э., когда город был взят войсками пер­сидского царя Кира П.

На территории современной Индии самые ранние очаги городской культуры и первые протогосударства сложились в III тысячелетии до н. э. Об этом свидетельствуют раскопки городов Хараппы и Мохенджо-Даро, величественные руины которых, найденные в Северной Индии, в долине реки Инд, датируются примерно XXIV в. до н. э. Об уровне общественно-политического развития представителей Хараппской культуры (дравидов) су­дить весьма трудно, в частности, потому, что их письменность, представленная примерно 400 памятниками, до сих пор не рас­шифрована. Несомненным, однако, является факт сильного влияния на эту культуру более развитой цивилизации Двуречья. К тому же антропологический тип населения двух индских го­родов идентичен ближневосточному типу. Оба города просуще­ствовали примерно до XVIII в. до н. э. Исходным толчком к их упадку послужили, вероятно, природные катаклизмы: есть ос­нования предполагать, что в результате тектонического сдвига произошло изменение русла Инда, вызвавшего затопление го­родов, разрушение системы ирригации, истощение почв, ги­бель скота и эпидемии среди людей.

В XIVXIII вв. до н. э. в северо-восточные регионы совре­менной Индии началось массовое вторжение арийских племен (термин «арий» близок к понятию «равноправный»), имевших свою прародину, вероятнее всего, в Малой Азии и Закавказье (по предположению других ученых, — в Средней Азии или даже в южнорусских степях). Эти племена начали оседать пер­воначально в Пенджабе, а затем в долине реки Ганг; миграция шла волнами и продолжалась, вероятно, в течение нескольких

Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА 9

столетий. Язык, материальная культура и религиозно-этичес­кие воззрения этих индоарийских племен явились той первоосно­вой, которая определила перспективу развития индийской ци­вилизации вплоть до настоящего времени. Что же касается ха-раппской культуры долины Инда, то она, погибнув за несколь­ко столетий до прихода ариев, не смогла оказать никакого воз­действия на культуру новых мигрантов, так что последние за­кладывали устои индийской цивилизации практически заново.

В начале 1 тысячелетия до н. э. на территории современной Северной Индии, в бассейнах рек Ганга и Джамны, существовало множество небольших государственных образований, возникав­ших на основе отдельных племен или союзов нескольких пле­мен. В IX — VIII вв. до н. э. на базе этих примитивных государ­ственных образований стали возникать первые более или менее крупные государства (Анга, Бриджи, Панчала, Ватса, Куру и др.), вступающие между собою в ожесточенную борьбу. Эта борь­ба закончилась победой государства Магадан, под властью ко­торого уже к середине IV в. до н. э. находилась почти вся долина Ганга. В конце IV в. до н. э. здесь установилась новая династия Маурьев, просуществовавшая около полутора веков. Наивыс­шего расцвета империя Маурьев достигла в III в. до н. э., в пе­риод правления царя Ашоки (268—232 гг. до н. э.), завершив­шего процесс государственной централизации. Именно в пери­од империи Маурьев были заложены основы всего дальнейше­го развития индийской государственности. После смерти Ашо­ки территория империи, занимавшая практически весь Индос­тан (за исключением крайней южной оконечности этого полу­острова), была разделена между его преемниками. Дальнейшие дезинтеграционные процессы привели к крушению династии и полному развалу империи. Со II в. до н. э. Индия вновь представ­ляла собою картину крайней политической децентрализации.

Образование первого государства на территории совре­менного Китая— государства Инь, расположенного в среднем течении реки Хуанхэ, — относится к середине II тысячелетия до н. э. (конец XIV в. до н. э.). Государство Инь вело длительные войны с соседними племенами, в результате которых его тер­ритория значительно расширилась. Просуществовав свыше трях веков, государство Инь в XI в. до н. э. было завоевано близкими в этническом отношении к иньцам племенами чжоу, осно-

В.В. Кучма

в авшими новое государство. В VII — VI в. до н. э. государство Чжоу распалось на множество самостоятельных царств (Ци, Чу, Цинь, Сун, Юэ, Лу, Цзинь и др.), вступивших на путь ожесточенной междоусобной борьбы, — в связи с этим период V—III вв. до н. э. вошел в китайскую историю под наименова­нием Чжаньго («Борющиеся царства»).

Победителем в этой борьбе вышло царство Цинь, импера­тор которого Цинь Ши-хуанди провел ряд реформ, приведших к созданию первой в истории Китая централизованной импе­рии (III в. до н. э.). О могуществе, больших финансовых и люд­ских возможностях империи Цинь свидетельствует построение грандиозной Великой китайской стены, прикрывшей северо­западную границу империи от экспансии кочевников. Протяжен­ность стены определяется в 4—5 тыс. км., ее высота колеблется от 6 до 10 м. Стена снабжена различными крепостными соору­жениями, помещениями для охраны, сторожевыми башнями; по верхней плоскости стены можно было проехать на колесни­це. В сооружении стены участвовали миллионы мобилизованных крестьян, сотни тысяч из них погибли от изнурительного труда. В своей значительной части Великая китайская стена сохрани­лась до наших дней.

Империя Цинь пала в результате массового народного вос­стания (209—206 гг. до н. э.), один из руководителей которого Лю Бан основал новую империю — империю Хань, просущест­вовавшую до III в. н. э. Принципы социальной структуры, а также специфические особенности государственной организации, за­ложенные в период Циньской империи, оказались настолько приспособленными к потребностям социально-экономической и политико-правовой жизни древнекитайского общества, что они практически без каких-либо существенных изменений были ин­тегрированы в систему институтов Ханьской империи. В течение последующих столетий, постепенно приобретая силу нацио­нальных традиций, получая соответствующее правовое, религи­озное и морально-этическое обоснование, эти социально-поли­тические устои циньско-ханьской эпохи сохранили свою жизне­способность на протяжении всей дальнейшей истории импера­торского Китая, вплоть до буржуазной революции 10-х гг. XX века.

Приведенный хронологический обзор свидетельствует, что государственность в странах Древнего Востока насчитывает бо-

Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА П

лее пяти тысячелетий. Характерные признаки и свойства древ­невосточной государственности, существенно отличающиеся от институтов античных обществ, были вызваны к жизни специ­фикой как действовавших здесь экономических и социальных факторов, так и типологическими особенностями последова­тельно сменявших друг друга административно-политических структур.