- •Введение
- •Вопросы, вынесенные на обсуждение
- •Благодарности от авторского коллектива
- •Список участников обсуждения
- •Доклады
- •Интеллект как фактор эволюционного развития
- •Литература
- •Трансгуманизм — философские истоки и история возникновения
- •Краткий обзор основных идей современного трансгуманизма
- •Предыстория и возникновение трансгуманизма
- •Трансгуманизм в современной России
- •Литература
- •Конвергенция технологий — новая детерминанта развития общества
- •1. Понятие конвергенции технологий. Описание nbic-конвергенции в свете новейших достижений технологий. Технологические перспективы
- •2. Философские и мировоззренческие проблемы, порождаемые nbic-конвергенцией. Стирание границ или новое пограничье?
- •3. Возможное влияние nbic-конвергенции на дальнейшую эволюцию цивилизации
- •Заключение
- •Литература
- •Увеличение продолжительности жизни: социальные изменения, прогнозы
- •1. Основная тенденция
- •Диаграмма 1. Пожилое население Великобритании в 1901−2031 гг.
- •2. Современное состояние технологий, влияющих на продолжительность жизни
- •3. Социальные последствия увеличения продолжительности жизни и прогнозы
- •3.1. Изменения в структуре социальной стратификации общества
- •Диаграмма 2.Смертность в Великобритании в 1976—1989 гг. Мужчин в возрасте от 15 до 64 лет. Распределение по причинам смерти и социальным классам в 1971 г.
- •3.2. Изменение пенсионного возраста и пенсионной политики
- •Диаграмма 3. Расходы государств на пенсионные выплаты и медицинское обслуживание в семи странах в 1995 г. И прогнозируемые на 2030 г.
- •3.3. Развитие переквалификации, обучения взрослых и пожилых людей (Lifelong Education)
- •3.4. Конфликт между новой реальностью и традиционными представлениями о возрасте и «возрастном расписании» в различных этнокультурах
- •3.5. Размывание возрастной стратификации и формирование безвозрастного общества
- •3.6. Возможное снижение популярности радикальных движений
- •3.7. Изменения в семейном укладе, связанные с увеличением продолжительности жизни
- •3.8. Перенаселение?
- •Заключение
- •Литература
- •Неотехнологические субкультуры в современном мире
- •Литература
- •Влияние высоких технологий на ход глобализации: надежды и опасения.
- •1. Демографическая ситуация и новые технологии
- •2. Перенаселение? Бедность? Ресурсные вопросы
- •3. Развитие компьютерных сетей и технологий, создание суперинтеллекта и микро - и нанороботов
- •4. Решение существующих экологических проблем
- •5. Генная инженерия, клонирование и внеутробное воспроизводство
- •Заключение
- •Приложение: еще о липфроггинге
- •Литература
- •Обсуждение
- •Литература и источники, упомянутые в ходе дискуссии
- •Приложение
- •Систематические ошибки в рассуждениях, потенциально влияющие на оценку глобальных рисков
- •Введение
- •1. Доступность информации
- •2. Интеллектуальная ошибка, связанная со знанием «задним числом» (hindsight bias)
- •3. «Черные лебеди» (Black Swans)
- •4. Ошибки в ситуациях с логическим «и»
- •5. Ошибочность рассуждений, вызванная эффектом подтверждения
- •6. Якорение, настройка и наложение (anchoring, adjustment, and contamination)
- •7. Рассуждения, обусловленные аффектом
- •8. Пренебрежение масштабом
- •9. Калибровка и сверхуверенность
- •10. Апатия прохожего
- •Последнее предупреждение
- •Заключение
- •Рекомендуемая дополнительная литература
- •Литература
- •Угрозы существованию: анализ сценариев человеческого вымирания и других подобных опасностей
- •Введение
- •1. Типология рисков
- •2. Риски существованию
- •3. Уникальность проблемы угроз существованию
- •4. Классификация рисков существованию
- •5. Взрывы (Bangs)
- •5.1. Преднамеренное злоупотребление нанотехнологиями
- •5.2. Ядерный холокост
- •5.3. Мы живем в симуляции, и она выключается
- •5.4. Плохо запрограммированный суперинтеллект
- •5.5. Генетически сконструированный биологический объект
- •5.6. Ошибочное применение опасных нанотехнологий («серая слизь»).
- •5.7. Нечто непредвиденное
- •5.8. Катастрофы в результате физических экспериментов
- •5.9. Естественно возникшее заболевание
- •5.10. Столкновение с астероидом или кометой
- •5.11. Неудержимое глобальное потепление
- •6. Сужения (Crunches)
- •6.1. Истощение ресурсов или разрушение экологии
- •6.2. Сбившееся с курса мировое правительство или другое неподвижное социальное равновесие остановит технологический прогресс
- •6.3. Давление «вырождения»
- •6.4. Технологическая остановка.
- •6.5. Нечто непредвиденное1.
- •7. Скрипы (Shrieks)
- •7.1. Захват власти превосходящим интеллектом, загруженным в компьютер
- •7.2. Сверхинтеллект с ошибкой
- •7.3. Глобальный репрессивный тоталитарный режим
- •7.4. Нечто непредвиденное1
- •8. Всхлипы
- •8.1. Наш потенциал и даже наши базовые ценности разъедаются развитием в ходе эволюции
- •8.2 Уничтожение внеземной цивилизацией
- •8.3 Нечто непредвиденное
- •9. Определение величины вероятности рисков существованию
- •9.1 Прямые методы против непрямых
- •9.2 Парадокс Ферми
- •9.3 Эффекты селективности наблюдения (Observation selection effects)
- •9.4 Рассуждение о Симуляции
- •9.5 Психологические предубеждения?
- •9.6 Оценка собранных данных
- •10. Рекомендации, касающиеся стратегии и этики
- •10.1. Поднимать известность проблемы рисков существованию.
- •10.2. Создать структуру для международных действий
- •10.3. Сохранять готовность к превентивному действию в качестве последнего средства
- •10.4 Регулирование скорости развития технологий
- •10.5 Программы, направленные на прямое уменьшение конкретных угроз существованию
- •10.6. Максипок: эмпирическое правило для этичных поступков
- •Выражения признательности
- •Приложение: очерк эволюционного «всхлипа»
- •Литература
- •Три начала проективной метафизики свободы.
- •I. Понятие и основные положения проективной философии.
- •I. Первичное положение проективной философии, дающее ее начальное определение:
- •II. Гносеологические положения проективной философии:
- •III. Онтологические положения проективной философии:
- •IV. Новое понимание человека: проективный гуманизм:
- •V. Этико-аксиологические принципы проективной философии:
- •II. Начало метафизики свободы. Три формулы категорического императива и три постулата проективной антропологии
- •III. Золотой канон вечной метафизики Платона — Соловьёва.
- •Литература
- •Основная рекомендуемая литература
8. Пренебрежение масштабом
(2 000 / 20 000 / 200 000) перелетных птиц тонут каждый год в незакрытых нефтехранилищах, которые птицы по ошибке принимают за пруды с водой. Эти смерти могут быть предотвращены путем накрывания хранилищ сетями. Сколько денег вы были бы готовы заплатить за установку таких сетей?
Три группы испытуемых, рассматривавших этот вопрос, были спрошены о том, какое увеличение налога они были бы готовы принять, чтобы спасти 2.000, 20.000 ил 200.000 птиц. Ответ, названный Установленная Готовность Платить (УГП), был в среднем 80 долларов за 2.000 птиц, 78 за 20.000 и 88 за 200.000 птиц. (Desvousges, 1993). Этот феномен известен как нечувствительность к масштабу или пренебрежение масштабом.
Подобные исследовании показали, что жители Торонто готовы заплатить только немногим больше, чтобы очистить все озера Онтарио, чем чтобы очистить загрязненные озера только части штата (Kahneman 1986), и что жители четырех западных штатов в США готовы заплатить только на 28% больше, чтобы защитить все 57 уголков дикой природы в этих штатах, чем чтобы защитить только один такой уголок (McFadden и Leonard 1995).
Наиболее широко распространенное объяснение эффекта пренебрежения масштабом апеллирует к эмоциональной логике. Канеман (Kahneman 1999) пишет:
«История о птицах из опытов Десвоуджеса, вероятно, вызывает у многих читателей ментальное представление о неком событии, возможно — образ истощенной птицы с намоченными черной нефтью крыльями, неспособной спастись. Гипотеза об оценке по первоначальному образу утверждает, что эмоциональное влияние этого образа будет доминировать над отношением к проблеме, включая готовность платить за решение. Оценка по первоначальному образу автоматически означает пренебрежение к остальным деталям ситуации».
Две другие гипотезы о пренебрежении масштабом включают в себя покупку морального удовлетворения (Kahneman и Knetsch 1992) и пожертвование монетки ради доброго дела (Harrison 1992). Гипотеза о моральном удовлетворении предполагает, что люди тратят достаточно денег, чтобы создать ощущение «внутренней теплоты» в себе, и требующийся на это объем денег зависит от человеческой психологии и не имеет ничего общего с птицами. Гипотеза о «монетке на благотворительность» предполагает, что люди готовы выделить определенную сумму «на экологию», и любой вопрос о проблемах окружающей среды просто проявляет это количество.
Пренебрежение масштабом было продемонстрировано и по отношению к человеческим жизням. Карсон и Митчелл (Carson and Mitchell 1995) сообщают, что информации об увеличении риска, связанного с питьем хлорированной воды с 0,004 до 2,43 на 1000 смертей в год (то есть в 600 раз) увеличивает установленную готовность платить (УГП) платить с 3,78 до 15,23 долларов (то есть в 4 раза). Бэйрон и Грин (Baron and Greene 1996) обнаружили, что изменение числа спасенных жизней в 10 раз не оказывает никакого эффекта на этот индекс.
Фезерстонхоу (Fetherstonhaugh 1997), в статье, озаглавленной «Нечувствительность к ценности человеческой жизни: исследование психологического восприятия чисел», обнаружил свидетельства того, что наше восприятие человеческих смертей и ощущение ценности человеческих жизней следует закону Вебера, это значит, что мы используем логарифмическую шкалу. И действительно, исследования эффекта пренебрежения масштабом, в которых количественные изменения были достаточно велики, чтобы вызвать хотя бы какую-то чувствительность, показали небольшие линейные изменения готовности платить, соответствующие экспоненциальным изменениям масштаба. Канеман (Kahneman 1999) интерпретирует это как дополнительный эффект эмоциональной реакции на масштаб к реакции на первоначальный образ: первоначальный образ вызывает бóльшую часть эмоции, а масштаб вызывает меньшую часть эмоции, которая добавляется (но не умножается) к первоначальному количеству.
Альберт Сент-Дьёрди (Albert Szent-Györgyi) сказал: «На меня производят сильное впечатление страдания одного человека, и я готов рисковать своей жизнью ради него. Но я могу говорить совершенно отстраненно о заражении наших больших городов с сотнями миллионов погибших. Я не способен умножить страдания одного на сто миллионов». Человеческие эмоции возникают внутри аналогового ума. Человеческий мозг не способен выработать достаточно нейротрансмиттеров, чтобы почувствовать эмоцию в тысячу раз более сильную, чем горе на похоронах. Увеличение возможного риска с десяти миллионов смертей до ста миллионов не увеличивает в десять раз нашу решимость не допустить этого. Это просто добавление еще одного нолика на бумаге у нас перед глазами. И это имеет столь небольшой эффект, что обычно необходимо изменить количество жертв на несколько порядков, чтобы заметить разницу экспериментально.
