- •Правила по чарам
- •Боевые Чары Простые
- •Вип Чары
- •Специальные чары
- •Разговорник Простые боевые чары
- •Специальные чары
- •Непростительные заклинания
- •Бытовые заклинания
- •Хулиганские заклинания
- •Символика цвета
- •Правила по сексу
- •Кулинарная магия
- •Проклятия
- •I. Форма
- •II. Направленность
- •III. Отложенность
- •IV. Осознанность
- •V. Ограничивающие условия
- •VI. Личные и родовые проклятия
- •Предсказания
- •Пространство снов
- •Перемещения в школе Хогвартс
- •Правила по зельеварению
- •Тинктуры зелий
- •Простые зелья
- •Зелья вип-класса
- •Колдомедицинские составы
- •Ультра-класс
- •Яды и противоядия
- •Призраки школы, домовики и фамилиары
- •Травология
- •Травология — краткое методическое руководство Обычные травы
- •Волшебные травы
- •Великие травы
- •Приложение 1. Использование волшебных трав в зельеварении.
- •Приложение 2. Таблица соответствий.
- •Приложение 3. Таблица растительных ядов и противоядий.
- •Методичка по трансфигурации
- •Значения англосаксонских рун
- •Ритуалистика
- •Колдомедицина
- •Базовый уровень взрослого мага
- •Начальный уровень (ну)
- •Фельдшерский уровень (фу)
- •Целительский уровень (цу)
- •Схемы лечения различных воздействий
- •Пример сложной схемы лечения
- •Правила по анимагии
- •Ментальная Магия Легилименция
- •Окклюменция
- •Символический язык нумерологии
- •Магия музыки
- •Клятвы и обеты
- •Маркеры
- •Смерть на игре
- •Бестиарий
- •Выпуски и выпускники
- •Расселение
II. Направленность
Ритуалы делятся на адресные и неадресные: обращенные к конкретному человеку (роду) или действующие на людей опосредованно, через предмет, место, какую-либо характеристику (должность). Чаще всего это деление актуально для ритуальных проклятий, однако существуют и вербальные ненаправленные проклятия.
Адресное ритуальное проклятие при выполнении требует маткомпонента проклинаемого или ассоциированного с ним изображения. Неадресное ритуальное проклятие обязательно требует материального носителя — места или предмета — к которому будет привязано, а также обязательного условия активации (прикосновение, совершение какого-либо действия, соответствие какому-либо требованию).
III. Отложенность
Проклятия, накладываемые на предмет или место, чаще всего относят к группе так называемых «отложенных проклятий», поскольку действие проклятия в этом случае начнется только после взаимодействия кого-либо с данным предметом или местом. Проклятия отложенного воздействия могут быть и вербальными, и ритуальными. В определенном смысле эта характеристика относится к другой — наличию или отсутствию условий, ограничивающих действие проклятия. Очевидно, что вербальное проклятие с отложенным эффектом обязательно включает в себя условие времени начала воздействия.
Особенностью ритуалов проклятий места является возможность реализации «накопления эффекта» — то есть, длительного накопления в одном объекте (предмет, место) негативной энергии, ассоциированной напрямую с финальной силой проклятия. Известны достаточно редкие случаи, когда так называемое «проклятое место» первично формировалось несколько десятков лет исключительно за счет адресно направляемой негативной энергии (необязательно продуцируемой магами), но финальная трансформация в истинно проклятое место с действующим проклятием происходила только после направленных на это магических усилий. Изучение феномена в общем виде позволяет предположить возможность использования проклинающим в этом случае не только собственных сил, но и накопленного «негативного фона».
IV. Осознанность
Существуют так называемые «стихийные проклятия» — то есть проклятия, наложенные неосознанно. В этом случае точно так же выполняются все необходимые условия, однако куда большую роль, чем обычно, имеет сила негативных эмоций. Именно с этим связан феномен так называемых «маггловских проклятий» — проклятий, реализованных магглами. Свидетельства подобных случаев чрезвычайно редки (описано не более десятка за всю историю магии) и практически всегда сопровождаются упоминанием не только высшей степени эмоциональной связи, но и, зачастую, кровного родства. Окончательная природа феномена не изучена.
Подвидом стихийных проклятий иногда считаются так называемые «бытовые проклятия» — вербальные формулировки-пожелания зла, сохранившиеся на бытовом и языковом уровне в том числе и у магглов («типун тебе на язык», «чтоб тебя черти взяли», «гори в аду» и тому подобное), а также сглазы (дурной глаз: кто-то криво посмотрел, и молоко скисло). Как правило, подобные «проклятия», если и реализуются, обладают мало выраженным эффектом не буквального характера — то есть, действительный вред выражается не в дословном выполнении вербального компонента, как в случае с настоящими проклятиями, а во временном невезении объекта проклятия (человек, ставший объектом подобного высказывания, может начать внезапно спотыкаться на ровном месте, ронять вещи, путать слова, и так далее). Очевидно, что в ряде случаев «бытовые проклятия» не реализуются вовсе. Исследователи расходятся в вопросе, является ли подобное воздействие действительно наложением проклятия, или же просто ведет к увеличению взаимно негативных эмоций проклявшего и проклятого и таком выражении этого увеличения.
