1 Происхождение человека и его сущность.

1. Кора больших полушарий головного мозга и центральная нервная система являются материальной основой деятельности человека.(духовной)

2. Целостную природу человека составляет триединство -природы.(биологической, социальной и духовной)

3. Материальную и общественную жизнь человека христианская средневековая философия относила к категории человеческого бытия.(не подлинного)

4. Жизнь каждого человеческого индивида как представителя хомо-сапиенс являет собой единение и составляющих.(морфологической и психофизиологической)

5. Превращение характеристик предмета в деятельностные способности человека определяется как .(распредмечивание)

6. Перенесение человеческих сил и способностей, знаний и опыта в форму предмета определяется как .(опредмечивание)

7. Те кто жили до нас, те кто живет сейчас и те кто придет к нам на смену определяется

как .(родовое человечество)

8. Относит человека к животному миру природа. (первая)

9. Внутреннее, психологическое отношение человека к собственному существованию, определение того, во имя чего он живет - .(Смысл жизни)

10. Определение тех ориентиров, к достижению которых человек стремится –

.(Цель жизни)

2 Сущность и структура познания.

1. Процесс постижения окружающего мира. Особый вид духовной, творческой деятельности - .(познание)

2. Выражение в знаковой форме объективные свойства и взаимосвязи существующие в мире это - .(знание)

3. Правильно строить мысли, четко классифицировать и систематизировать факты, оперировать абстракциями в рамках определенной схемы

позволяет мышление.(рассудочное)

4. Проникать в сущность вещей и явлений выделять их законы и внутренние противоречия, определять причины и движущие силы изучаемых процессов, формировать новое знание позволяет мышление.(разумное)

5. Адекватное, но не полное отражение действительности - .

(относ. истина)

6. Поскольку в процессе практической деятельности людей направленной на преобразование природы и общества, выявляется достоверность или несостоятельность человеческих знаний, практика является критерием .(истины)

7. Поскольку истинность знания об объектах зависит от условий, места и времени их существования. От наличия между ними определенных взаимосвязей, всякая истина является .(конкретной)

8. Поскольку истина никогда не существует сама по себе, вне индивидуального человеческого сознания и общественного сознания, всякая истина

является .(субъективной)

9. Так как истинное содержание человеческих знаний определяется познаваемым объектом, всякая истина является .(объективной)

10. Непреднамеренное несоответствие знания об объекте самому объекту .

11. Преднамеренное введение заведомо неправильных представлений в истинное знание определяется как .(ложь)

3

1. Факто фиксирующая деятельность, основанная на чувственном опыте, но также требующая первичной классификации и систематизации изучаемых объектов на рациональном уровне, определяется как уровень научного познания.(эмпирический)

2. Систематизированное и обобщённое отражение в мысли объектов действительности, основанное на их рациональном сопоставлении, сущностное познание на уровне высшей абстракции определяется как уровень научного познания.(теоретический)

3. Целенаправленное и организованное восприятие объектов внешнего мира, при котором субъект научного исследования пассивен, определяется как . (наблюдение)

Контрольная

1. Для обозначения теории научного познания употребляется термин . (эпистемология)

2. Направление в теории познания утверждающее, что деятельность разума является источником достоверного знания .(Рационализм)

3. Направление в теории познания утверждающее, что познавательные возможности разума ограниченны, а основой познания является некое сверхразумное начало: воля интуиция, инстинкт и т.д. - .(иррационализм)

4. Направление в теории познания утверждающее, что источник познания чувственный

опыт .(эмпиризм)

5. То, что познание мира возможно только в ограниченных пределах, а полное всеобъемлющее познание не возможно утверждает такое направление теории познания как .(агностицизм)

6. То, что полное, всеобъемлющее познание мира возможно утверждает такое направление теории познания как .(гносеологический оптимизм)

7. Направление теории познание выражающее сомнение в возможности познания объективной действительности .(скептицизм)

8. Идеальным отражением объективного мира в сознании человека

называют .(познание)

9. Двумя уровнями обыденного познания называют и .

(чувственное и рациональное)

10. Целостное отражение предмета в коре больших полушарий мозга обозначается понятием .(Восприятие)

11. Отражение в коре больших полушарий отдельных свойстве объекта, непосредственно воздействующих на органы чувств .(Ощущение).

12. Способность человека сохранять в памяти образ предмета или явления, ранее воздействовавшего на органы чувств, и при необходимости актуализировать

Его .(представление)

13. Процесс выделения логическим путем нового суждения на основе установления логической взаимосвязи между имеющимися суждениями .(умозаключение)

14. Исходная форма абстрактно-мысленного отражения объектов. Это результат обобщения наиболее существенных признаков предметов или явлений .(Понятие)

15. Форма мысли, в которой посредством связи понятий что-либо утверждается или отрицается о предмете .(суждение)

16. Метод познания предполагающий переход от более общих положений к менее общим или частным .(дедукция)

17. Формирование общего вывода на основании исследования единичных

фактов .(индукция)

18. Фиксация сведений об исследуемом объекте .(описание).

19. Выявление определенных характеристик исследуемого объекта .(измерение)

20. Расчленение целостного объекта на составные части с целью их последующего всестороннего изучения .(Анализ)

21. Соединение ранее выделенных частей изучаемого объекта в единое целое, с учетом выявленных взаимосвязей .(синтез)

22. Выделение у объектов объединяющих свойств и признаков - .(обобщение)

23. Прием мышления, который позволяет игнорировать те свойства объекта, которые являются несущественными- .(абстрагирование)

24. Перенесение свойств исследуемого объекта на подобный ему .(аналогия)

25. Абсолютная истина определяется как .

26. Проникать в сущность вещей и явлений выделять их законы и внутренние противоречия, определять причины и движущие силы изучаемых процессов, формировать новое знание позволяет мышление.(разумное)

27. Предложите не менее двух примеров относительной истины как элемента абсолютного познания.

28. Предложите не менее двух примеров абсолютной истины как элемента абсолютного познания.