- •Библейско-богословская кафедра
- •«Имяславская смута на Афоне: история и богословский анализ»
- •Содержание
- •Глава 1. Священное Писание об именах Божиих 6
- •Глава 2. Формирование и развитие учения об именах Божиих среди великих отцов Церкви 12
- •Глава 3.Почитание имени Божия в русской традиции 34
- •Глава 4. Монах Иларион и его книга «На горах Кавказа» и афонская смута 53
- •Введение
- •Глава 1. Священное Писание об именах Божиих
- •1.1. Понимание имени Божия в Ветхом Завете
- •1.2. О почитании имени Божия в Новом Завете
- •Глава 2. Формирование и развитие учения об именах Божиих среди великих отцов Церкви
- •2.1. Капподакийские святители об именах Божиих
- •2.2. Дионисий Ареопагит и его трактат «о Божественных именах»
- •2.3. Преподобный Ефрем Сирин о божественных именах
- •2.4. Преподобный Исаак Сирин об именах Божиих
- •2.5. Феодор Студит об почитании имени Божиего
- •2.6. Святитель Григорий Палама и его учение о сущности и энергиях Божиих
- •2.7. Молитвенная практика Иисусовой молитвы на основе трудов Симеона Нового Богослова и Григория Синаита
- •Глава 3.Почитание имени Божия в русской традиции
- •3.1. Нил Сорский о молитве Иисусовой и призывании имени Божия
- •3.2. Святитель Димитрий Ростовский о молитве и значении имени Божия Иисус
- •3.3. Преподобный Паисий Величковский и его трактат «Об умной или внутренней молитве»
- •3.4. Святитель Игнатий Брянчанинов о молитве Иисусовой
- •3.5. Святой праведный Иоанн Крондштадский и его учение об имени Божием
- •3.6. Проблема имяславия и причины Афонской трагедии с философско-богословской точки зрения современников этих событий
- •Глава 4. Монах Иларион и его книга «На горах Кавказа» и афонская смута
- •4.1. Зарождение имябожнической смуты на Афоне
- •4.2. Полемика вокруг имяславской темы и её развитие в России
- •4.3. Перерастание афонских споров в «афонский бунт»
- •4.4. Послание Святейшего Синода
- •4.5. Разгром имяславия и выдворение имяславцев с Афона
- •Заключение
- •Список используемых источников
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
ЕКАТЕРИНОДАРСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ
Библейско-богословская кафедра
Дипломная работа
«Имяславская смута на Афоне: история и богословский анализ»
Выполнил:студент 5 курса ЗФО
Екатеринодарской Духовной Семинарии
___________ игумен Григорий (Хоркин)
Научный руководитель:
______________ иерей Максим Ханов
Е
**
****************
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 4
Глава 1. Священное Писание об именах Божиих 6
1.1. Понимание имени Божия в Ветхом Завете 6
1.2. О почитании имени Божия в Новом Завете 9
Глава 2. Формирование и развитие учения об именах Божиих среди великих отцов Церкви 12
2.1. Капподакийские святители об именах Божиих 12
2.2. Дионисий Ареопагит и его трактат «О Божественных именах» 16
2.3. Преподобный Ефрем Сирин о божественных именах 19
2.4. Преподобный Исаак Сирин об именах Божиих 20
2.5. Феодор Студит об почитании имени Божиего 20
2.6. Святитель Григорий Палама и его учение о сущности и энергиях Божиих 21
2.7. Молитвенная практика Иисусовой молитвы на основе трудов Симеона Нового Богослова и Григория Синаита 23
Глава 3.Почитание имени Божия в русской традиции 34
3.1. Нил Сорский о молитве Иисусовой и призывании имени Божия 34
3.2. Святитель Димитрий Ростовский о молитве и значении имени Божия Иисус 35
3.3. Преподобный Паисий Величковский и его трактат «Об умной или внутренней молитве» 37
3.4. Святитель Игнатий Брянчанинов о молитве Иисусовой 38
3.5. Святой праведный Иоанн Крондштадский и его учение об имени Божием 39
3.6. Проблема имяславия и причины Афонской трагедии с философско-богословской точки зрения современников этих событий 43
Глава 4. Монах Иларион и его книга «На горах Кавказа» и афонская смута 53
4.1. Зарождение имябожнической смуты на Афоне 56
4.2. Полемика вокруг имяславской темы и её развитие в России 57
4.3. Перерастание афонских споров в «афонский бунт» 59
4.4. Послание Святейшего Синода 63
4.5. Разгром имяславия и выдворение имяславцев с Афона 65
Заключение 68
Список используемых источников 70
Введение
Почитание имя Божия и вопросы, связанные с этим остро встали перед церковным сообществом в начале двадцатого века.
Начало движения имяславцев, вызвавшему жаркие споры на Афоне и широкую общественную дискуссию в России вызвала книга схимонаха Илариона «На горах Кавказа», опубликованная в 1907 году. Эта книга содержит учение о молитве Иисусовой и некоторые суждения об имени Божием Иисус. Все происходившее на Афоне и в России после выхода этой книги и обсуждения её называют по-разному: афонская смута, движение имяславцев, имябожнический бунт.
Афонская смута была осуждена и разгромлена в начале двадцатого века, но интерес к этой тематике не угасал в среде русских философов и богословов на протяжении всего двадцатого столетия.
Окончательное церковное решение по данной теме должен был вынести Поместный собор 1917-18 г.г., но это ему не удалось сделать (о причинах этого мы упомянем ниже в данной работе).
Целью данного исследования является создание церковно-исторической картины исяславских споров, анализ их сути и формулирование богословской оценки с позиций современности.
Для достижения поставленной цели в ходе работы над выбранной темой необходимо решить следующие задачи:
Подобрать и проанализировать литературу, посвященную истории имяславских споров:
восстановить историю имяславских споров, возникших на Афоне и перекинувшихся в Россию начале 20 века;
проанализировать понимание имени Божия в Священном Писании и Предании Церкви ;
выяснить отношение к учению об этом Византийских учителей церкви, а так же русских исихастов,богословов и философов;
выявить суть имябожнической ереси, содержащаяся в аргументах по имяславским спорам, её магические, философские и богословские истоки.
проследить историю трагических событий афонской смуты, её разгром и последствия, которые она оставила в истории русской православной церкви.
дать богословскую оценку имяславских споров и сформулировать основные выводы по данному исследования.
Объектом данного исследования являются тексты Ветхого и Нового Завет, учения и труды Святых Отцов церкви на тему почитания имени Божия, книга иеромонаха Иллариона «На горах Кавказа», высказывания участников имяславских споров с обеих сторон, а так же сочинения русских богословов и философов, посвященные имяславским спорам.
Предметом исследования – влияние имяславских споров на трагические события афонской смуты.
Эта тема не имеет отвлечённый богословский характер так как современные последователи имябожничечкой ереси утврждают, что революция в нашей стране была из-за того, что мы не почитали имя Божие, и что этот вопрос еще окончательно не решён. Например у нас на Кубани ревностный имябожник протоиерей Костантин Борщ воздвиг уже кубанскую смуту, сея сомнения и колебания среди паствы и прошлось делать епархиальное собрание что бы разобраться в этой теме. Исследуя творения святых отцов мы постараемся выделить православное учение от языческих и еретических наслоений и указать правильное учении православной Церкви по данному вопросу.
В ходе работы над темой были использованы следующие методы научного исследования: хронологический, исторический анализ и синтез.
Исходя из поставленных задач сформирована структура работы – введение , четыре главы и заключение.
