Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Человек в обществе.docx
Скачиваний:
7
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
922 Кб
Скачать
☆

3.5. Социальные ценности

Один из главных вопросов, ответить на который пытались социо­логи XX века, состоит в том, как и почему поддерживается порядок и стабильность в обществе, какие механизмы этому способствуют, Не­которые социологи и экономисты считают, что «рынок сам все рас­ста­вит на свои места», то есть достаточно «запустить» рыночный меха­низм, и в обществе автоматически установится система отно­ше­ний меж­ду людьми, которая будет удовлетворять всех или по край­ней мере абсолютное большинство населения.

Попытку претворения та­кого подхода в жизнь мы воочию на­блюдали в России в 90-е годы XX века. Однако очень многие социо­логи, и прежде всего классики социологической науки – Дюркгейм, Вебер, Маркс, Парсонс – были с этим категорически не согласны. Они считали, что, как в каждой группе, составляющей ячейку об­щества, так и в обществе в целом действуют специальные механиз­мы, обеспечивающие стабильность и по­рядок. К таким механизмам относится, прежде всего, механизм со­циального контроля, бази­рую­щийся на системах ценностей и норм.

Ценности – разделяемые в обществе (группе) убеждения отно­си­тельно целей, к которым люди должны стремиться, и основных средств их достижения.

В социологии принято выделять терминальные и инструмен­таль­ные ценности.

Терминальные ценности – это те цели, стремление к которым одобряется в данной социальной группе (обществе).

Инстру­мен­тальные ценности – это средства, использование ко­то­рых счи­тается допустимым (или одобряется).

Как видим, понятие «терминальных ценностей» тесно связано с целями деятельности.

3.5.1. Индивидуальные цели и групповые цели как ценности

В целевых группах общая цель является основной терминальной групповой ценностью. Каждая социальная группа поддерживает определенные личные цели как индивидуальные ценности; в то же время достижение общей цели рассматривается как общегрупповая ценность. Таким образом, ценности, как и цели, бывают обще­груп­повые и индивидуальные.

Индивидуальный характер ценности не означает, что она не долж­на быть признана группой. Если цели (индивидуальные или группо­вые) закрепляются в групповом сознании и воспринимаются как объективно существующие и определяющие поведение человека или группы, то они превращаются в терминальные ценности.

Если какой-либо член группы преследует свои цели, непонятные и не принятые в данной группе (или даже неизвестные ей), то такие цели не являются ценностями. Например, если в компании чисто прагматических «бизнесменов», заинтересованных только в том, как поделить дешевый кредит, появляется человек, желающий заняться благотворительной деятельностью и развитием культурной среды и пытающийся получить деньги под эти цели, такие цели не будут вы­ступать как ценности данной группы. И если привычной «инст­ру­ментальной ценностью» в такой группе является «стрелка», то вряд ли совместная молитва (которая, в принципе, также могла бы раз­ре­шить проблему) будет воспринята как инструментальная ценность, хотя наш меценат вполне может ее предложить.