РАМА"К, лекции на тему ангелов

Рабби Моше Кордоверо лекции на тему ангелов

Прежде, чем мы начнем, открою, что в этом труде я хочу прояснить тему взаимосвязей человека и ангелов, и тему взаимосвязей между ангелами.  Труд этот я поделил на семь лекций, и каждая лекция состоит из нескольких исследований, как это видно далее.  В общем - семь лекций.  1) Различные степени ангелов и все доступные сведения об этом.  2) Сущность ангелов в общем и в частности  3) Их предназначение  4) Их иерархия  5) Как ангелы влияют на человека  6) Каким образом человек может ими воспользоваться  7) В каких аспектах человек может поработить их своему желанию

Лекция первая - степени ангелов исследование первое

Правильно будет начать с выяснения: возможно ли вообще счесть число уровней ангелов-служителей? На первый взгляд - это невозможно, ведь сказано: "Разве есть (конечное) число Воинствам Его"? Однако в другом месте сказано: "Выпускающий Воинства по счету их т.д.". Вывод: обитатели нижней реальности не способны счесть, однако относительно Творца, благословенного сказано: "Выпускающий Воинства по счету их, всех именами зовёт". Всевышний определяет численность каждого воинства, и дает имя каждому мужу в каждом воинстве. Из фразы "всех именами зовет" можно понять еще, что дает общие имена для всего воинства в целом - "первая армия", "вторая армия" и т.д. И не только это, но и каждому - от слабейшего до смелейшего из мужей - не пропуская ни одного - всем дает Он имена, соответствующие сути. А то, что "Воинства (Небесные)" по простому подразумевает звезды - уже было сказано, что нет такой звезды и планеты, над которой не поставлен (отвечающий за нее) ангел, так учит и РАШБ"И. И если таково отношение к звездам - тем более это можно утверждать об ангелах, ведь уровень их - выше уровня звезд, как видно из сказанного. И разумный пусть не мыслит счесть Воинства Его - ибо это подстать лишь Творцу. Однако сказанно еще: "Колесниц Всесильного мириады (=десятки тысяч от греч. myriádos) тысяч вращающих (שנאן)" На это даются две трактовки мудрецов: либо имеется ввиду, что от двадцати тысяч (=множество - это как минимум два, значит десятки тысяч = двадцать тысяч) не хватает (слово שנאן трактуется как "не достает", שאינם) двух тысяч и их всего 18 (ХА"Й) тысяч. Либо: двадцать тысяч и еще две тысячи, итого - 22 тысячи вращающих. По простому смыслу Писания, "вращающими" названы ангелы, и подразумеваемое число - двадцать тысяч раз по тысяче. Из всех трактовок очевидно, что существует определенное число. "Зоар", глава "Ваеце", так раскрывает термин "вращающие", "שנאן" ("ШИНъАН") - "Ш" - "ШОР", образ Быка, "Н" - "Нешер", образ Орла, "А" - "АРИЙЭ", образ Льва и последняя "Н" - образ Человека. То есть, каждый муж из тех мириадов тысяч - обладает четырьмя сторонами-образами, подобно описанному пророком Йехезкелем. Мириады тысяч таких образов раскрылись на Синае, и это утверждение уже приводилось у наших мудрецов. Теперь станет ясным противоречие слов пророка Йехезкеля: в одном месте он говорит: "И из нее - образ четырех животных", "у всех четырех" - во множественном числе. А в другом месте говорит: "И образы на головах животного, которое я видел" - в единственном числе. И подобное и об Офаним (разряд шарообразных духовных сущностей, как об этом еще будет рассказано): "И вот, Шар (Офан) один на земле" и в другом месте - "и вид Шаров и строение их - как вид драгоценных камней, и очертание одно на всех четырех". Пояснение: это подобно одному светильнику из нескольких частей. И все части связаны воедино. Один Шар (ОФАН) с одним Животным (ХАЙА). Более детально - четыре составляющих Животного - это четыре упомянутых Образа. Каждый Офан - так-же состоит из четырех Шаров. И более детально -  каждый Офан (из составляющих четырех)  - состоит из полчищ Офаним. И каждый Образ Животного (из четырех)- состоит из неисчислимых множеств Животных. И еще - ноги Животного - являют собой различные ступени ангелов - тех, которые называются "Регалим" ("Ноги","Привычка") и тех, что на них - "Щиколотки Животных" - "Карсулим", состоящие в свою очередь из различных множеств Карсулим. И подобно этому - строение всех типов ангелов, перечисленных нашими мудрецами. И мы не станем указывать точное число полков Воинств Его - разве есть кто способен, кто сможет узнать, кто разумеет их Имена и постигает их свойства? Однако, в общем, мы можем сказать: Животные состоят из множеств полков Живностей, и Офаним - из несметного множества Шаров. И когда мы взялись прояснить количество степеней ангелов - имелось в виду - общие подразделения - "Хайот" и "Офаним", упомянутые пророком Йехезкелем, "Серафим" у пророка Йишайау и другие, упомянутые пророками и обладателями Духа Святости. И сведующие - сообщили нам Тайны Мироздания в пределах доступного человеку.