6.Язык как один из важнейших этнических признаков.

Старинный синкретизм значений ‘язык’ и ‘народ’ в слове язык, восходящий еще к старославянским текстам, известен языкам различных семей: индоевропейским, финно-угорским (причем не только финскому или венгерскому, но и коми, марийскому), турецкому, некоторым языкам Африки. Эта семантическая двуплановость говорит о тесной связи понятий «язык» и «народ» в сознании людей: один народ – это те, кто говорит на одном языке, а язык – это то, на чем говорит народ, он объединяет народ и отличает его от других народов. Действительно, этнический и языковой принципы группировки народонаселения во многом совпадают и взаимосвязаны. Однако полностью они совпадали только во времена родовых общин. В дальнейшем этнические процессы (состоявшие в объединении ряда этносов в новые, более крупные и, наоборот, в разделении крупных этносов на несколько более мелких) и сходные процессы в истории языков часто не совпадали по времени, а иногда и по направлению. Тенденция к постоянному укрупнению этнических единиц проявляется в истории народонаселения с большей определенностью и силой, чем конвергенция (сближение) языков. Нередко один народ использует не один, а несколько языков. Так, в современной Швейцарии, которая является государством швейцарской нации, сосуществуют четыре языка: немецкий, французский, итальянский и ретороманский. Два языка – английский и ирландский – используют ирландцы. На двух сильно различающихся финно-угорских языках – мокшанском и эрзянском – говорит мордовская нация. В мире широко распространена асимметрия и другого рода: один язык используется несколькими или многими народами. Так, на английском языке говорят англичане, американцы, канадцы, австралийцы, южноафриканцы; в 19 странах Африки английский признан официальным (в ряде случаев – наряду с каким-нибудь другим языком); он также является вторым официальным языком Индии (после хинди). На немецком говорят немцы и австрийцы; на испанском – в Испании, 20 странах Латинской Америки и на Филиппинах; на португальском – в Португалии, Бразилии; в 5 африканских государствах португальский является официальным языком. Языковые ситуации в Африке, Азии, Океании еще дальше от однозначного соответствия «один этнос – один язык». В количественном соотношении языков и народов на Земле наблюдается резкая асимметрия: языков значительно больше, чем народов. Большая Советская Энциклопедия определяет количество языков в интервале от 2,5 до 5 тыс. В то же время разных народов на Земле около 1 тыс. По-видимому, в дальнейшем диспропорция между количеством языков и количеством народов мира будет возрастать. Таким образом, в этно-языковых ситуациях Нового времени язык не может рассматриваться как бесспорный определитель этноса.

7.Традиционно-бытовая культура и особенности психического склада как признаки этноса.

Важнейшее значение имеет элементы материальной и духовной культуры (обряды, обычаи, народное искуство и т.п.). вместе с тем насителем этнической специфики нередко выступает и профессиональная духовная культура, в первую очередь художественная. К особенностям культуры в широком смысле относятся этнические черты образа жизни народа. Проявляется он в том, как люди работают, какими орудиями они при этом пользуются. Своеобразны и традиционные жилища у разных народов мира. Здесь и свайные постройки, и плавучие жилища, прерносные жилища. Русские крестьяне строили дома из дерева.

Особой приметой эноса является одежда. По одежде русской крестьянки не редко удавалось определить ее малую родину. Однакоодежда разных народов все более и более однотипной, теряет своей этнический характер. Национальные костюмы становятся празднечной одеждой. Иногда формираванию этноса способствует общность религии. Например, у хорватов, сербов и боснийцев один и тот же язык, но хорваты –католики, сербы-православные, боснийцы мусульмане.