34. Современная семья: тенденции развития

Тенденции развития современной семьи, которые сейчас широко распространены в развитых западных, и в посткоммунистических странах. К ним относятся:

- рост разводов (абсолютное и относительное);

- рост количества неполных семей и детей, рожденных вне брака;

- уменьшение средней продолжительности брака;

- позднее время вступления в брак;

- совместная жизнь супружеских пар без оформления брака;

- уменьшение размеров семьи и рождаемости детей с дальнейшим постарением населения и даже его депопуляцией;

- увеличение количества одиноких людей, которые не берут брака;

- уменьшение количества повторных браков и т.д.

35. Молодая семья: особенности, проблемы функционирования

Молодая семья – это семья в первые 3 года после заключения брака (в случае рождения детей – без ограничения продолжительности брака) при условии, что ни один из супругов не достиг 30-летнего возраста. Таким образом, брак должен быть первым; продолжительность совместной жизни до 3 лет, граница возраста супругов от 18 до 30 лет.

Особенность молодой семьи состоит в том, что помимо социально-экономических проблем супруги испытывают сложности в психологической сфере отношений. В настоящее время отмечается средний процент студенческих семей в связи с изменением социально-экономической ситуации в стране, снижением уровня жизни, появлением платного образования, отсутствием финансирования для осуществления государственной политики в области семьи.

Большинство ученых выделяют несколько особенностей современной молодой семьи:

-повышение роли родительства.

- основой супружеского союза становятся любовь, эмоциональное принятие и поддержка.

- все более яркой особенностью современных семейных отношений становится их демократизация и эгалитаризация;

-легкость, свобода в заключении и расторжении брака, правовые, этнические, религиозные социально-психологические барьеры для расторжения брака в современном обществе сведены до минимума;

-произошло изменение структуры семьи, партриархальные, многопоколенные семьи все больше сменяются нуклеарными семейными союзами.

Таким образом, современные изменения молодой семьи по своим историческим последствиям грандиозны.

36. Религия как тип мировоззрения и социальный институт

Религия– мировоззрение, основанное на вере в существование «священного» начала, является основой существования мира и человека, но недоступного для его понимания.

Религия как соц. институт. Религиозный институт относится к несветской культуре, но играет очень важную роль в жизни многих людей как система норм культурного поведения, т. е. служения Богу. О соц. значимости религии в мире верующих в начале XXI века: из 6 млрд населения земного шара более 4 млрд – верующие. Причем около 2 млрд исповедуют христианство.

Среди осн. функций религии следующие:

1) объяснение прошлого, настоящего и будущего ч-ка; 

2) регулирование морального поведения от рождения до смерти ч-а; 

3) одобрение или критика соц. порядков в обществе; 

4) объединение людей и поддержка в трудные минуты. 

Э. Дюркгейм считал, что религия – продукт человека или соц. группы, нужный для морального единства, выражение коллективного идеала. Бог – отражение этого идеала. Ф-и религиозных церемониалов Дюркгейм видит в:

1) сплочении людей – собрании для выраж. общих интересов; 

2) ревитализации – оживлении прошлого, соединения настоящего с прошлым; 

3) эйфории – общем принятии жизни, отвлечении от неприятного; 

4) порядке и обучении – самодисциплине и подготовке к жизни. 

М. Вебер уделял особое внимание изучению протестантизма и выделял его позитивное влияние на развитие капитализма, определившего такие его ценности, как: 

1) упорный труд, самодисциплина и самоограничение; 

2) приумножение денег без расточительства; 

3) личный успех как ключ к спасению.

Религиозный фактор влияет на экономику, политику, гос-во, межнациональные отношения, семью, на область культуры через деят-ть верующих индивидов, групп, организаций в этих областях. Ядром религиозного института яв-ся церковь. Церковь представляет собой организацию, использующую разнообразные ср-ва, в т.ч. религиозную мораль, обряды и ритуалы, с помощью кот. обязывает, заставляет людей поступать соответствующ. образом. Религиозные институты и общество должны находиться в состоянии гармонии, взаимодействуя друг с другом в деле формирования общечеловеческих ценностей, не допуская перерастания социальных проблем в межэтнические конфликты на религиозной почве.