- •Мировоззрение: понятие и сущность. Специфика философского мировоззрения.
- •Уровни мировоззрения:
- •Предмет, структура, функции и методы философского знания. Философия в системе культуры.
- •Общая характеристика философии Древнего Востока. Этико-философские воззрения Древней Индии и Древнего Китая.
- •Античная философия, ее основные черты и этапы развития. Роль античной философии в становлении научной рациональности.
- •Основные проблемы и школы ранней греческой философии.
- •Особенности философии эллинизма и Древнего Рима. Этический смысл философских учений поздней Античности.
- •Средневековая философия как синтез христианского учения и античной философии. Средневековая философия о соотношении веры и разума.
- •2 ) Соотношение веры и разума: два подхода к решению проблемы в средние века.
- •Философские взгляды Фомы Аквинского. Метафизическая теория бытия Фомы Аквинского.
- •3.Метафизическая теория бытия
- •Средневековая философия в арабо-мусульманских странах. Влияние средневековой арабской философии на развитие научного знания.
- •Философия эпохи Возрождения, ее характерные черты и направления. Антропоцентризм и гуманизм как основные принципы культуры и философии эпохи Возрождения.
- •Английская философия XVII – XVIII веков: основные черты и представители. Учение ф. Бэкона о методе и практической ориентации новой науки.
- •Европейская рационалистическая философия XVII века. Концепции субстанции в философии Нового времени.
- •Философские взгляды и. Канта. Учение о категорическом императиве и. Канта и его значение для формирования нравственных установок современного человека.
- •Марксистская философия: основные идеи и эволюция. Развитие марксистской философии в произведениях в.И.Ленина.
- •Европейский иррационализм: его основные черты и представители. «Философия жизни» ф. Ницше.
- •Позитивизм и его модификации. Проблема обоснования научного знания в учении о. Конта.
- •Общая характеристика философии экзистенциализма. Манифест ж.-п. Сартра «Экзистенциализм - это гуманизм».
- •Феноменология, герменевтика, структурализм. Проблема культуры и языка в философии к.Леви-Стросса.
- •Общие черты и особенности философии постмодернизма. Влияние постмодернизма на развитие современной философии.
- •Философия России X-XVIII веков. Философские взгляды м.В. Ломоносова и а.Н. Радищева.
- •Основные черты русской философии XIX века. Проблема исторического выбора России: западничество и славянофильство.
- •Философские взгляды в.С. Соловьева. Теория «всеединства» в.С. Соловьева.
- •Философия в советской и постсоветской России. Развитие диалектического и исторического материализма в советский период.
- •Понятие «картина мира» и ее виды. Соотношение философской и научной картин мира.
- •Бытие и его формы. Взаимосвязь форм бытия.
- •4. Бытие социального, которое делится на индивидуальное бытие (бытие отдельного человека в обществе и истории) и бытие общества.
- •Понятие субстанции в философии. Основные варианты субстанциального понимания бытия (монизм, дуализм, плюрализм).
- •Пространство и время как фундаментальные свойства бытия. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.
- •Движение как философская категория. Взаимосвязь основных форм движения материального мира.
- •Понятие материи, его эволюция в истории философии и методологическое значение. Атрибуты материи.
- •Проблема сознания в философии. Проблема происхождения сознания.
- •Сознание как отражение. Творческий характер сознания.
- •Сознание и язык. Естественный и искусственный языки и их соотношение.
- •Сознание и самосознание. Проблема идентичности личности.
- •Индивидуальное и общественное сознание. Взаимосвязь индивидуального и общественного сознания.
- •Философские учения о развитии. Соотношение диалектики и синергетики.
- •Сущность и содержание процесса познания. Взаимосвязь субъекта и объекта в процессе познания.
- •Познание и практика. Роль практики в процессе познания.
- •Чувственное и рациональное познание. Роль интуиции в познавательном процессе.
- •Общенаучные методы
- •Проблема человека в философии. Проблема антропосоциогенеза.
- •Индивид, индивидуальность, личность. Свобода и ответственность личности.
- •Ценности человеческого существования. Жизнь как высшая ценность человеческого бытия.
- •Общество как саморазвивающаяся система. Движущие силы развития современного общества.
- •Философские проблемы взаимодействия общества и природы. Экологические проблемы современности и пути их решения.
- •Сущность общественного прогресса и его критерии. Взаимосвязь социального и научно-технического прогресса.
- •Сущность культуры, её генезис и структура. Материальная и духовная культура.
- •Понятие цивилизации. Запад – Восток – Россия в диалоге цивилизаций.
- •Глобальные проблемы человечества: их происхождение, сущность. Проблема безопасности цивилизации как глобальная проблема современности.
Сущность общественного прогресса и его критерии. Взаимосвязь социального и научно-технического прогресса.
Общественный прогресс - это направление развития человеческого общества, рода "человек", характеризующиеся такими необратимыми изменениями человечества со всеми аспектами его жизнедеятельности, в результате которых осуществляется переход человечества от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному состоянию. Общественный прогресс - это развитие всего общества как целостности, движение к совершенству всего человечества. Необходимо учитывать весьма противоречивый характер общественного прогресса. Так, например, несомненный прогресс в развитии науки и техники наряду с положительными результатами имеет и многие негативные последствия. Имеются в виду загрязнение природной среды химическими, радиоактивными и другими веществами, многочисленные нарушения экологического равновесия, использование науки в военно-разрушительных целях. Развитие цивилизации и связанное с ней повышение грамотности и духовной культуры людей сопровождаются обесцениванием в сознании части общества многих гуманистических традиций и норм поведения, распространением преступности, наркомании, алкоголизма, проституции, падением нравов многих людей. Имеют место углубление социального неравенства, преступное обогащение одних за счет других людей и общества, снижение по вине государственных деятелей жизненного уровня большей части населения страны, многочисленные нарушения прав человека, проявления расизма, национализма и шовинизма, межнациональные конфликты. Все это отнюдь не способствует гармоничному развитию общества, сочетанию интересов составляющих его социальных групп и отдельных личностей.
Встают вопросы, как соотнести данные отнюдь не прогрессивные явления с поступательным развитием общества и человечества? И каковы критерии общественного прогресса?
Ответы на эти весьма непростые вопросы можно дать лишь в самом общем виде. Действительно, поступательное развитие материального производства, науки и образования отрицать невозможно. В ряде стран более или менее решены проблемы социальной защиты населения и демократизации деятельности политических институтов. Все это указывает на потенциальные возможности общества решать современные экономические, социальные и другие проблемы, исходя из принципов согласования интересов различных слоев общества. Важно, чтобы эти возможности превращались в действительность и чтобы ими пользовалось все население страны.
Однако уже сами достигнутые возможности общества свидетельствуют о том или ином уровне его развития. Они могут служить неким объективным критерием общественного прогресса, показывающим, каких возможностей достигло общество в тот или иной период своего развития.
Таким критерием может служить уровень развития производительных сил, включая развитие самих производителей, их знания, навыки, опыт, творческие способности, а также развитие средств производства, прежде всего техники, технологии, современных материалов с заранее заданными свойствами, средств транспорта и связи. Показателем прогресса производительных сил в современную эпоху может служить компьютеризация производства, указывающая, по сути дела, на безграничные возможности их развития.
Объективный критерий общественного прогресса, каковым является уровень развития производительных сил, указывает на основную тенденцию развития общества и на реально достигнутые им возможности решать свои проблемы. Речь идет не только об удовлетворении материальных потребностей людей и самого производства, но и о материальном обеспечении функционирования социальной, политической и духовной сфер общественной жизни.
В конечном счете, прогресс общества характеризуется теми реальными возможностями, которые оно предоставляет каждому человеку, обеспечивая его социальную защиту, получение образования и достойной работы, гражданские свободы и права, доступ к предметам духовной культуры и т.д. Речь идет о возможностях всестороннего развития каждого человека, о реализации его способностей во всех сферах общественной жизни. В этом заключается более широкий подход к пониманию критерия общественного прогресса. Данный критерий указывает, скорее, на идеал общества, к которому стоит стремиться и с которым можно сопоставлять достигнутый уровень развития любого общества и качество жизни в нем.
С этим общим критерием общественного прогресса можно соотнести научно-технический прогресс, а также прогресс в области социальной, политической и духовной жизни, чтобы уяснить, насколько они способствуют прогрессу общества в целом и насколько гармоничным оно является. При этом необходимо бережно относиться к тому, что достигнуто прежними поколениями людей. Соблюдая преемственность в отношении достигнутого, важно в полной мере учитывать исторический опыт того или иного народа и человечества в целом, развивать и обогащать этот опыт.
Преемственность — важнейшая закономерность исторического процесса, определяющая его поступательный характер. Связывая культуры различных народов и исторических эпох, она обеспечивает связь времен и тем самым единство истории человечества во времени и пространстве Всестороннее сотрудничество народов разных стран и континентов, усиление их взаимозависимости подтверждает и укрепляет единство мирового исторического процесса.
Взаимозависимость между научно-техническим развитием и развитием общества также подчинена закону эволюции. Это означает, что успешность развития того или иного общества, в конечном итоге – его выживаемость зависит от степени его адаптации к особенностям данного этапа научно-технического прогресса и к его возможным тенденциям. Адаптация в данном случае означает не примитивное приспособление, а способность определенного общества своевременно и гибко перестраивать общественную структуру с учетом новых научно-технических достижений, умение использовать их для повышения эффективности производства и экономики в целом, для укрепления своих позиций в мире и главное – во благо населения, для повышения качества жизни людей. Способность к адаптации определяется уровнем общей культуры данного общества и ее особенностями, спецификой его творческого потенциала, интеллектуальным уровнем, волевыми и нравственными качествами руководителей высшего и среднего звена, наличием квалифицированных специалистов и системы их подготовки. Стремительные темпы научно-технического прогресса порождают требование перманентной перестройки всего общественного организма, прежде всего, структур экономики. В ходе такой перестройки возникают новые профессии и отмирают старые, возникают новые общественные слои и уходят в прошлое ранее существовавшие.
