- •1.Предмет и функции философии. Основные черты философского знания.
- •2.Проблема соотношения философии и науки.
- •3.Проблема соотношения философии и религии.
- •4. Общая характеристика античной философии.
- •5 .Основные проблемы ранней греческой философии.
- •6.Философские идеи милетской, пифагорейской и элейской школ.
- •7.Философские идеи Гераклита, атомистов, Эмпедокла, Анаксагора.
- •8.Эллинское просвещение. Софисты и Сократ
- •9.Платон: онтология и космология.
- •10.Платон: учение о душе, гносеология, антропология, учение о государстве.
- •11.Философия Аристотеля.
- •12.Эллинистическая философия: основные представители и идеи.
- •13.Средневековая философия: общая характеристика и онтологическая проблематика.
- •14.Средневековая философия: гносеологическая, антропологическая и историософская проблематика.
- •15.Проблемы гносеологии в философии Нового времени.
- •16.Гносеология и этика и. Канта.
- •17.Понятие бытия в философии. Классические и неклассические онтологии.
- •18.Предмет и основные проблемы философской онтологии: краткая характеристика.
- •20. Бытие, единичные вещи и субстанция как категории онтологии: краткая характеристика и основные проблемы.
- •21.Философский анализ категории материи. Проблема субстанциальности материи в философии.
- •22.Проблема времени в философии. Основные способы ее решения. Вечность как категория онтологии.
- •23.Предмет и основные проблемы гносеологии: краткая характеристика.
- •24.Проблема истины. Основные теории истины.
- •25.Проблема сознания и души в философии.
- •26.Проблема онтологического статуса реальности в философии и науке.
- •27. Эпистемологические модели философии, естественных наук, гуманитарного знания и религии: особенности и сравнительная характеристика.
- •28.Человек как предмет философии. Вопрос о месте человека в мироздании.
- •30.Проблема двойственности и противоречивости человеческой природы.
- •31.Вопрос о происхождении человека как проблема философской антропологии.
- •32.Проблема природы человека в философии Личность как философская категория.
- •33.Категория и проблема смысла жизни в философии.
- •34.Проблема смерти и бессмертия в философии.
- •35.Философский анализ проблемы свободы: онтологический и антропологический аспекты.
- •36.Предмет и основные проблемы социальной философии: краткая характеристика.
- •37.Глобальные проблемы современности и их философский анализ.
- •Проблема будущего: философский анализ.
- •39.Проблема добра и зла в философии.
- •40.Философия истории: основные проблемы.
24.Проблема истины. Основные теории истины.
Человек стремится узнать как устроен мир. А знание в свою очередь бывает истинным и ложным, но как отличить истинное знание от ложного?
"В нашей мысли о камне, нет ни грамма самого камня" - Платон.
Определения истины не существует. Что бы ей определить, нужно задать критерии истинности.
Сущ. несколько концепций истинности:
· Аристотель классическая концепция
истина - знание соответствующее объективному миру.
Мысль - есть сущность вещи.
Природа познающего и познаваемого различна а соответственно об истинности речи идти не может.
· Когерентная концепция
Необходимо определить что можно считать достоверным источником информации. Истинность определяет опыт, ограничивающийся истиностью опыта.
Критерием истинности является внутреннее согласование наших представлений теоретических понятий, с помощью которых мы интерпретируем опыт.
· Прагматическая
истина есть любое знание, приносящее пользу.
· Конвенциональная
(согласие)
результат произвольного соглашения между людьми
25.Проблема сознания и души в философии.
Проблема сознания-один из аспектов проблемы соотношения материального и идеального.
Проблема сознания может быть относена к области онтологии так и к гносеологии.
Суть проблемы(онтологически) –сознание (разум) человека в своих проявлениях отличается от всего,что характерно для материальной реальности,в связи с идеальностью сознания возникает ряд вопросов.: как относится идеальное сознание и материальный мозг и т.п.
Здесь необходимо понимать различие между двумя моментами:с одной стороны ,философы не отриуают взаимосвязь сознания и мозга,но на современном уровне развития научных знаний дать научное объяснение феномену сознания и его проявлением не представляется возможным.Поэтому всё зависит от филосовской позиции: материалистически настроенные мыслители,считают,что сознание может быть объяснимо из материи и не является самостоятельной субстанцией,противоположной субстанции материальной,идиалестически мыслящие ,наоброт-природа сознания принципиально иная,чем природа материальных вещей. Философам придерживающимся идеалистического представления мира доказать существования духа или доказать независимость сознания не представляется возможным, потмоу что дух за гранью объективной реальности.
26.Проблема онтологического статуса реальности в философии и науке.
Общей познавательной установкой естествознания является признание реальности существующего внешнего мира.
Реализм может быть представлен в различных формах.
Проблема научного реализма тесно связана с проблемой того,что является объектом познания,то есть какова природа реальности,являющейся объектом естествознания.
Важный аспет-вопрос о соотношении реальности и математического аппарата физических теорий,при помощи которых эта реальность описывается.
Два основных подхода решения проблемы: 1)позитивизм(теория относится с реальностью,истиной признаётся теория.)
2)агностицизм
27. Эпистемологические модели философии, естественных наук, гуманитарного знания и религии: особенности и сравнительная характеристика.
