- •Глава I. Сущность понятия «этническая идентичность» ………………4
- •Глава II. Исследование этнической идентичности современной молодежи. ………………………………………………………………………..6
- •Введение
- •Глава I. «Сущность понятия «этническая идентичность».
- •Глава II. Исследование этнической идентичности современной молодежи.
- •Заключение
- •Список использованной литературы:
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М.АКМУЛЛЫ»
Институт педагогики
Кафедра дошкольной педагогики и психологии
ХАБИБУЛЛИНА ЗУЛЬФИЯ ХАЙДАРОВНА
«ИССЛЕДОВАНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ»
РЕФЕРАТ
Научный руководитель:
№. Регистрации по журналу
Рефератов __________
Дата защиты __________
Оценка __________
Уфа 2017
Содержание:
Введение ………………………………………………………………..3
Глава I. Сущность понятия «этническая идентичность» ………………4
Глава II. Исследование этнической идентичности современной молодежи. ………………………………………………………………………..6
Заключение ……………………………………………………………….11
Список использованной литературы ……………………………………13
Введение
На рубеже тысячелетий в переходных обществах с необычайной остротой встала проблема общественного и индивидуального выбора, особенно молодого поколения.
С изменением социально-экономической ситуации в соответствии наступает изменение в мировоззренческих позициях, ориентаций них системах людей. Поэтому перед науками гуманитарного профиля, в своей совокупности составляют учение о человеке, о его природе и существования, возникает проблема теоретического выяснения новейших тенденций в ориентациях человеческого сознания и поведения. Поэтому все большее внимание обращается на исследование различных аспектов феномена идентичности.
В связи с особенностями исторического развития, проблема идентичности имеет наряду с общесоциальным ярко выраженное этническое и национальную окраску. При этом особого внимания требует выяснения этнической и национальной идентичности молодежи учитывая, что именно молодежь в ближайшем будущем станет определяющей силой в сохранении и дальнейшем развитии национальной государственности.
Поэтому исследования этнической идентичности молодежи чрезвычайно актуальной задачей современной науки.
Глава I. «Сущность понятия «этническая идентичность».
Во второй половине ХХ века мирового масштаба приобрели вопросы, касающиеся осознания своей этнической идентичности - принадлежности к определенному этносу (этнической общности).
С самого начала развития этнической психологии стало понятно, что народ, нация, этнос является не только простой механической совокупностью отдельных индивидов, а представляет собой целостное образование, характеризующееся такими понятиями как народный дух, национальный характер и т.п.. Объединение людей происходит на основе как материальных, так и идеальных факторов, хотя ведущее положение занимают высшие, духовные стремления человека.
Итак, этническая идентичность - это составная часть социальной идентичности личности, психологическая категория, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности, это результат процесса эмоционально-когнитивного самоотождествления субъекта со своей этнической группой, выраженное в чувстве общности с членами этой группы и восприятии как ценностей ее основных характеристик.
Понятие «этническая идентичности» не тождественно понятиям «этничность», «этническая принадлежность», «этническое самосознание», «этническая идентификация», хотя близкое им. Если этничность (или этническая принадлежность) - это категория, приписывается обществом на основе объективных критериев, то этническая идентичность - это результат самокатегоризации, которая достигается индивидом в результате конструирования образа окружающего мира и своего места в нем. Истинная этническая идентичность может не совпадать с официально приписываемой этнической принадлежностью. Етноидентичнисть не тождественно также и к этнического самосознания, поскольку содержит в себе элемент бессознательного. Наряду с причислении индивидом себя к представителям своего этноса, етноидентичнисть включает прежде всего глубоко значимые переживания данной принадлежности, как одной из важнейших составляющих в системе представлений личности о себе. Наконец, если идентификация - это процесс, благодаря которому реализуется этническое отождествление, то идентичность - это результат процесса идентификации.
Этническая идентичность - результат эмоционально-когнитивного процесса осознания этнической принадлежности, отождествление индивидом себя с представителями своего этноса и обособления от чужих этносов, а также глубоко личностное значимое переживание своей этнической принадлежности.
Как видно из предыдущего определения в ее структуре обычно выделяют два основных компонента: когнитивный (знания, представления об особенностях собственной группы и осознание себя как ее члена на основе определенных характеристик) и аффективный (оценка качеств собственной группы, отношение к членству в ней, значимость этого членства) . Некоторые авторы выделяют и поведенческий (конативный) компонент этнической идентичности, понимая его как реальный механизм не только осознания, но и проявления себя членом определенной группы, построение системы отношений и действий в различных етноконтактних ситуациях.
