32 Искусство западной европы V—VIII веков

искусство ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ V-VIII ВЕКОВ 33

ли не только текст древнеримского поэта, но и стиль позднеантичной живописи. К ним примыкают миниатюры «Кведлинбургской Италы» (после 400 г., Берлин, Государственная библиотека)⁹.

На протяжении VI столетия сочинения языческих авторов вытесняются текстами религиозного содержания: это списки Евангелия, литургические книги, комментарии и сочинения отцов церкви. Метод их иллюстрирования сложился не сразу. Ранние списки ограничивались графическими украшениями колофонов. Затем декоративное украшение распространилось на таблицы канонов — согласований евангельских текстов. Помещенные в начале книги, они воспринимались как торжественный пролог к священному тексту и оформлялись подобно парадному входу в виде импозантной

14. ЕвангелистЛука. Миниатюра «Еван гелия Августина Кентерберийско- го». Конец VI в. Кембридж, колледж Корпус Кристи

15. Ангел. Деталь мозаики свода капеллы Сан Дзено. 817-824 гг. Рим, церковь Санта Прасседе

арки или аркады. В дальнейшем появляются изображения евангелистов и иллюстрации некоторых сцен евангельского предания. Одним из ранних примеров иллюстрированного Евангелия, созданного в Италии, является так называемое «Евангелие Августина Кентербе-рийского» (конец VI в., Кембридж, колледж Корпус Кристи). В кодексе сохранилось лишь две миниатюры. Одна из них представляет евангелиста Луку на троне. Он помещен в неглубокую нишу — мотив, восходящий к традиции изображения авторов в античное время. Но в «Евангелии Августина» господствует уже линейно-графический стиль. К VIII веку центр художественной •деятельности все более настойчиво перемещался на север Апеннинского полуострова. Ранняя эпоха была представлена здесь искусством ми-

34 Искусство западной европы V—VIII веков

ИСКУССТВО ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ V-VIII ВЕКОВ 35

дана. Столица Западной империи с 292 по 404 год, этот город был одним из значительных центров духовной жизни на границе античности и средневековья. Дошедшая до нас церковь Сан Лоренцо Маджоре, несмотря на перестройки, неизменным сохранила план в виде четырех-листника. С трех сторон к зданию примыкали мемориальные капеллы, в южной из которых, Сан Аквилино, уцелели фрагменты мозаик V века. Их отличают пластичность фигур, легкая, свободная живописная манера, утонченность красочных сочетаний и редкое чувство оптических эффектов. Иную, более графическую и спиритуализованную манеру демонстрируют мозаики капеллы Сан Витторе в базилике Сант Амброджо в Милане (ок. 470 г.). Вторжение лангобардов на север Италии сопровождалось значительными разрушениями. Пришельцы не смешивались с местным населением, а селились отдельно, на насильственно экспроприированных землях. Владения лангобардов с центром в Павии занимали по преимуществу внутренние области Апеннинского полуострова. Вряд ли можно говорить о ланго-бардском искусстве в собственном смысле этого слова; скорее, речь может идти об искусстве времен лангобарде кого владычества в Италии.

В VII столетии важным центром международного общения на севере Италии стал монастырь Боббио, основанный в 612 году выходцем из Ирландии, поэтом и миссионером Колумбаном. Библиотека аббатства