Культурно-исторические
достижения Китайской
цивилизации
иероглифическая письменность
искусство изготовления бумаги,
щелка, пороха,
создание первых звездных каталогов, обсерваторий, лунно- солнечного календаря
особое отношение к знаниям и образованности
создание сложных религиозно- философских учений (конфуцианство, даосизм)
Ценностные ориентации и мировоззренческая устойчивость
китайской цивилизации
основывается на – «Сянь Цзяо» –
взаимосвязи и взаимозависимости
трех религий – конфуцианство,
даосизм, буддизм
Этапы Древнекитайской цивилизации – «династическая
цикличность»
XXII–XVIII вв. до н.э. – первые государственные образования в долине Хуанхэ, династия Ся, династия Шан
XI–III вв. до н.э. – расселение по Восточно-Китайской равнине между реками Хуанхэ и Янцзы, династия Чжоу, образование семи рабовладельческих государств и борьба между ними (период
Чжаньго – «борющихся царств»)
III в. до н.э. – империя Цинь (221– 207 гг.),
Этапы Древнекитайской цивилизации – «династическая
цикличность»
202 г. до н.э. – 220 г. н.э. – правление
династии Хань (Ранняя – Западная, Поздняя – Восточная Хань)
III–VI вв. – междинастическая борьбаVII–X вв. правление династий Тан
X–XIII вв. правление династии СунXIII–XIV вв. – правление династии
Юань1368–1644 гг. изгнание монголов,
правление китайской династии Мин1644–1911 гг. правление манжурской
династии Цинобъединение Китая под власть
монгольских правителей
Конфуций (Кун-цзы)
(551–479 гг. до н.э.)
древнекитайский философ и государственный деятель
создатель философско- религиозного учения – конфуцианства, которое с III в. до н.э. до начала XX в. было официально государственной идеологией Китая
Источник конфуцианства –
книга «Лунь Юй»
– «Суждения и беседы»
Пять Великих Добродетелей
:
мудростьгуманностьверность
почитание старшихмужество
Шесть видов искусств
по Конфуцию:
правила поведения
музыка
стрельба из лука
управление
колесницей
письмо
математика
Представления Конфуция
о государстве и его управлении
1.«Власть должна быть справедливой»
2.«Быть преданным, честным сановником, почитать правителя» – норма взаимоотношений правителя и чиновника
3.Деятельность правителя строится на принципе «жень» (гуманность, человечность) – и его высшем проявлении принципе «ли» (неуклонное соблюдение правил поведения, ритуалов)
4.«Учение о середине» как отказ от крайностей
5.Преданность конфуцианскому – «будь непреклонно предан нашему учению, старательно овладевай им, рискуя жизнью оберегай его»
Даосизм – традиционная
религия Китая
основатель Лао цзы (VI– Vвв. до н. э.)
источник – трактат «Дао- дэ цзин» («Книга дао»)
Буддизм проник в Китай из
Индии во II в. н.э. в форме Махаяны
китаизация буддизма проявилась в сближении с даосизмом
ведущая доктрина – вера в перерождение и достижение нирваны через медитацию
«чань буддизм» – китайский вариант – созерцательный, медитативный буддизм