3. Истина в научном познании. Проблема объективности научного знания.

В целом НП представляет собой достаточно строгую форму организованности и характеризуется такими признаками, как непротиворечивость, доказуемость, проверяемость, системность.

Специфическим для НП является стремление к достижению истины (И). Проблема оснований «И» — краеугольная проблема эпистемологии — заставляет разобраться с этимологией самого понятия «Истина».

В современной западной литературе классическую концепцию «И» именуют теорией соответствия.

Концепции истины:

Концепция соответствия (корреспондентская).

Согласно ей, высказывание считается истинным, если положение дел, существование которых утверждается, имеет место в мире. Истина есть соответствие наших мыслей вещам. Реальность действительно «ответственна» за истинностные значения предложений.

Концепция когерентности.

Концепция, сводящая проблему истинности к критерию самосогласованности,непротиворечивости: например, предложение истинно, если оно является элементом логическивзаимосвязанной и когерентной системы. Истинным является знание, согласованное внутри себя (когерентное). Истина как согласованность. Изолированное суждение не может быть истинным или ложным само по себе. Оно становится таковым лишь в рамках некоторой совокупности других суждений.

Концепция конвенциональности.

Истина понимается как то, что условились считать истиной, с чем согласилось научное сообщество.

Прагматистская концепция истины.

Истина понимается как утверждение или идея, полезная в практике, в том числе - в индивидуальной практике человека. Исходит из практической значимости получаемого в процессе познания результата.

Проблема истины в аналитической философии.

Главное заключается в анализе обоснованности применения характеристик «истинно» и «ложно» к суждениям.

В самом общем виде объективность — это характеристика научного исследования, одна из его основных целей и, в определенном смысле, критерий научности знания, которая в современной эпистемологии традиционно понимается как независимость знания и его предметов (объектов) от субъекта познания, от человеческого сознания. В этом смысле объективность определяет само знание в целом и научное в частности, а также собственно предмет знания.

Проблема объективности современного научного знания может быть понята в формальном смысле как многозначность термина, однако сама эта многозначность должна оказаться выражением внутренней проблематичности понятия. Философское рассмотрение объективности научных исследований возникает тогда, когда с одной стороны, высказываются сомнения в независимости от субъекта познания самого научного знания и его предметов, а, с другой стороны, объективность остается позитивной базовой характеристикой и ценностью научного знания. В этой двусмысленности и необходимости ее разрешения и состоит основная проблема объективности.

3. Логический позитивизм о науке.

Третий позитивизм – неопозитивизм или логический позитивизм (работы Рассела и Витгенштейна).

Неопозитивизм предложил особый подход к обоснованию фунда­ментальных понятий и принципов науки. Он сосредоточил внимание на анализе языка науки и разработке логической техники такого ана­лиза, полагая, что применение в этих целях математической логики позволит реализовать идеал позитивной философии — решить проб­лемы методологии науки средствами самой науки. Истоками этого подхода были работы Рассела в области обоснования математики и последующее развитие ряда его идей Витгенштейном в знаменитом «Логико-философском трактате».

Математика в XIX — начале XX в. была своеобразным полигоном ло­гико-методологического анализа.

Логический позитивизм сформулировал так называемую стандартную концепцию науки (СКН).

Построение науки, по мнению позитивистов, проходит следующие этапы:

1. проведение эмпирических исследований (эмпирический этап);

2. построение формализованной системы логических высказываний, фиксирующих данные наблюдений, анализ языка с точки зрения значений и смысла (логико-методологический этап);

3. подтверждение истинных предложений фактами изучения языка по отношению к пользователям (прагматический этап).

Согласно СКН, мир изучаемых явлений рассматривается как реально существующий и не зависящий в своих характеристиках от познающего субъекта. Познание начинается с эмпирического изучения реальности, в результате которого формируются факты. Теория трактуется как множество научно осмысленных, предложений. Свойства теории определяются входящими в нее предложениями и отношениями между ними. В стандартной концепции науки модель естественнонаучной теории должна удовлетворять следующим требованиям: наблюдаемые объекты описываются непосредственно в терминах наблюдения; аксиомы не включают термины наблюдения; теоретические термины имеют определения в терминах наблюдения; язык, на котором формулируется теория, строится на базе предикатов первого порядка.

Центральную роль в СКН играют правила соответствия, осуществляющие перевод теоретического языка в язык наблюдения. Обсуждается соотношение между эмпирическим базисом и теорией, описываются методы и формы научного знания на эмпирическом и теоретическом уровнях его организации, структура научного факта и научной теории, специфика научного понятия.

Развитие науки в рамках СКН представлено кумулятивной моделью, в которой верифицированные теории не опровергаются, но сохраняются, модифицируясь. Последующие варианты теории могут быть редуцированы к предшествующим.

Стандартная концепция науки является методологической основой теории научной рациональности, выдвинутой логическим позитивизмом. Логический позитивизм предпринял попытку задать идеал строения научных теорий, универсальный стандарт научности, выработать строгие и точные критерии научности. Концепция логического позитивизма долгие годы была господствующей в философии науки. Трудно переоценить ее влияние на научное мировоззрение, сознание ученых и вообще образованных людей. Она задавала образ науки на уровне менталитета, что позволило позднее говорить о «позитивистском мифе» научности. Логические позитивисты пытались провести четкую границу между наукой и не-наукой, но выяснилось, что эта граница исторически изменчива и условна. В этом и состоял основной результат обсуждения проблемы демаркации.