19. 33.Философия техники в фрг. – м., 1989.

Книга представляет собой сборник материалов западногерманских авторов -X. Лейка, Г. Рополя, Фр. Раппа, X. Закссе и др. по философским проблемам техники. В них анализируются проблемы социальной ответственности и этики инженера, дается философский анализ феномена и сущности техники в контек­сте культуры. В условиях ускорения научно-технического прогресса статьи сборника дают философское осознание социальных процессов, с ним связанных и оказывающих влияние на все области жизни людей.

Всего несколько десятилетий назад вклад техники в цивилизацию обычно лишь приветствовался, и потому попросту не видели никакой необходимости в исследовании философских проблем техники. Были, разумеется, исключения, но они не привлекали особого внимания.

До второй мировой войны вопросами судьбы современной техники проникались в своем интуитивном восприятии больше художники и поэты, чем философы своим методом рационального осмысления Непрерывный технический прогресс со времен промышленной революции, казалось, подтверждал идею рационалистов о господстве человека над природой и оптимизм века Такие проблемы, как дефицит ресурсов, экология и гонка вооружений, вызывают растущее беспокойство и приводят к резким нападкам на современную технику. Даже базирующаяся на науке техника, которую до недав­него времени считали спасительницей, теперь часто считается повинной во всех де­лах нашего времени

Технику обычно рассматривали как ремесло или, как про­стое применение научных открытий и тем самым — деятельность интеллектуально более низкого порядка, не заслуживающую философского исследования. Филосо­фия, которая с самого своего возникновения рассматривалась как относящаяся к царству теоретического мышления и идей, неизменно возникающих у человека, по необходимости противопоставлялась любой практической, технической деятельно­сти, основывающейся.как считалось, только на интуитивном умении делать нечто

Современная, основанная на науке техника является одним из ведущих факторов — многие считают ее вообще ведущим фактором — нашего времени. Ее интеллектуальные истоки — господство надприродой и понятие прогресса хорошо известны Не смотря на это, современная техника лишь совсем недавно привлекла большее внимание со стороны философов. Так, даже в 1976 году на одной из секций фи­лософского совещания прозвучало в форме вопроса:"Имеются ли какие-нибудь интересные с точки зрения философии проблемы втехнике?"

Сказанное не означает, что не было никаких исследований по философии техни­киОднако в академической науке еще нет философских исследований в сфере техники как хорошо организованной и признанной всеми области философ­ского знания

Растущая активность в этой сфере также видна из развернутого библиографиче­ского указателя литературы, составленного Митчемом и Маккеем в 1973 году. При­нимая данную библиографию за исходный пункт, выделим три характерные осо­бенности философии техники.

1) Во-первых, несмотря на большое количество помещенных статей, редакторы 11 смогли из каждой десяти только одну отнести к "работам высокогофилософского уровня". Остальные работы рассматривали философские вопросы среди прочих, но философских проблем специально не рассматривали. В них акцент сделан скорее на политических, социальных, культурных, религиозных и историче­ских проблемах динамики технических изменении.

2) Вторым фактором был эссеистский характер многих работ. Конкретные насущные проблемы стимулировали интерес к теме; но они проглотили при этом огромную долю интеллектуальной энергии. В итоге тщательная разработка фундаментальных философских вопросов была сравнительно редкой.

3) Была и третья причина, связанная с отсутствием систематической и хорошо разработанной философской традиции в области философии техники, из за чего затруднялось детальное и глубокое исследование

Развитие философии техники в различных странах отмечено возникновением оп­ределенных интеллектуальных образцов, что придает дискуссии специфический оттенок. В общих чертах можно выделить пять тенденций, появившихся в Запад­ной Германии, технические науки (Дессауэр), экзистенциализм (Хай-деггер), соци­альная антропология (Гелен) и "критическая теория Франкфуртской школы" (Мар-кузе, Хабер-мас); современные дискуссии фокусируются на этических проблемах и на функционалистском анализе взаимоотношения техники, общества и природы. Перечень "существенных элементов" техники: прикладное естествознание; ком­плекс инструментов и средств; воля к власти и подчинение природы; "открытие" и "упорядочение" природы; реализация идей; самосохранение человека; неизбежное производство излишков; освобождение от ограничений природы; создание искусст­венной среды; опредмечивание человеческой деятельности и достижений.