3. Последствия влияния медиа

Последствия влияния медиа удобно рассматривать на примере отношения к расизму, дискриминации других рас. Уклон, бесправие и дискриминация в отношении рас в медиа являются уже традиционным вопросом, проявляются в нескольких аспектах средств массовой информации, например, в телевизионных новостях, в сфере развлечения и рекламы. В первые годы вещательных СМИ, которые дебютировали в 1939 году для массового использования в США, расовая дискриминация стала очень горячей темой в США. Вскоре после этого последовало очень сильное движение за гражданские права и расовое равенство. Позже стало очевидно, что с появлением более сложной рекламы, новостей и развлекательных программ, тема неравенства будет продолжать развиваться.

В начале эры телевидения, большинство людей, работающих в этой сфере были белыми. Влиятельные слои населения не занимались физическим трудом, восприятие мира и ценности этой аудитории отражались в медиа. Контент формировался и представлялся людьми, которые работали в коммуникационной сфере. Они закладывали свое мировоззрение во все материалы СМИ. Реклама для продуктов, которые продавались повсеместно американской общественности часто изображала белых людей, показывая чернокожих людей только для продукции с такой целевой аудиторией.

Воздействие на представления людей начинаются с раннего использования СМИ. Для представления проблемы необходимо понять, как расизм увековечивается в обществе. Медиа обеспечивают более глубокое понимание исторического контекста, закономерностей влияний и убеждений, связанных с менталитетом поколений. На протяжении всей истории СМИ в различных формах склонялись к поддержке власти доминирующих групп, представляя широкой общественности крайне негативную оценку меньшинств.²⁴

В самых ранних фильмах, таких как «Рождение нации» 1915 года (первоначально назывался «The Clansman») и серии Тарзана 1932 года, афроамериканцы были представлены как дикие, невежественные, воры, нарушители порядка и потенциальные насильники. Культурная дискриминация укоренялась уже в кино, потому что чернокожих людей играли белые актеры, которые делали символические сообщения. Этот символизм показывал, что чернокожие люди были недостаточно хороши, чтобы представлять самих себя, они были уличены в недостатке таланта. Белые люди, взявшие на себя роли чернокожих, посылали подсознательные сообщения зрителям о том, что белая раса была «предпочтительной» и единственной способной группой для участия в основных средствах массовой информации. Эти действия и сообщения были проблематичными с точки зрения влияния на институциональный расизм. Подобное изображение чернокожих людей представляло единственный взгляд на эту тему, доступную для американцев.

На начальных стадиях кино и медиа чернокожие люди пытались представить свои истории, убеждения, самобытность, потому что белые люди контролировали индустрию развлечений и выбирали – какой образ чернокожих людей сформировать.

В начале 1970-х годов афроамериканцы снимались в фильмах жанра Blaxploitation. Эти фильмы создавались для чернокожей аудитории. Такие фильмы пытались доказать общественности, что афроамериканцы могут быть историческими героями и преуспевать в преодолении расизма, навязанного им белым населением. В основном фильмы снимались афроамериканскими людьми, однако, контракты на фильмы были реализованы и продиктованы такими организациями, как Columbia Pictures и the Motion Picture Association of America, которые обе были основаны и управлялись белыми людьми. Blaxploitation не были охвачены доминирующей белой аудиторией и не получили сборов. Таким образом, эти фильмы перестали сниматься, что означало, что СМИ по-прежнему контролировались белыми людьми. Ниже написан раздел, в котором рассматривается цикл контролирования медиа.

Целевой аудиторией в СМИ были белые люди, многие из них – европейские иммигранты, которые обращаются к медиа, чтобы узнать о других нациях и о людях. Люди с отличным цветом кожи рассматривались СМИ как бесчисленные аудитории, которых было недостаточно для того, чтобы изменять контент для массовой аудитории.²⁵

Следующий сдвиг в представлении черных в СМИ произошел во время Движения за гражданские права. Кадры протестов и выступлений чернокожих людей стали больше демонстрироваться по телевидению и печататься в газетах. Чтобы определить важность и значимость СМИ и ее истории, необходимо иметь представление о том, кто контролирует большинство СМИ.

Исторически так сложилось и продолжилось в 21 веке то, что чернокожие люди и женщины не были гейткиперами в американских новостных организациях. Новостное освещение людей отличного от белого цвета кожи и женщин остается отражением отношений, которые регулируются гейткиперами и теми, кто влияет на них.

Отдельно следует уделить внимание функции отчета о преступности СМИ. Отчетность о преступности в медиа носит противоречивый характер с момента появления этой функции из-за конфликтов расовой предвзятости. Сюжеты, собранные для этой отчетности, подвергаются критике за то, как они изображают расовые группы, а также за то, как расовые группы становятся объектом отчетности. Исследование, направленное на предвзятость в телевизионных новостных материалах, в котором рассказывалось о насильственных преступниках в Чикаго, выявило то, что обвиняемых чернокожих преступников обычно изображали в уродливых образах. В кадрах часто делали акцент на то, что белые полицейские фиксировали их в наручниках и держали отобранное оружие. Но ни один из белых преступников, обвиняемых в насилии, не был представлен в таком образе на протяжении недели.²⁶

Несмотря на то, что исследование только одну неделю наблюдало за ценностями местных телевизионных новостей в определенном регионе округа, вещательные СМИ в Америке уже давно несут ответственность за расовую предвзятость в своих новостных сводках. Исследование Энтмана 1990 года выдвигает на первый план ключевую проблему в отчетности о преступности, которая все еще существует сегодня. Она состоит в том, что новостные материалы о преступлениях, совершенных чернокожими гражданами, являются более всеобъемлющими и глубокие в визуальном содержании, чем истории, изображающие белых граждан.

Энтман продолжает обсуждать, сколько сюжетного материала в целом отводится чернокожим преступникам в телевизионных новостях в отношении общего выделенного освещения. Исследование показало, что в среднем 41 процент отведенного эфирного времени для блока новостей, в котором рассказывалось о насильственных преступлениях в Чикаго, изображало чернокожих преступников. Хотя, в этом исследовании статистические данные не приводятся по другим расовым группам, очевидно, что освещение сообщений о преступности чернокожих людей является более приоритетным, нежели освещение преступности других групп. Эта проблема имеет явный характер и заключается в восприятии чернокожих людей широкой общественностью, на которые прямолинейно влияют медиа.

Более того, новостные выпуски, которые изучались в этом исследовании, были проанализированы Энтманом на предмет агрессии по отношению к белым людям. Исследователь утверждает, что такой приоритет новостей о преступности подтверждается на примере реальных программ. В качестве примера он приводит случай, в котором на четырех белых девочек нападают двое чернокожих девочек в автобусе. История была перегружена фактами, которые освещались тремя новостными программами, которые исследовали этот случай. Все усугублялось тем, что девочки обвиняли водителя автобуса в бездействии. Энтман утверждает, что эта история вообще не заслуживает внимания по сравнению с другими преступлениями, которые могли бы быть освещены вместо этого сюжета. Освещение произошло только потому что агрессорами были чернокожие девочки.

Учитывая эти соображения, важно представить последствия, которые возникают в результате подобных новостей, которые наполнены пристрастным контентом. Можно сказать, что существование стереотипов, предназначенных для чернокожих людей в целом, является косвенным следствием такого освещения в медиа. Это может включать более визуальный и информационный контент для чернокожих преступников, чем для белых.

Отчетность о преступности имеет значение при обсуждении социальных вопросов в теоретических рамках расового равенства по нескольким причинам: эти новости рассматриваются как прямое отражение состояния здоровья и функционирования сообщества, что имеет универсальное значение для любого человека, проживающего в этом обществе; содержание отчетности о преступности оказывает непосредственное влияние на формирование личной идентичности у аудитории, а также на восприятие других членов рас.