Данный файл является также образцом для написания дипломных работ!

«Основы художества. О совершенном в искусстве» Оглавление

Глава I. Объект и субъект искусства в мировоззренческой системе 6

И. А. Ильина 6

1. Три слоя искусства. Художественный предмет как объект искусства 6

2. Критерий художественного совершенства 13

3. Художник как субъект. Талант и творческое созерцание 15

Глава II. Основные понятия теории искусства в работе и. А. Ильина «Основы художества. О совершенном в искусстве» 27

1. Понятие искусства 27

2. Свобода и необходимость искусства 34

3. Духовность в искусстве 42

Заключение 53

Список используемой литературы 56

Интернет-ресурсы 59

Монография И. А. Ильина «Основы Художества. О совершенном в искусстве» впервые издана в 1937 г. «Русским академическим издательством» в Риге тиражом всего 1000 экземпляров. Несмотря на столь малый тираж, работа не осталась незамеченной: в редактировавшейся П. Б. Струве парижской эмигрантской газете «Возрождение» (№ 4088 от 23 июля 1937 г.) появилась замечательная рецензия на нее русского писателя Ивана Шмелева - «Книга о вечном», в которой автор подчеркивает новизну, смелость и актуальность работы И. А. Ильина. Его оценка звучит так: «Спорить с этой книгой трудно. Она – итог глубокого знания и опыта, - нашего опыта-страдания. Книга И. А. Ильина – книга ума свободного, ума глубокого, книга великого вдохновения и великой искренности, огромного познания, высокого духовного упора и высокой правды». Почитатель философа, художник Е.Е.Климов писал о ней: «Особенно близка была мне книга проф. Ильина «Основы художества. О совершенном в искусстве», автор, которой говорит о том, что искусство есть служение и радость, и утверждает существование объективных ценностей прекрасного, зовет к классическому искусству и отвергает модернистическое течение, в котором он видит чувственную возбужденность, нервную развинченность и духовную пустоту»¹.

Во главу угла Ильин ставит художество, процесс рождения и воплощения эстетического образа, а на вершину — художественное совершенство, которое внешне может быть лишено «красоты». У него «красота» не является центральным пунктом эстетики или единственным предметом, в отличие от символико-модернистской концепции, которая предполагает что, человек – «свободная личность, как образ и подобие Бога, свободно творит красоту из ничего, преображает мир, завершает его и тем самым осмысливает». И это считает путем спасения.

Искусство для Ильина — «служение и радость». А художник — «про-рицатель», он не творит (из ничего), а творчески созерцает главное, духовное, невидимое и находит ему точное словесное (или любое другое, в зависимости от вида искусства) выражение; художник есть сочетание (со-пряжение) гения (духовно созерцающего) и таланта (одаренного исполнителя)².

В своей работе «Основы художества. О совершенном в искусстве» автор постоянно сравнивает неизменяемые ценности, которые должен принять и передать творящий художник и «болезни» века, охватившие человечество.

Поэтому нам представляется важным и необходимым с православной точки зрения более подробно остановиться на основных понятиях искусства, предлагаемых И. А.Ильиным.

Но работа Ивана Александровича Ильина носит публицистический характер, непосредственно из этой работы трудно сделать определенные научные искусствоведческие и богословские выводы, для которых необходимо проделать дополнительную аналитическую и систематизирующую работу.

Таким образом, актуальность данного исследования обусловлена желанием обобщить и систематизировать основные понятия, касающиеся проблематики искусства и творчества в работе И. А. Ильина «Основы художества. О совершенном в искусстве» и дать им богословское обоснование.

Цель работы:

Адаптировать изложенное в монографии «Основы художества. О совершенном в искусстве» теоретическое учение И.А.Ильина об искусстве к требованиям научного богословского стиля и сделать возможным его преподавание в высших учебных заведениях.

Задачи работы:

- выявить и описать, рассматриваемые в монографии понятия и определения, относящиеся к теории христианского искусства: свобода и необходимость искусства, понятие искусства, духовность в искусстве, талант, творческое созерцание, идея творческого акта, критерий художественного совершенства, художественный предмет, школа художественности;

- дать анализ указанных понятий и определений с православной точки зрения;

- систематизировать и описать, изложенные И. А. Ильиным понятия, относящиеся к теории христианского искусства на основании Священного Писания, трудов святых отцов, современных положений православной богословской науки

Теоретическая значимость работы определяется ее вкладом в исследование наследия русского мыслителя, философа, писателя, публициста Ивана Александровича Ильина, а также вкладом в исследование христианской теории искусства, творчества и культуры.

При написании первой главы в первом параграфе были рассмотрены главы монографии: «Критерий художественного совершенства», «Проблемы художественности», «О художественном предмете»; во втором параграфе более подробно анализировалась глава «Критерий художественного совершенства»; в третьем параграфе исследовались главы «Талант и его соблазны» и «Творческое созерцание».

Вторая глава посвящена анализу основных понятий, относящихся к теории искусства И.Ильина на основании понятий и выводов, сделанных в первой главе, т. е. согласно критерию художественного совершенства.

Анализируются такие понятия как свобода и необходимость искусства, духовность в искусстве, дается анализ термина искусства как служения и радости, предложенный И. Ильиным с православной точки зрения.

При написании второй главы в первом параграфе более подробно проводился анализ главы «Что такое искусство?»; во втором параграфе – «Кризис современного искусства», «Идея творческого акта», «Борьба за художество»; в третьем – «О духовности в искусстве». Таким образом, была проанализирована вся монография И. А. Ильина «Основы художества. О совершенном в искусстве» за исключением двух глав: десятой главы «Применение критерия», где автор на примере баллады Жуковского «Мщение» разбирает три слоя искусства, и одиннадцатой главы «Школа художественности», которая является некоторым итогом всего сказанного Ильиным в первых главах и адресована творящим людям. Обе главы носят практический характер, и могут послужить основой для нового достаточно объемного анализа, и потому ввиду нашего теоретического исследования были опущены из рассмотрения.

В конце каждой главы делаются выводы.

В заключении подводятся итоги работы, намечаются дальнейшие перспективы исследования.

Список литературы содержит перечень книг, использованных при написании данной работы.