ВАРИАНТ 6

Билет №1

1. В раннем палеолите (2,6млн-40тыс.) люди жили первобытными стадами. В стада люди объединялись для совместной добычи пищи и защиты от зверей. В среднем палеолите была сформирована большая община. Родовая община была сформирована в позднем палеолите(40-12тыс). племя сформировалось в бронзовом веке. Племенные союзы – в железном.

2. Главными причинами восстания явились факторы социально-экономического и политического характера: усиление колониального гнета, изъятие земель, рост налогов и поборов, эксплуатация трудящихся, политика русификации, проводимая царизмом в отношении казахского и других коренных народов региона, резкое ухудшение положения широких масс в связи с войной. Непосредственным поводом к восстанию был царский указ от 25 июня 1916 г. о мобилизации в армию на тыловые работы «инородческого» мужского населения Казахстана, Средней Азии и частично Сибири в возрасте от 19 до 43 лет, реквизированных планировалось использовать для работ по устройству оборонительных сооружений и путей военных сообщений в районедействующей армии.

3. После смерти Жангира ханская власть перешла к его сыну Тауке (1680-1715 гг.). Тауке стремился покончить с раздробленностью страны, создать сильное централизованное государство. Он проводил реформу, направленную на укрепление ханской власти. В целях укрепления своей власти он стал опираться на биев, чем ослабил роль султанов. Он придавал особое значение поднятию авторитета ханского совета и совета биев. Судебной властью были облечены только хан и бии. В совете при хане решающий голос при-надлежал биям. Бии повсеместно превратились в исполнительную власть. При поддержке биев хан Тауке вел борьбу со степной аристократией.

Билет №2

1. Человеческое стадо стало родовой общиной ко времени появления «человека разумного». Члены родовой общины были связаны по материнской линии, то есть это был материнский род. Каждая община имела свою территорию. Все члены общины были равноправными и существовала общественная собственность. Вопросы жизни и деятельности внутри рода решались на общем собрании. Избирались старейшины. Чтобы решить хозяйственные вопросы, несколько родов объединялись, и избирали вождей.

2. Народно- освободительная война продемонстрировала рост классового самосознания казахского народа, тысячи ее участников прошли школу вооруженной борьбы против царского самодержавия. Впервые за долгие годы колониального гнета они осознали общность национальных интересов, пробудились к активной политической деятельности, осознали себя силой, способной к вооруженной борьбе против колониальной экспансии российского самодержавия. Народное движение, в ходе которого были созданы структуры власти, вооруженные силы, аппарат управления, по масштабности, охвату участников и последствиям представляло апогей освободительного движения за весь период колониального порабощения в составе империи. Алихан Бокейханов писал: «Казахи и киргизы потеряли много людей убитыми, пострадало их хозяйство, но зато они проявили свои качества. Кто не борется, не рвется к победе – никогда не достигает свободы, не освободится от оков рабства, не сможет распоряжаться ни своим имуществом, ни своей собственной головой». В действительности движение 1916 г. осталось в истории казахского народа как один из этапов в его борьбе за политическую независимость и национальную государственность, которые в полной мере были достигнуты в конце 20в.

3. Курултай в Каракумах.

В начале XVIII в. набеги джунгар на казахские земли приобрели угрожающий масштаб. Курултай состоялся в 1710 г. в Каракумах.

На этом курултае особую роль сыграл хан Тауке. Основным на курултае был вопрос о взаимоотношениях с Джунгарским ханством. Мнения разделились. Одни, ссылаясь на военное превосходство джунгар и в целях сохранения народа, предлагали подчиниться им и стать их вассалами. Многие начали склоняться к этому мнению. В этот решающий момент вперед вышел Богенбай батыр и, вынув меч из ножен, бросил его к ногам старейшин. "Мы должны отомстить врагу. Победа или смерть! Лучше умереть в бою, чем видеть слезы наших отцов и матерей, жен и сестер, слезы наших детей", — сказал он. После слов батыра было принято решение до последней капли крови сражаться против захватников. Был составлен новый план сражений. Главным советником здесь выступил хан Тауке. Богенбай батыр был избран главнокомандующим казахского ополчения.

3. Билет

1.

Батыр Богембай из рода канжигалы, племени аргын является, пожалуй, самым известным батыром времен казахско-джунгарских войн в героическом эпосе и произведениях жырау. В то же время, в письменных источниках он упоминается гораздо реже, что, прежде всего, связано было с его общественным положением. В отличие от других знаменитых батыров, он особой власти не имел и не принимал участия в управлении своим родом.

Кабанбай (настоящее имя Ерасыл) родился в 1691 году в ВКО, умер в 1770 году, похоронен там же . Один из организаторов национально-освободительной борьбы казахов с джунгарскими завоевателями, полководец и поединщик.

Наурызбай — герой войны против джунгар, один из трех знаменосцев Абылай хана, полководец – глава тумена, десятитысячного войска. Расцвет его полководческой и общественной деятельности пришелся на 30–40-е годы XVIII века. На всю казахскую степь были известны победы Наурызбая.

2. В VII–IV тыс. до н. э. в ряде регионов произошли важнейшие события, связанные с неолитической революцией. Термин «неолитическая революция» от присваивающего типа хозяйства к производящему, переход, который привел к радикальному изменению всего образа жизни. Производящее хозяйство уменьшило степень зависимости человека от природы. Неолитическая революция обусловила появление иного знания, иных типов орудий труда, керамики, гончарного круга. Изменилась вся система отношений человека к человеку и человека к природе.

3. Пробуждение национального самосознания казахского народа, носителем идеи национального освобождения, вдохновителем борьбы против колониализма выступала национально демократическая интеллигенция. Основной целью движения стала идея освобождения казахского народа от колониального ига, формирования суверенного автономного национального государства.

Билет №4

1.В феврале 1917 г. победила буржуазно-демократическая революция, свергнувшая царизм.

Своебразие февральской революции заключалось в установлении двоевластия в лице Временного правительства и Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.

В марте 1917 г. в Казахстане повсеместно сформировались местные органы Временного правительства – областные, и уездные исполнительные комитеты, отражавшие интересы предпринимателей, купцов, чиновников.

Временное правительство с первых дней приступило к созданию органов власти на местах. В Казахстане стали создаваться областные, уездные и волостные комитеты. Основной задачей, которых была подготовка съездов.

Эти съезды хотя и поддерживали Временное правительство и продолжение войны до победного конца, они стремились определить стратегические задачи широких слоев казахского народа в борьбе за национальное освобождение, решение земельного вопроса, религиозных и культурных проблем.

Областные съезды подготовили организацию 1 Всеказахского съезда ( июль 1917 г.).

Временное правительство устранило от власти военных губернаторов, царских чиновников. Вместо них появились областные комиссары. В волостях, аулах, селах оставались те же волостные, аульные управители, сельские старосты.

2. Петр 1: Казахстан ключ к вратам Азии. Но смерть помешала ему осуществить свои планы, и Анна Иоановна решать закончить начатое им дело. Абулхаир на службе объективности Рубежным в подчинении Казахстана Российской империи стал 1731 год. Хан Абулхаир обратился к российской императрице Анне Иоанновне с просьбой о подданстве и покровительстве.

19 февраля 1731 года императрица Анна Иоановна подписала жалованную грамоту к хану Абулхаиру о принятии в российское подданство Младшего жуза. Уже в октябре вместе с Абулхаиром присягнули российскому престолу, поставив подписи, 56 человек, представлявших следующие роды.

Границы России значительно увеличились на юге, присоединив к себе первоначально Младший жуз, а в последующем Средний жуз и Старший жуз. Это событие благотворно повлияло на экономику России, так как Казахстан стал сырьевым придатком исмперии.

3.Тотемизм — некогда почти универсальная и ныне ещё весьма распространённая религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Аними_́зм— вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. Анимистические представления присутствуют во всех религиях

Ма_́гия — символические действия (обряды) или бездействие, направленные на достижение определённой цели сверхъестественным путём.

Магия основана на системе мышления, при которой человек обращается к тайным силам с

целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи.

Билет №6

1.Определите особенности целей восстания Кенесары Касымова

Причины восстания:

 Создание округов по реформе 1822 г. привело к ухудшению скотоводческого хозяйства и разрыву родовых связей.

 Строительство царским правительством новых крепостей в районе рек Иргиза, Тургая, Иртыша и др.

 Военные столкновения между казачьими войсками и казахскими родами.

 Насильственная политика Кокандского и Хивинского ханств.

Цели восстания:

 Сохранение самостоятельности не вошедших в состав царской России областей Казахстана;

 Прекращение колонизации казахских земель, через постройку крепостей и новых окружных управлений;

 Освободить казахов из-под власти кокандцев.

2.Охарактеризуйте сущность индустриализации в Казахстане

Казахстан в период индустриализации По замыслам центральной власти, эта территория должна была стать одним из ключевых районов ускоренной экономической политики. Активно проводил политику Москвы Ф. Голощекин. Он выступал за формирование в республике добывающей отрасли и железнодорожного транспорта, обеспечивавшего вывоз сырья. Индустриализация в Казахстане, кратко говоря, была направлена на создание материальной базы для передовых промышленных районов

СССР. Некоторые представители местной власти во главе с Садвакасовым выступали против такой политики. Они предлагали свой курс на индустриализацию Казахстана. Их идея состояла в создании предприятий обрабатывающей и легкой промышленности. При этом должны были учитываться интересы самой республики. Местные власти стремились, таким образом, предотвратить превращение региона в колонию. Но перевес был на стороне Голощекина. Развитие индустриализации в Казахстане приобрело неоколониальную форму.

3.Отметье на контурной карте область где расположен Ботай, расскажите о находках найденных при раскопках данного памятника.

Археологический памятник Ботай открыт в 1980 году. 30 лет назад северо-казахстанский археолог, доктор исторических наук Виктор Зайберт открыл энеолитическое поселение Ботай, что изменило многие представления о развитии древнего мира. Европейские ученые подтвердили: именно здесь впервые была одомашнена лошадь. Уже через неделю после начала раскопок удалось собрать более 40 тысяч артефактов. А за годы работ их накопилось свыше 200 тысяч. Он находится на юге Северо-Казахстанской области в Айыртауском районе у села Никольское, 1,5 км юго-восточнее села, на правом берегу реки Иман-Бурлык. Площадь поселения 15 гектар. Археологов сразу заинтересовало большое количество впадин, оставшихся после разрушенных жилищ.

Как выяснилось во время раскопок, в древности жилые помещения ботайцев часто вплотную примыкали друг к другу. О внутренней планировке жилищ можно сказать следующее. В центре на полу находился очаг.

Как правило, вокруг стен имелись мелкие хозяйственные ямы. В стенах котлованов делались многочисленные ниши для хозяйственных и культовых нужд. Спали ботайцы на циновках, шкурах или сооружали вдоль стены, противоположной к выходу, невысокие нары.

Кумыс пили шесть тысяч лет назад На Ботае найдено самое раннее из всех известных свидетельств одомашнивания лошадей. Об этом недавно в академическом журнале «Science» написала группа археологов, руководимая британскими учеными из Эксетерского и Бристольского университетов.

Они отметили, что речь идет о четвертом тысячелетии до нашей эры, а это примерно на одну тысячу лет раньше всех иных доказательств одомашнивания лошади и на две тысячи лет древнее тех одомашненных лошадей, останки которых были обнаружены в Европе.

Подтверждением такого вывода стал результат анализа соскобов с обнаруженных на Ботае черепков глиняных сосудов, где были найдены следы кумыса. Совершенно ясно: если кобылицу доят, значит, она уже не дикая. Археологи считают, что тогда одомашнено было около 10 процентов лошадей, но и вольные табуны находились под контролем человека. Так зарождалась технология коневодства в степях, сохранившаяся до современного времени. Ядром хозяйственной системы ботайцев было коневодство, но помимо этого они занимались обработкой кости, дерева, камня, изготавливали керамическую посуду. У жителей поселения было приспособление для сверления отверстий в камнях и даже ткацкий станок, в который заправляли нити из конопли и крапивы. На берегу реки находились производственные сооружения, в которых древние люди обрабатывали камень, дерево, кости, шкуры животных, шили одежду, изготавливали керамические сосуды. Из камня, чаще всего из кремня, изготавливали наконечники стрел, дротиков, копий, ножи, скребла.

Билет №7