_1. Объект, предмет, структура и система категорий политической социологии.

(ФЕДОРКИН) Пол.соц. - дисциплина, которая исследует социальные механизмы власти и влияния в различных стадиях и этапах развития гражданского общества.

(ТОЩЕНКО) Понятие социология политики ШИРЕ, чем политическая социология: социология политики - область науки, изучающей взаимосвязь политической сферы и ее институтов с другими общественными институтами, а также политическую структуру общества, общественно-политические установки и ориентации индивидов и групп, место партий в системе власти и т.д. (ЧЕЛОВЕК НЕ ВКЛЮЧЕН)

В политической социологии важна позиция человека как личности, как члена социальной группы или социальной организации, по проблемам, касающихся его взаимоотношений с властью, оценок действий властных структур, отношения к тем или иным политическим акциям.

Политическая социология выясняет степень воздействия объективных и субъективных, материальных и идеальных, дифференцирующих и интегрирующих, статических и динамических факторов на политическое действие людей. Политическая социология концентрирует свое внимание на поведенческих, а не институциональных (как политология) аспектах исследования сферы власти. Политическая социология изучает РЕАЛЬНЫЕ процессы.

Политическая социология проводит не только эмпирический, но и теоретический анализ, а также вырабатывает практические рекомендации с целью совершенствования технологии политического действия.

Б) Возникновение социологии политики обычно связывают с деятельностью Макса Вебера, который одним из первых осуществил социальный анализ власти, властных отношений и ввёл классификацию типов господства в обществе.

Одним из самых известных политических социологов XX века был американец С.Липсет. Он предложил удачный вариант разграничения предметов политической социологии и политологии. По его мнению, обе науки изучают сферу взаимодействия государства и общества, но каждая из них рассматривает её с разных сторон:

- Политическая социология - начинает с общества и исследует его влияние на государство и рассматривает преимущественно поведенческие аспекты политики;

- Политология - начинает с государства и исследует его влияние на общество и рассматривает институциональные аспекты политики.

Специфика политической социологии заключается в том, что она рассматривает политику через анализ социальной структуры, через деятельность социальных институтов, общественного мнения и поведения, политических интересов, норм и отношений, ценностей, ожиданий и ориентации.

Объект политической социологии:

1. Структура властных отношений (Федоркин)

2. Гражданское общество (не отличается от объекта социологии у Тощенко):

Гражданское общество - это общество, состоящее из свободных, независимых от произвола государства граждан, способных защищать свои права и интересы. (Козер)

Предмет политической социологии:

1. Механизмы власти и влияния в обществе на разных этапах его развития и в разных фазах его функционирования.

2. Полит сознание и полит поведение, воплощающееся в деятельности гос. и общ. институтов и орг., а также механизмы их воздействия (Тощенко)

Подход к политике через человека, социальные группы, их сознание и

поведение придает политической социологии качественную определенность.

Структура и основные понятия политической социологии:

1. Теоретико – методологический блок (политическая власть; политическая система; индикаторы; механизмы власти);

2. Политическое представительство и политическая стратификация (социальные механизмы политического поведения; политического участия; политическая социализация и культура);

3. Процесс формирования институтов власти (социология выборов, политических партий, элит, движений, лидера и т. д.);

4. Взаимодействие государства и гражданского общества (социология конфликтов, кризисов, реформ и т. д).

Таким образом, структура политической социологии как науки определяется ее предметом и местом среди других направлений научного знания. Ее теоретические и методологические основы, характеризуют состояние, тенденции и механизм участия людей в политической жизни общества. Именно проблема властных отношений, их осознание людьми как личностями, а также социальными группами, слоями, классами, общественными объединениями и организациями и составляет основу политической социологии.

В центре внимания современной политической социологии находятся такие проблемы, как функциональность и дисфункциональность политических институтов для отдельных групп общества, роль общественного мнения в политике и методы воздействия на него, факторы электорального поведения различных социальных групп, роль политических ценностей и политических ориентаций в размежевании политических сил, гендерные аспекты политического поведения и т.д.

2. Основные парадигмы социологического исследования политики.

Б) КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (СЕР.19 – 20-Е 20В)

По мнению многих западных ученых (Р. Бендикс, С. Липсет и др.), основателями политической социологии как науки были К. Маркс и М. Вебер. В ее формировании значительную роль сыграли В. Парето, Г. Моска, П. Сорокин, Р. Михельс, Т. Парсонс, Г. Лассуэлл, С. Липсет, М. Дюверже, а в марксистском направлении научной мысли — Г. Плеханов, В. Ленин, А. Грамши, К. Каутский и др.

1. Конец XIX - начало XX века. В это время пишет свои работы немецкий философ Макс Вебер. В своей работе "Политика как призвание и как профессия" он приходит к выводу, что всякое государство основано на насилии. Насилие - одно из средств государства. Политика - стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе включает. Государство - отношение господства людей над людьми, опирающееся на легитимное насилие как средство.

2. Артур Бентли («Процесс гос управления» 1908)– родоначальник группового подхода в политике. Деятельность людей всегда предопределена их интересами и направлена на обеспечение этих интересов. Был фактически изменен подход к политической науке. («Поведенческая революция» ).

3.  В 20-ых годах XX века в Америке возникает Чикагская школа политики. Ученые: Ч. Мерриам, Гарольд Лассуэл применили в политике методику бихевиоризма, который рассматривал политику с микроуровня. Политические отношения они свели к индивидам и их поведению (актор – активный участник полит отношений). Например: Горбачев и Клинтон

В) СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП (СЕР 20В).

1. ЗАРОЖДЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ – ОТПРАВНАЯ ТОЧКА СЕРЕДИНА 19 ВЕКА (ЧИКАГСКАЯ ШКОЛА). Значение чикагской школы политической науки (20—40-е годы) состоит в том, что своими конкретными эмпирическими исследованиями она показала, что подлинное развитие политического знания возможно при организованной поддержке стратегии междисциплинарных исследований с применением количественных методологий. Школа основана Мерриамом в 20-е «Современное состояние полит науки».

Первая крупная исследовательская программа велась под руководством Г. Госнелла. Он выяснял воздействие на исход голосования направленной агитации, чтобы выявить различия между национальными и местными выборами.

5. Конец XX и начало XXI вв. отмечены ростом стремления социологов заглянуть в ближайшее будущее (Д. Александер, И. Валлерстайн и др.), появлением «социологии рисков» (У. Бек), глобальными процессами в массовой культуре (американизация и «макдональдизация» — Д. Ритцер), социологическим осмыслением феномена антиглобализма, угроз терроризма и др.

ИТОГО:

а) Системный подход (Д. Истон «Политическая система» 1953 (КРИЗИС В МИРЕ)). Этот метод ориентирует исследователей на рассмотрение политики как саморегулирующейся социальной целостности, постоянно взаимодействующей с окружающей средой.

б) Структурно-функциональный подход (Т. Парсонс: «Система современных обществ» (1971 г.), «Социальная система» (1951 г.), Р. Мертон «Социальная теория и социальная структура» 1949г.) рассматривает политику как скоординированное взаимодействие элементов, составляющих её структуру и обусловливающих выполнение ею определенных функций в рамках общественного целого.

в) Информационно-кибернетический подход (К. Дойч «Политика и государство. Как люди решают свою судьбу» 1970) анализирует политику через призму информационных потоков, построенных на принципе обратной связи, и сети целенаправленных коммуникативных действий и механизмов, обеспечивающих отношения управляющих и управляемых.

г) Конфликтологическая концепция. Политическая система представляет собой открытое пространство столкновения социально-политических субъектов. Марксистское учение о политике как о проявлении классовой борьбы стимулировало развитие целого ряда концепций, построенных на объяснении политической сферы сквозь призму столкновения противоположных интересов и взглядов (Ральф Дарендорф «Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы» 2002, Льюис Козер «Социологическая теория» 1964, «Политическая социология» 1967). Конфликт побуждает общество к созданию институтов и механизмов их предупреждения.

д) Социально-бихевиористская концепция (Т. Блумер, П. Блау и др.) рассматривает политику с точки зрения микроуровня, т.е. её сторонники рассматривали комплекс наблюдаемых фактов политического поведения конкретного человека и на этом строили свои модели.

В сфере политической социологии бихевиористы (Чарльз Мерриам, Гарольд Лассуэлл, и др.) добились значительных успехов при изучении электорального поведения, разработке методики массовых анкетных опросов и лабораторных экспериментов. Основным достоинством этого подхода служит точность воспроизведения актов социального действия и обусловленная этим возможность их математического моделирования. Недостатком данной методологии является недооценка значения внутренних механизмов мотивации социального действия

е) Коммуникативная парадигма подходит к политике как к системе коммуникаций и информационных потоков (Арендт, Дойч, Луман «Социологическое просвещение» 1970, «Социальные системы» 1984, Хабермас).

3. Функции политической социологии.

1) Гносеологическая (получение нового знания)

2) Целевая (связанна с информационно-аналитическим сопровождением политических процессов)

Негативные моменты:

- эту функцию легко использовать в корыстных целях (формирование общественного мнения на базе, полученной посредством различных методов и способов социологического анализа тех или иных явлений. Для смягчения политической напряженности в обществе, на выборах)

3) Поддержание политической стабильности (одна из задач функционирования социально-политических систем)

4) Политическая социализация (формирование собственного мнения, понятия гражданского и др)

5) Прогнозирование (осуществление прогнозов развития политических явлений и событий)

5. Понятие и основные концептуальные подходы к исследованию политической власти.

Власть – это субъект-субъектные отношения, которые отражают способность и возможность оказывать определенное воздействие на поведение людей с помощью воли, авторитета, права и насилия, воли. Власть – сущностная основа политики.

Основные концептуальные подходы к исследованию власти

1. Телеологический подход (целеполагание).

Этот подход характеризует власть как способность достижения поставленных целей. Б. Рассел был одним их сторонников данного подхода. Он говорил, что власть - реализация намеченных целей, форма целенаправленной деятельности человека. Телеологические определения трактуют власть достаточно широко – способность и возможность достигать поставленных целей.

2. Бихевиористский подход.

Бихевиоризм рассматривает власть как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, а другие подчиняются. Власть – это особый тип поведения субъектов, который основан на возможности изменения одним субъектом поведения других (когда можешь свое волеизъявление перенести из сферы сознания в сферу деятельности, и при том твое волеизъявление реализует другой человек). Одну из типичных бихевиористских трактовок власти предлагает Г. Лассуэлл. Он считает, что первоначальные импульсы для возникновения власти дает присущее индивидам стремление к власти и обладание «политической энергией». Человек видит во власти средство улучшения жизни: приобретения богатства, престижа, свободы, безопасности и т.п. В то же время власть — это и самоцель, позволяющая наслаждаться ее обладанием. Политическая власть складывается из столкновения многообразных воль к власти как баланс, равновесие политических сил.

Р. Даль говорил, А имеет власть над Б настолько, насколько А может заставить Б сделать то, что А не может сделать самостоятельно.

3. Психологический подход.

Психологические интерпретации власти пытаются выяснить механизм господства на психологическом уровне. Одно из направлений этого рода — психоанализ. Он трактует стремление к власти как проявление, сублимацию подавленного либидо, представляющего собой подверженное трансформации влечение преимущественно сексуального характера (Зигмунд Фрейд) или же психическую энергию вообще (Карл Густав Юнг). Власть – это результат определенного компенсаторного воздействия со стороны психологических особенностей индивида (физической или духовной неполноценности). Различные психоаналитики расходятся в объяснении причин психологического подчинения. Одни (С. Московиси, Б. Эдельман) видят их в своего рода гипнотическом внушении, существующем во взаимоотношениях вождя и толпы, другие же (Ж. Лакан) — в особой восприимчивости подсознания человека к символам, выражаемым в языке. В целом же психологический подход помогает выявить механизмы мотивации власти как отношения: командование— подчинение.

4. Системный подход (Луман).

В рамках данного подхода власть рассматривается как производная социальной системы (цель нашего исследования теперь общество, а не индивид). Власть – производная соц системы, то есть способность системы к саморегуляции. Власть направлена на поддержание целостной системы и регулирование целей этой системы. Она идет не от конкретных людей, а от свойства системы. ВЛАСТНЫЕ СТРУКТУРЫ ОБЕЗЛИЧЕНЫ. Направлены на поддержание целостности, координации. Власть - Анонимное, безличное свойство социальной системы. Например, в США президентство – это института, не личность.

5. Структурно-функциональный подход.

Приверженцем данного подхода был Габриэль Алмонд. Власть – это не свойство всей системы, это свойство социальных и политических статусов и ролей, позволяющее контролировать ресурсы, средства влияния. Само общество устроено иерархично. Иными словами, власть связана с занятием руководящих должностей̆, позволяющих воздействовать на людей̆ с помощью позитивных и негативных санкций, поощрения и наказания. Власть закреплена за конкретными структурами (в Конституции РФ прописано).

6. Реляционистский подход.

Реляционисты рассматривают власть как отношение между двумя партнерами, агентами, при котором один из них оказывает определяющее влияние на второго. Власть – как система отношений. В этом случае власть предстает как взаимодействие ее субъекта и объекта, при котором субъект с помощью определенных средств контролирует объект. Власть вне социальных отношений существовать не может. NB: Макс Вебер: Власть – возможность осуществить свою волю внутри определенного социального отношения, несмотря на сопротивления других его участников и независимо от источника этой возможности.

7. Теологический подход - власть от Бога (Фома Аквинский)

8. Конфликтологический подход. Власть распределена в обществе неравномерно, отсюда возникает конфликт власти и общества (К.Маркс).

9. Инструменталисткий подход. Власть как возможность использования различных средств или ресурсов.

Политическая власть характеризует­ся рядом отличительных признаков:

• легальностью использования силы в пределах государства;

• верховенством, обязательностью ре­шений для всякой иной власти, способностью проникновения в любые общ. процессы.

• публичностью, т.е. всеоб­щностью и безличностью. Обращается от имени всего общ-ва с помощью права ко всем гражд-м;

• моноцентричностью, наличием единого центра принятия решений.

• Многообразие ресурсов.

6. Структура властных отношений как объект исследования политической социологии.

Власть — способность и возможность политичеких субъектов оказывать влияние на другие субъекты с целью достижения своих установок с помощью воли, авторитета, права, насилия.

Основными компонентами власти являются ее агенты (субъект властвующий, субъект-объект подвластный), ценностная система (интересы участников отношений), ресурсы власти (все те средства, использование которых обеспечивает влияние субъекта на объект) и способы реализации политической власти (инструментально-институционные). ВЛАСТЬ- ЭТО ВСЕГДА АССИМЕТРИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ!

Субъектом власти может быть отдельный человек, организация, общность людей, например народ, или даже мировое сообщество, объединенное в ООН. Субъект власти должен обладать рядом качеств. Прежде всего, это желание властвовать, воля к власти, проявляющаяся в распоряжениях или приказах. Помимо желания руководить и готовности брать на себя ответственность субъект власти должен быть компетентным, уметь использовать ресурсы, обладать авторитетом.

Субъекты подразделяются на:

А) Социальные (общности, личности, элиты)

Б) Институциональные (партии, государства)

a) Коллективные – пол. партии, депутатские группы

b) Индивидуальные – пол. элиты, их лидеры

Виды ресурсов власти. Экономические ресурсы (материальные) — это материальные ценности, необходимые для общественного и личного производства и потребления, деньги, техника, плодородные земли, полезные ископаемые и т.п. Социальные ресурсы — способность повышения или понижения социального статуса или ранга, места в социальной стратификации. Культурно-информационные ресурсы — знания и информация, а также средства их получения и распространения: институты науки и образования, средства массовой информации и др. Принудительные (силовые) ресурсы — это оружие, институты физического принуждения и специально подготовленные для этого люди. В государстве их ядро составляют армия, полиция, службы безопасности, суд и прокуратура и т.п. Специфическим ресурсом власти является сам человек — демографические ресурсы. Владение определённым видом ресурса наделяет определённым видом власти (экономическая власть, социальная власть и т.д.).

Границы отношения объекта к субъекту властвования простираются от ожесточенного сопротивления, борьбы на уничтожение (в этом случае власть отсутствует) до добровольного, воспринимаемого с радостью повиновения. Качества объекта политического властвования определяются прежде всего политической культурой населения. Система ценностей (идеология, психология) - это усвоенные, приспособленные индивидом (под влиянием личного интереса, ситуации) социально-групповые представления. Эти представления усваиваются личностью в процессе социализации и служат своего рода фильтром, с помощью которого формируются конкретные политические установки или ориентации, в конечном счете определяется специфика политической культуры.

Политическая власть – это система отношений, которая формируется на основе претензий групповых сообществ на полномочия государства, как института власти.

3 уровня механизма политического властвования (Абстрактно-логическая модель публичной власти как механизма социального общения («политологический ромб»)):

• Господство и подчинение. Господство предполагает социальное отношение, при котором приказ, отданный одними людьми, встретит повиновение, то есть признание и исполнение у других людей в соответствии с определенным легитимным порядком, основанном на традиции, вере или целерациональных мотивах, то есть на доминирующих в данной культуре ценностях (Вебер). Он выделил три «идеальных типа» господства: 1) традиционный (на основе традиции и обычая); 2) легальный (основывающийся на целерациональных мотивах и, в частности, принципах права), и 3)харизматический (основан на вере). Отношения 'господства и подчинения' агентов власти составляют центральное звено властного механизма общения между людьми, при котором его участники признают сложившийся порядок легитимным, то есть социально значимым и необходимым способом и стереотипом взаимодействия.

• Управление и давление. Отношения 'управление-давление', связанные с самим механизмом 'властвования', государственного управления, а также с механизмом 'обратной связи', то есть поддержкой и давлением 'снизу' гражданского общества, представляющими собой пару взаимонаправленных векторов. Например, общество оказывает влияние на принятие конкретных полит решений (Путин и отмена электричек).

• Контроль и влияние. Следующая 'плоскость' властного механизма общения связана с оппозицией 'контроль - влияние', имеющей дело со способами распределения ресурсов общества. По мнению ряда американских бихевиориалистов, власть и есть, прежде всего, контроль над распределением ресурсов общества, а политика соответственно - сфера обмена ресурсами или регулирования ресурсообмена. Ресурсы общества подразделяются на следующие основные виды: 1) материально-экономические и 2) духовно-информационные, каждый из которых дает возможность, с одной стороны, повысить у политических агентов потенциальный статус и ранг, а с другой - увеличить их мобилизующую силу и давление; 3) силовые, демографические и социальные. Г. Лассуэлл одним из первых определяет власть, с одной стороны, как участие в решениях, а с другой — как контроль над ресурсами, имеющими для участников властного отношения ценность.

8. Понятие, структура, функции и модели политической системы.

Основные причины появления политической системы:

1) Реальные политические процессы (сравнение механизмов властвования), т.е. появляется необходимость критериев для сравнения. После войны появилось множество образований различного уровня, так что «гос-во» как универсальный полит. институт, объясняющий полит. поведение и функционирование институтов уже не был приемлем. Появилась необходимость универсализации понятийного аппарата.

2) Научные процессы, необходимость изучения политики на макроуровне. Бихевиоральный подход исчерпал себя, на его смену приходит сравнительный анализ по принципу социологических теорий, положений.

+ Появление этой категории непосредственно связано с разви­тием системного анализа общества Т. Парсонсом:

Социальная система - система, образуемая состоянием и процессами организованного социального взаимодействия между действующими субъектами. Ее структуру составляют четыре основ­ных компонента: ценности, нормы, коллективы и роли.

• Основные свойства системы по Парсонсу: самоорганизация и способность возвращать себе нарушенное равновесие.

• Основные функции системы по Парсонсу: Адаптации (за это отвечает экономическая подсистема), Интеграции (правовые нормы), Целедостижения (политическая подсистема).

+ также системность в биологии (клетка, соц органицизм –спенсер, стронин, лилиенфельд), кибернетике.

+ Проблема П.с. возникла в 20-30-е гг. Причина: вовлечение в п.жизнь групп интересов, партий и др. => нужна новая теория и точная методология.

В начачале 1950-х гг. приходит претендующая на роль 'grandtheory' то есть «большой», всеобъемлющей теории — концепция политической системы. Наиболее значительные теоретические модели политической системы были разработаны в основном в 1950—60-е гг. американскими политологами  Д. Истоном, Г. Алмондом и К. Дойчем. 

Политическая система – это развивающийся саморегулируемый организм, активно реагирующий на импульсы извне, посредством которого происходит распределение материальных и духовных ресурсов.

Структура ПС представляет собой совокупность взаимодействующих подсистем:

1. Институциональная подсистема (Государство - сосредоточение полит. власти, полит. партии, группы интересов – влияние на формирование государственных структур, корректировка полит. целей; церковь, СМИ - влияние на формирование общественного мнения, давление на правительство, полит.лидеров);

2. Нормативная подсистема ((политико-правовые нормы, принципы, традиции, воззрения – регламентация деят-ти ПС и ее структурных элементов; правила участия граждан в полит. деят-ти);

3. Функциональная подсистема (совокупность функций институтов);

4. Коммуникативная подсистема (взаимодействия между институтами, а также с другими странами, расследования, СМИ, внешняя безопасность общ-ва – оценка внешних инф. потоков – гарант эффективной адаптации ПС и общ-ва к новым воздействиям);

5. Культурно – идеологическая (идеи, взгляды, чувства).

Функции политической системы (по Алмонду) – см. модель Алмонда ниже.

По Алмонду и Пауэллу (+ те, что по Алмонду):

1. Адаптация системы к внешней и внутренней среде (отбор лидеров, элит);

2. Функция реагирования;

3.Целеполагания

+взимания для эффективного существования и распределения ресурсов

+ ФЕДОРКИН В ЭТОМ ЖЕ КОНТЕКСТЕ ГОВОРИЛ:

Символическая (образцы, которые обеспечивают функционирование механизма политического властвования; создание концепций, направленных на поддержание легитимности).