1.3. Развитие антропологических исследований в России

В России, как и в других странах, становлению антропологии как научной дисциплины предшествовал длительный период накопления и систематизации антропологических знаний. Эти знания накапливались в русле эволюционной антропологии, а именно развития представлений о происхождении человека, и в русле расоведения — изучения особенностей (физического типа) народонаселения России.

Эти направления сформировались в среде натуралистов, медиков, анатомов и философов.

В начале XVlII в. на русский язык переводятся основные труды естественной истории, например главы из ”Естественной истории“ Ж. Бюффона.

В 1775 г. в Лейпциге был опубликован труд натуралиста Афанасия Каверзнева перерождении животных“, в котором высказывается мысль о родстве обезьяны с человеком. Эту же мысль поддерживал русский писатель и философ А.Н. Радищев. Им написан трактат человеке, его смертности и бессмертии“. При этом Радищев придавал особое значение прямохожденшо человека кас ет основной отличительной особенности: ”Широкая его ступня, большой палец и положение других с движущими ступню мышцами суп, явное доказательство, что человек не пресмыкаться должен по земле, а смотреть за ее пределы“

В сочинениях, касающихся быта разных народов, имеются данные и об их физических типах. Накопление таких сведений связано с присоединением Сибири к Русскому государству. С начала XVIII в. появляются первые сочинения о сибирских народах. В.Н. Татищев — один из деятелей русской науки — в 1737 г. составил программы-анкеты для сбора сведений по географии, истории разных областей России..В программе он уделял внимание и специальным антропологическим вопросам — размерам тела, ширине плеч, форме носа, цвету волос, их длине, форме губ, цвету кожи. Это была самая ранняя этнографоантропологическая программа в России: ”При описании каждого народа состояние телес нужно описать: крупен или мелок или широк; плечи, лица широкие, круглые... Носы острые или круглые, покляповатые или плоские; волосы черные, русые, белые или рыжие и как долги, губы толстые или средние, цветом смуглы или белы, желты...“

Эта анкета была использована в работе Великой Северной экспедиции на Камчатку, антропологическая часть которой содержала вопросы о росте, телосложении, размерах лица и пр. В описании земли Камчатской” Крашенинникова (1755) мы находим и антропологическую характеристику народов-камчадалов, каряков, курильцев. Были проведены русские экспедиции на Алеутские острова, Аляску. Накопление данных о физическом типе разных народов России и зарубежных стран шло параллельно с исследованиями згническими, а вопросы происхождения человека, его места в животном мире развивались в тесной связи с естественной историей.

В начале ХИХ в. появились работы по антропологии великого естествоиспытателя К. Бэра, который больше известен как эмбриолог. Особый интерес вызывает его доклад происхождении и распространении человеческих племен“, в котором он высказывает мысль о монофилетическом (едином) происхождении рас и считает, что все их различия сформировались уже после разделения и расселения из общего центра под влиянием разных природных условий. В 1824 г. Бэр опубликовал лекции по антропологии в 3 частях, 1-я часть посвящена анатомии и физиологии, 2-я — сравнению человека с другими животными, 3-я описанию внутривидового единства человека. В Петербурге Бэр встал во главе анатомического кабинета Академии Наук, где хранилась коллекция черепов и коллекция уродов Петра 1. Бэр пишет труд ”О папуасах и альфурах", о деформированных черепах, краниологическом типе славян и др. По его инициативе собирается конгресс антропологов в Геттингене в 1861 г., на котором Бэр предложил методику и программу для краниологических исследований.

Огромный вклад в антропологию внес Н.Н. Миклухо-Маклай. Он изучал народы Новой Гвинеи и других областей южной части Тихого океана. Он считал, что различия между народами кроются в условиях их существования. Первая экспедиция ступила на берег Новой Гвинеи в 1871 г. 15 месяцев жил Миклухо-Маклай среди папуасов, не видавших до тот белого человека. Он поставил цель — на материалах по антропологии доказать равноценность человеческих рас и общность их происхождения. Он показал, что вариации в строении черепов велики в пределах одной расы. Существует мнение, что у папуасов первый палец стопы отстоит, как у обезьян, Миклухо-Маклай показал, что это лишь следствие особых трудовых операций и проявляется больше на правой ноге.

В 1863 г. произошло важное событие в развитии русской антропологии. Было основано Общество любителей естествознания при Московском университете. Инициатором его создания и руководителем был профессор Московского университета А.П. Богданов (1834—1896). Анатолий Петрович Богданов — ученик выдающегося профессора Московского университета К.Ф. Рулье, основателя русской школы зоологов-эволюционистов. Богданов, окончив курс, был назначен в 1863 г. профессором по кафедре зоологии и одновременно заведовал Музеем зоологии. Вокруг Богданова собрался небольшой кружок преподавателей и студентов-естественников. 15 октября 1863 г. Богданов выступил перед ними с проектом новот естественноисторического общества. Был принят Устав общества, которое получило название ”Общество любителей естествознания". Главную задачу общества его создатели видели в популяризации естественнонаучных знаний, просветительской и научной работе. 14 мая 1864 г. состоялось первое заседание Общества любителей естествознания. Антропологическая тематика стала одной из ведущих в работе общества. 4 ноября 1864 г. был основан Антропологический отдел, а в 1867 г. Богданов организовал этнографическую выставку, на которой были представлены и антропологические материалы — 600 черепов разных народов, инструменты для измерений, фотографии. В этом же году он опубликовал работу по антропологии курганного периода Московской губернии. Богданов понимал антропологию как комплексную науку о физическом типе человека и его культуре. Еще в 1864 г. Богданов выступал с проектом организации ”публичного курса антропологии“. Им была разработана программа преподавания антропологии как университетской дисциплины. В январе 1880 г. в Московском университете на коммерческие средства была организована кафедра антропологии. Заведовал этой кафедрой ученик Богданова Д.Н. Анучин, но новая кафедра просуществовала недолго. В 1884 г. она была расформирована, так как университетский устав ие принял ее.

После ”богдановскот” периода в истории русской антропологии наступил ”анучинский". Д.Н. Анучин (1843—1923) был не только антро-

пологом, но и географом, создателем Географического музея, Института географии Московского университета. Первой антропологической работой Анучина была статья, посвященная человекообразным обезьянам, их сравнительной анатомии, затем монография по антропологии айнов, по аномалиям черепа. В 1879 г. Д.Н. Анучин организует вторую этнографическую выставку, на базе которой был создан Антропологический музей при Московском университете. В 80-е гг. антропологические общества возникли в Петербурге, Казани, Томске, Харькове, Дерпте, но центром антропологии оставалась Москва. Главное внимание Анучин уделял краниологическим исследованиям. Была опубликована целая серия трудов антропологического отдела. В 1900 г. был основан ”Русский антропологический журнал“. По ходатайству Анучина в 1919 г. в Московском университете была учреждена кафедра антропологии и в 1922 г. Институт антропологии, которым руководил ВВ. Бунак. Расширяется антропологическая тематика (физическое развитие, возрастная антропология, конституциональная антропология), появляются новые методики (биометрический анализ). С 1932 г. и по наши дни выходит специальный антропологический журнал, разрабатываются темы, связанные с филогенией (историческое развитие) приматов и гоминид.

В 1922 г. был создан Сухумский приматологический центр, где работали такие специалисты, как Н.А. Тих, Н.Ю. Войтонис, Л.В. Алексеева; создана лаборатория физиологии и поведения высших приматов в Колтушах (Ленишрадская область) при Институте физиологии им. И.П. Павлова, в которой изучается поведение и высшая нервная деятельность у обезьян. В исследованиях Н.Н. Ладыгиной-Котс, НА. Тих, НЛО. Войтониса, Г.З. Рогинского, ЭГ. Вацуро и других рассматривались вопросы ”предыстории" интеллекта и общества, изучались биологические предпосылки антропогенеза. МО. Нестурх блестящий антропологприматолог — рассматривал вопросы морфологии, систематики, филогении приматов. В.П. Якимов изучал ранние этапы антропогенеза австралопитековых. В.В. Бунак — основоположник многих направлений современной антропологии. Его последняя книга ”Род Ното, его возникновение и последующая дифференциация“ стала настольной книгой антропологов. ЯЯ. Рогинский — также один из основоположников антропологической науки в России. Спектр его научных интересов крайне широк — проблемы расоведения, эволюционной антропологии. Для психологов большой интерес представляют его работы о связи типа телосложения и характера, о происхождении искусства.

В настоящее время в России имеются три основных центра развития антропологии: Кафедра антропологии МГУ, НИИ и Музей антрополо-

гии МГУ, НИИ этнологии и антропологии РАН. Исследователи занимаются разнообразными проблемами — возрастной антропологией, эндокринологией, краниологией, этологией приматов, конституциональной и прикладной антропологией, одонтологией, дерматоглификой и другими отраслями науки, связанными с разработкой вопросов как классической, так и современной антропологии. Известны имена таких блестящих ученых, как проф. Е.Н. Хрисанфова, проф. А.А. Зубов, чл.корр. Т.И. Алексеева, и многих других.