Мышление и речь / 18. Проблемы значения и психосемантика сознания

18. Проблемы значения и психосемантика сознания.

Психосемантика (1983)

Раздел общей психологии, изучающий процессы формирования и психологическую структуру значений. Ее задача – реконструкция индивидуальной системы значений (образов, символов, слов, ритуалов), через призму которой происходит восприятие субъектом мира, других людей, самого себя, а также изучение ее генезиса, строения и функционирования. Значение - важнейшая единица психического отражения у человека, те «очки», через которые мы смотрим на мир.

А. Н. Леонтьев: значение это ставшее достоянием сознания обобщенное отражение действительности, выработанное человечеством и зафиксированное в форме понятия, знания или даже в форме умения как “обобщенного образа действия”, нормы поведения и т. п. Сознание – индивидуальная система значений, данных в единстве с чувственной тканью, связывающей через перцепцию сознание с предметным миром, и личностными смыслами, определяющими пристрастность сознания, его связь с мотивационно-потребностной сферой человека.

Значение - это обобщенная идеальная модель объекта в сознании субъекта, в которой фиксированы существенные свойства объекта, выделенные в совокупной общественной деятельности. Кодирование, категоризация исходного содержания в знаковой, символической форме ведут к обогащению его совокупным социальным опытом, к упорядочиванию исходного содержания, его организации в формах, выработанных общественной практикой.

В чем проблема? Пока не знаю. Можно в принципе это рассказать, тип много исследовалось я думаю ей хватит, все равно не знает ниче.

Язык человека также является важным значением. А. Р. Лурия: у человека, обладающего развитым языком, мир удваивается. С помощью языка, который обозначает предметы, он может иметь дело с предметами, которые непосредственно не воспринимаются и которые не входят в состав его собственного опыта... Человек имеет двойной мир, в который входит и мир непосредственно отражаемых предметов, и мир образов, объектов, отношений и качеств, которые обозначаются словами. Таким образом, слово - это особая форма отражения действительности. Человек может произвольно называть эти образы независимо от их реального наличия... может произвольно управлять этим вторым миром” Структуры сознания дополняют, обобщают человеческий опыт, вводя в новые связи и отношения. За словом стоит совокупный общественный опыт, фиксированный и кристаллизованный в значениях. Благодаря языку человек может обращаться к знаниям других людей, к опыту предыдущих поколений. Наличие грамматических языковых структур, изоморфных деятельностным структурам, позволяет человеку совершать мысленный эксперимент, получая новые знания.

Превращенная форма деятельности

В значении фиксируются свойства объекта, существенные с точки зрения общественной практики  оно является превращенной формой деятельности (где в качестве признаков значения содержатся виртуальные свойства объекта, которые могут быть раскрыты в той или иной общественно значимой деятельности субъекта или общества как совокупного субъекта). Мераб Константинович Мамардашвили вообще много рассуждал о превращенных формах, вот пример:

Короче, есть общественное сознание, то есть что-то такое, что выше индивидуального опыта и не может быть постигнуто путем самоанализа. То есть в ФОРМЕ сознания мы не можем изучить это говно, поэтому приходится обращаться к формам вне сознания. Однако это «вне сознания» часто не подчиняется законам обычной философии – у них нет единства формы и содержания (содержание, будучи определяющей стороной целого, представляет совокупность частей (элементов) предмета и их взаимодействий между собой и с другими предметами, а форма есть внутренняя организация содержания). Ну короче у них война, форма вытесняет содержание. Превращенные формы существуют в сознании не на вторых ролях: они упрощают объяснение реальности, истинные проявления которой почему-то вытеснены сознанием, «заполняют дыры целого, восполняя его до системной полноты и связности». Ну короче бля эти превращенные формы ебанина вселенская, которая симулирует и упрощает реальность для человеческого понимания. Для нас они данность, а вообще – нет. Пример с деньгами: изначально деньги это всеобщий эквивалент с оч сложной и долгой историей. Но для нас, для банкиров там деньги это символ власти и богатства. То есть говоря про деньги, нас вообще ебать не будет вся та история, которая за ними стоит – короче форма (чем больше у человека денег тем он богаче) вытеснила содержание (то что деньги эквивалент) и сама стала сутью вещи.