IV. Эллинистическая и римская философия

Эллинистическая философия охватывает период IV до н.э. - III в. н.э. Завоевания Александра Македонского привели к значительным политическим изменениям. Греческие города-государства перестали существовать, вместо них возникла империя Александра Македонского, а после его смерти – многочисленные государства с монархической формой правления. Впоследствии Греция становится римской провинцией. Этот период в развитии греческой культуры получил название эпохи эллинизма. Этот термин был введён в науку в XIX веке.

Особенности эллинистической философии:

• Философии была доверена терапевтическая функция – обеспечить человеку спокойствие духа;

• Отсутствие интереса к политике и к общественным проблемам;

• Приоритет вопросам нравственности;

• Ценность индивидуума, значение личности отдельного человека. Главным действующим лицом становиться субъект и его проблемы (смерть, страдание и надежда на счастье).

Философские школы:

• стоики

• киники

• эпикурейцы

• скептики

Стоики – философская школа, которая возникла в конце IV века до н.э. Основатель - философ Зенон (из Китиона на Кипре). Он проводил занятия в портике – колоннаде, а по-гречески портик – «стоя», поэтому эта философия получила название стоицизма, а философов стали называть стоиками.

Сочинения (фрагменты): «О жизни, согласной с природою», «Пифагорейские вопросы» и др.

Три периода стоицизма:

• Старшая Стоя (4-3 вв. до н.э.). Зенон, Клеанф, Хрисипп.

• Средняя Стоя (2-1 вв. до н. э.) Понеций, Посидоний.

• Младшая Стоя (1-3 вв. н.э.) – римская стоя. Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий. Этот период имел религиозную тональность. Он представлен лучше всего, так как сохранились богатые источники.

Этика стоиков

Цель жизни: Счастье состоит в том, чтобы следовать природе.

Философия стоиков – это философия мужества. Если эпикурейцы считали, что нужно избегать страданий, то стоики признавали страдания неотъемлемой частью жизни. Человек должен воспитывать мужество их переносить. Чувства жалости, милосердия, сострадания не следует проявлять, нужно их выкорчёвывать из души.

Сенека (4 г. до н.э. – 65 г н.э.) сделал блестящую политическую карьеру. Он был воспитателем будущего императора Нерона. Впоследствии между ними наступил разрыв, Сенека был отправлен в ссылку, а затем приговорён к смертной казни, он покончил жизнь самоубийством.

Сочинения: «Диалоги», «Нравственные письма к Луцилию», трагедии «Медея», «Эдип» и др.

Сенека Луций Анней: «Прежде чем сказать что-либо другим, прежде скажи это себе».

Особенности философии Сенеки

Фатализм	Человек принимает свою судьбу, какой бы она ни была. Только тогда человек будет в ладу с самим собой и познает истинное счастье
Идея добродетели	Открытие внутренней духовной свободы
Апатия	Бесстрашие, невозмутимость, недопущение страстей. Человек бесстрашно воспринимает жизнь во всех ее проявлениях
Атараксия	Безусловное спокойствие духа, единственная цель, к которой всеми силами должен стремиться истинный философ.
Жизнь конкретного человека – исполнение долга	Человеческие обязанности необходимо нести достойно и гордо
Теория высшего блага	Высшее благо – человеческое счастье и нравственный идеал
Роль философии	Философия является руководством по управлению государством
Закон Природы и Бог едины	Закон Природы для Сенеки – это Бог. Бог – судьба, провидение. Бог определяет нашу жизнь с ее радостями и страданиями. Истинная цель жизни – в преодолении страданий.
Человек двойственное существо	Тело тяготит человека, так как является «тюрьмой» для души. Душа должна освободиться от тела, чтобы очиститься.
Совесть	Совесть является духовной силой и моральным фундаментом каждого человека. От совести человек не может уйти. Преступник может уйти от закона, но уйти от совести – невозможно
Братство и любовь – основа отношений между людьми	Все отношения между людьми должны строиться на основе братства и любви

Эпиктет (ок.50 – ок. 135 г н.э.) родился рабом и стал свободным лишь в зрелом возрасте. Будучи ещё рабом, Эпиктет посещал лекции стоиков и увлёкся философией. Когда он стал свободным, то основал собственную философскую школу. Несмотря на то, что у него было много богатых учеников, философ вёл очень скромную жизнь: всё его имущество состояло из соломенной подстилки, деревянной скамьи, циновки и глиняной лампы.

Эпиктет не оставил после себя никаких произведений, но его речи записали его ученики, составив из них несколько книг. Четыре из них сохранились до нашего времени.

Эпиктет, по сравнению с Сенекой, вносит в учение более ярко выраженный религиозный компонент.

Бог – это всеобщий разум и всеобщее благо, Провидение. Нужно подчиняться божьей воле, в этом и есть свобода человека. Существующий миропорядок нельзя изменить, но можно изменить своё отношение к миру.