- •1. Философияның пәнін және объектісін түсіндіріңіз.
- •2. Дүниеге көзқарас ұғымының мәнін және түрлерін ашыңыз.
- •3. Ортағасыр христиан философиясының негізгі кезеңдері мен ұстанымдарын сыпаттаныз.
- •4. Ежелгі Үнді философиясын сыпаттап жазыңыз.
- •5. Буддизм ілімі туралы түсінікті тұжырымдаңыз.
- •8. Қайта өрлеу философиясын сыпаттап жазыңыз.
- •9. Жаңа заман философия өкілдері көзқарастарын тұжырымдаңыз(ф. Бэкон, р. Декарт)
- •10. Француз Ағартушыларының философиялық көзқарастарын тұжырымдаңыз.
- •11. Болмыс, материя, қозғалыс, кеңістік, уақыт ұғымдарын салыстырыңыз.
- •12. Ақиқаттың қазіргі қоғамдағы ролін анықтаңыз.
- •13. Танымның шындықты бейнелеу процесі ретінде қарастырыңыз.
- •14. Табиғат пен адам арасындағы қарым-қатынасты сыпаттап жазыңыз.
- •15. Сананың құрылымын және қоғамдағы орнын сыпаттап жазыңыз.
- •16. Қытай философиясындағы мектептерді салыстырыңыз.
- •17. Конфуций ілімінің мәнін тұжырымдаңыз.
- •18. Сократқа дейінгі антика дәурінің философиясын сыпаттап жазыңыз.
- •19. Таным процесінің(сезімдік және рационалдық) денгейлері мен формаларын салыстырыңыз.
- •20. Платонның философиясын түсіндірініз.
- •21. Ағартушылар философиясының ерекшеліктерін анықтап ашыңыз.
- •22. Р.Декарттың рационализмін түсіндіріңіз.
- •23. Фейербах философиясын түсіндіріңіз.
- •24. Ежелгі қазақ халқының дүниетанымын сыпаттап жазыңыз.
- •25. Абай және қазақ халқының рухани дамуын сыпаттап жазыңыз.
- •27. Диалектиканың негізгі категориялары мен заңдарына мысал келтіріңіз.
- •28. Қоғам дамушы жүйе ретінде анықтап ашыңыз.
- •29. Мәдениет және оның құрылымын сыпаттап жазыңыз.
- •30. Прогресс тұралы ұғым. Қоғамдық прогресстың өлшемдерін сыпаттаңыз.
- •31. Хх ғ. Қазақ ойшылдарының негізгі ой-пікірлерін салыстырыңыз (тандау бойынша)
- •32. Аристотель концепцияларын тұжырымдаңыз.
- •35. Қ.А. Ясауи көзқарасынің тұжырымдаңыз.
- •36. И.Канттың философиясын сыпаттап беріңіз.
- •37. Гегельдің диалектикалық идеализм мәнін ашыңыз.
- •38. Жүсіп Баласағун және оның ,,Құтты білік” дастанын сыпаттап жазыңыз.
- •39. Аврелий Августинның сенім мен сана гармониясы туралы ілімінің мәнін ашыңыз.
- •40. Шәкәрім шығармашылығындағы Алла мен адам болмысы, жан мен тән арақатынасын ашыңыз.
- •41. Экзистенциализм бағытындағы адам мәселесын анықтаңыз.
- •42. Прагматизм бағытындағы негізгі ойларды сыпаттап жазыңыз.
- •43. Бейсаналық түрлерінің өмірдегі мәнін ашыңыз.
- •44. Ғылыми танымның әдіс-тәсілдері мен түрлерін сыпаттап жазыңыз.
- •45. Болашақ және ғылым. Ғылыми болжау, оның әдістерінің айырмашылығын түсіндіріңіз.
17. Конфуций ілімінің мәнін тұжырымдаңыз.
Ертедегі Қытай философиясянда конфуцийлік бағыт басты рөл атқарды. Оның негізін салған нақты адам – Конфуций (б.з.д. 551-479ж). Ертедегі Қытай мәдениетінің дамуында оның атқарған рөлі ерекше. Конфуций қатаң тәртіп болуын жақтады. Өз өмір – тіршілігінде Конфуций төрт принципті қатаң ұстады:
Бос қиялға салынбау.
«Мен білемін» дегендіктен аулақ болу.
Қасарыстық көрсетпеу
Өзінің жеке басы жайлы ойламау.
Ол бірнеше кітаптар құрастырды («Өлендер кітабы», «Көктем және күз» жылнамасы, «Сұқбат және пікір айту», т.б.). Конфуцийдің «Ұлы ұғынуы кітабы» 75 қатардан тұрады. Оған 1546 түсіндірме жасалған.
Мақсат – императордың билігін заңдастыру еді. Оның ұстаған жолы: әділеттік табиғатты сүю әдет – ғұрыпты сақтап, сыйлау
Конфуций адамдарды екіге бөледі:
Текті адамдар – заңдар мен адамгершілік қағидалармен өмір сүреді
Төменгі адамдар – тек өз басының қамын ойлайды.
Конфуций ілімінің ерекшелігі сол, ол адамгершілік мәселелерін бірінші кезекке қойған. Ал рух, аспан денелерінің қозғалу заңдылықтарына еш көңіл бөлмейді. «Өмірдің не екенін білмей жатып, өлімнің, рухтың не екенін қайдан білейік», — деген екен ол. Алайда, көкті пір тұтқандығы ақиқат, көк тәңірісіне құрбандық шалуды оған деген адамдардың көрсеткен құрметі деп түсінген. Кейіннен Қытайдың «аспан асты империя» деп аталуына да осы ұғым өз әсерін тигізген сыңайлы.
Жоғарыда айтылып өткендей, Конфуций өз ілімін адамға бағыттаған. Ол — алғаш рет адамның кісілік тұлғасы туралы ой қозғаған философ.
18. Сократқа дейінгі антика дәурінің философиясын сыпаттап жазыңыз.
Көне шығыс философиясынан кейін біз Батыс философиясына көшеміз. Әдебиетте оны антикалық философия дейді. Оның Отаны - қазіргі Греция. Грек философиясының әлеуметтік-экономикалық негіздері – патриархалдық-құлдық қоғамынан дамыған құл иеленушілік қоғамға көшу, қосымша құнды өсірудің негізінде, байлықтың көзі ашылып, қала-мемлекеттердің қалыптасуы, интеллегенцияның дүниеге келуі т.с.с. Бұл үрдістер Vқ-V б.ғ.д. өтті.
Грек философиясының қайнар көзі – оның бай мифологиясында, гректердің өте терең нақыл сөздер қалдырып кеткен 7 дана аталарында. Сондықтан қысқаша оларға тоқтап кетпеуге болмайды.
Грек мифологиясы – осы күнгі уақытқа дейін адамзатты таңғалдыратын мәдени құбылыс. Ол – бүкіл Европа өркениетінің іргетасына сіңген, бүкіл ағарған адамзаттың рухани өміріне осы уақытқа дейін ықпалын тигізіп, шығармашылық шабыт туғызатын көне мәдениет туындылары.
Грек мифологиясынан сонау көне замандағы адамдардың өмір-салтын, олардың қиялдар мен үміттерін, табиғаттың құбылыстарына оның ашылмаған сырларына деген көзқарастары мен қорқыныш сезімдерін, Дүниенің қалайша пайда болғаны жөніндегі алғашқы түсініктерін байқауға болады.
Грек мифологиясының кейіпкерлері осы уақытқа дейін өнер, философия, әдебиетте қолданылады. Кейбіреулерін атап өтейік. Грек мифологиясында ең жоғарғы құдай – Зевс, - Кронның баласы. Ол өзінің інілері Посейдон мен Аидпен Дүниені бөліп алады. Зевсқа аспан, Посейдонға – мүхит, Аидқа жер тиеді. Зевс аспандағы бұлттарды жинап, жерге жаңбыр жаудыртып найзағайды жібереді, ол үй шаруасына көмектесетін Құдай.
