- •1.Әлеуметтік антропологияның зерттеу пәні және адам туралы толық білімді қалыптастырудағы оның атқаратын рөлін сипаттаңыз
- •2 Антикалық философтардың адамның мәні туралы ойларының әлеуметтік маңызын дәлелдеңіз
- •7.Аралас антропологиялық типтер, олардың қалыптасуына әсер ететін факторларға социологиялық тұрғыдан талдау жасаңыз
- •8. Нәсілдік антропологиялық мектептің теориялық тұжырымдарына сипаттамалық талдау жасаңыз
- •9. Медициналық антропология, негізгі мәселелерін бөліп көрсетіңіз
- •10 К.Леви-Стростың әлеуметтік антропологияның зерттеу пәні туралы ойларына түсініктеме беріңіз.
8. Нәсілдік антропологиялық мектептің теориялық тұжырымдарына сипаттамалық талдау жасаңыз
Нәсілдік антропологиялық мектеп 19 ғ екінші жарысында қалыптаса басталды. Бұл мектептің концпцияларының әр түрлілігіне қарамастани олардың барлығын біріктіретін, олардың мектеп екендігін көрсететін негізгі постулаттар мыналар:
Түрлі қоғамдар, әлеуметтік және мәдени топтар- нәсілдік антропологиялық құрылымдар. Нәсілшілдіктің таптық, сославиелік, этникалық тіпті кәсіби түрлері туралы да айтуға болады.
Қоғам мен мәдениеттің эволюциясы- нәсілдік антроплогиялық топтардың өзара әрекеттесуі мен әр түрлілігінің нәтижесі
Нәсілдер мен антропологиялық топтартең емес
Адамдардың әлеуметтік мінез құлқы мен мәдениеті тштасымен немесе негізіне алғада биологиялық тұқым қуалаушылық арқылы анықталады.
Түрлі нәсілдер немесе антропологиялық топтардың арасындағы араласу биологиялқ, әлеуметтік және мәдени тұрғыдан қарағанда зиянды.
бұл аталған постулаттарды француз философы, жазушы әрі дипломат Жозеф де Гобино өзінің 4 томдық Адамдар нәсілінің теңсіздігі туралы трактатында толықтырылған түрде көрсетілген Гобино теңдіктің барлық түрлерін жек көреді таптық сословиелік. Гобино ақ нәсілдің интеллектуалдық жағынан жоғары екендігін , сонымен қатар, басқа нәсілдердің ерекшеліктерін көрсетуге тырысты. Мысалы, негрлер мен басқа нәсілдермен салысиырғанда көркем творчества сферасында басы, сондықтан да өнер қара нәсілдермен араласқанда туындайды- дейді ол.
Нәсілдік –антропологиялық мектептің басқа да өкілдеріне жататындар: ағылшын германофилі Х.С. Чемберлен, В. Де Ляпуж.Чемберлен германдықтар мен еврейлерді салыстырды. Германдықтар оның ойынша, бүкіл әлемдік өркениеттердің таратушылары және адамзатты құтқарушы ретінде қарастырылса, онда еврейлер таза емес нәсіл ретінде қарастырылады. Германдықтардың еврейлердің түбіне жететііндігіне тіптен шек келтірген жоқ. Чемберлен Германияда алғаш рет евгеника теориясының, яғни нәсілдер тазалығы ғылымының және адамдарды іріктеп алудың өзіндік әдістерін жасаудың негізін қалады.Чемберленнің ізін жалғастырушы В.де Ляпуж нәсілдердің теңсіздігін және ақ нәсілдердің артықшылығын ғылыми тұрғыдан негіздеуге тырысты.
9. Медициналық антропология, негізгі мәселелерін бөліп көрсетіңіз
Медициналық антрополгия Қазақс андағы әлеуметтік антропологиялық бөлімнің жаңа саласы болып табылады. Батыста,негізіне алғанда, АҚШ-та Англияда медициналық антропология адм туралы ғылымның бөлігі ретінде 1970жылдан бастан жақсы дами бастады.20ғ басында медиктер арасында медицина тарихын жазуға деген қызығушылық қалыптасты. Медиктер Еуропадағы медицинаның даму тарихын, атақты медиктердің ауруларға көмек көрмету техникасы мен әдістерін жазуға ірекет жасай бастаййды. Медицина тарихын жазушылар ұлттық медицина мектеп өкілдері Э.Литтре,Ж. Гардиа,Л. Менье, С.Ковнер, Я. Чистович еңбектерін сипаттап жазуға кірісті.
Антропологтар медициналық білмнің анатомия, физиология, хирургия, диетология, акушерства, гиенекология, психотерапия, гигиена, косметика салаларына аса назар аударады.Соңғы жылдары денсаулық пен ауруды экологиядық тұрғыдан зерттеу аймақтық әлеуметтік-экономикалық факторлардың әсерінен шығып, түрдің мінез-құлық таңдауын шектейтін кең саяси және экономикалық әсерлерге көңіл бөлуде. Экологиялық антропология сияқты саяси экология да мәдени, физикалық және саяси-экономикалық факторлардың ауру мен өлімнің таралуына әсерін зерттейді.
