- •«Герой нашего времени» м.Ю. Лермонтова как философский роман
- •«История души человеческой»в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
- •«Максим Максимыч... И не подозревает, как глубока и богата его натура, как высок и благороден он...» (в.Г. Белинский) (по роману м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •Авторская позиция и способы ее выражения в романе м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
- •Бэла и Мери (по роману м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •Верил ли Печорин в предопределение? (по главе «Фаталист» из романа м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»).
- •Встреча Печорина с Максимом Максимычем (анализ эпизода из главы «Максим Максимыч» романа м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •Где Печорин вызывает у вас большее осуждение: в главе «Бэла» или «Максим Максимыч»? (по роману м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •Идейно-композиционная роль главы в романе м. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
- •Как Печорин относится к проблеме судьбы? (По роману м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •Композиция романа м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» и ее роль в раскрытии образа Печорина
- •М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
- •Образ горянки в главе "Бэла" (По роману м.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени")
- •Образ Максима Максимыча в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
- •Образ Печорина в романе Лермонтова «Герой нашего времени»
- •Пари Печорина с Вуличем (анализ главы «Фаталист» романа м. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»).
- •Печорин и Бэла
- •Печорин и его двойники в романе (по роману м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •Печорин и контрабандисты (По роману м. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •Письмо Веры Печорину (анализ фрагмента главы «Княжна Мери» из романа м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •Почему автор называет Печорина «героем времени»? (по роману м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •Почему глава «Фаталист» завершает историю души человеческой? (по роману ю. М. Лермонтова "Герой нашего времени")
- •Почему роман м.Ю. Лермонтова называется «Герой нашего времени»?
- •Приёмы психологической характеристики героев в романе м.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени".
- •Принципы романтизма и реализма в изображении Печорина (по роману м.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени")
- •Принципы романтизма и реализма в изображении Печорина (по роману м.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени")
- •Роль главы «Фаталист» в раскрытии образа Печорина (по роману м.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени")
- •Страницы любви в романе м. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
- •Судьба Печорина в романе м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
- •Честь в представлении Печорина и Грушницкого (по роману м.Ю. Лермонтова «герой нашего времени»)
- •Человек и природа в романе м. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
В центре романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» находится сложный и противоречивый образ Григория Александровича Печорина. По сути, все произведение посвящено раскрытию его неординарной натуры, его мировоззрения, его типических и индивидуальных черт. Особенно ярко, на мой взгляд, характер Печорина проявляется в главе «Княжна Мери». В этой повести герой активно взаимодействует со своим пародийным двойником – офицером Грушницким. Почти сразу же разгадав этого человека, Григорий Александрович начинает играть с ним, манипулируя его слабостями. Всем своим существом Грушницкий стремится произвести впечатление: «… он из тех людей, которые … которые важно драпируются в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания». Грушницкий напоминает Печорину героя романтических трагедий. Этот персонаж бывает «довольно мил и забавен» лишь в те редкие минуты, когда он «сбрасывает трагическую мантию». Соответственно, Грушницкий стремится поддержать свой образ в обществе. Его кодекс чести – это кодекс общественных правил. Герой дорожит своим «добрым именем» в высшем свете, поэтому он стремится соблюдать все правила. Но такое поведение показное, оно идет не от души и не от убеждений, а от желания нравиться себе и окружающим. Характеры Печорина и Грушницкого, их моральные принципы раскрываются и, прежде всего, в отношениях друг с другом. Грушницкий ненавидит и завидует Печорину, потому что оказывается отвергнутым поклонником: княжна Мери выбирает не его, а главного героя произведения. В такой ситуации – «третий лишний» - настоящий мужчина должен отойти в сторону, а не злиться на более удачливого соперника. Но Грушницкий – не тот, с кем можно достойно бороться. Он, впрочем, как и Печорин, способен на все, лишь бы утешить свое уязвленное самолюбие: Грушницкий клевещет на свою «возлюбленную», лишь бы отомстить Печорину и княжне Мери, Печорин же затевает свой «роман» с Мери, только чтобы досадить юнкеру. В результате Печорин оказывается вынужденным вызвать Грушницкого на дуэль. Сцена дуэли – кульминация всей повести. Именно здесь характеры героев проявляются в полной мере. Трусливый и подлый Грушницкий стремится все устроить так, чтобы ему, в любом случае, ничего не грозило: секундант Грушницкого заряжает только один пистолет. По замыслу юнкера, Печорин на этой дуэли должен был либо опозориться, либо погибнуть. Главный герой случайно узнает о заговоре. Он идет на дуэль полный решимости разоблачить Грушницкого. За все время дуэли в юнкере лишь однажды просыпается совесть: в тот момент, когда Печорин просит перезарядить свой пистолет. Разгневанный же Печорин хочет добиться от Грушницкого либо покаяния, либо смерти. Поэтому он переносит дуэль на маленькую площадку перед пропастью, где любой выстрел должен стать смертельным. Печорин немного жалеет своего соперника, который попал во всю эту историю из-за своего слабоволия. Главный герой до последнего момента дает своему сопернику шанс одуматься. Позволив Грушницкому стрелять первому, герой готов к практически неминуемой смерти, но тот промахнулся. Печорин понимает, что он убьет Грушницкого, поэтому дает ему возможность извиниться. Но Грушницкий находится в таком отчаянии, что сам просит Григория Александровича стрелять, ибо иначе он зарежет его ночью из-за угла. И Печорин стреляет. Главный герой романа – жертва социальной среды, он неудовлетворен современной моралью, не верит в дружбу и любовь. При этом он стремится сам решать свою судьбу и отвечать за свое поведение, поэтому понятие чести у него сугубо субъективное. Оно подчинено у Печорина его желаниям и страстям. Грушницкий же полностью искусствен и неестественен. Этот человек – пустышка, у него нет никаких нравственных принципов и представлений, он лишь играет в них. Но его мелкая и злобная натура берет верх, за это Грушницкий и платит своей жизнью. В романе Лермонтова «Герой нашего времени» затрагиваются вопросы чести, благородства, достоинства, любви, счастья, ненависти, умения любить и делать счастливым другого человека. Здесь раскрывается и оттеняется сложная, противоречивая, очень интересная натура главного героя – Печорина, который является типичным представителем пессимистичной и темной эпохи, в которой выпало жить самому писателю и его герою.
