§ 13. Аграрная реформа столыпина
Положение сельского хозяйства. Земельный, или аграрный, вопрос был, по выражению Ленина, гвоздём русской буржуазно-демократической революции. Сущность его заключалась в необходимости уничтожить громадные помещичьи латифундии как основу средневековой кабалы, в которой всё ещё находился крестьянин, и как главный тормоз развития капитализма. После революции 1905 года попрежнему 30 тыс. крупнейших помещиков продолжали владеть 70 млн. десятин земли и почти столько же земли имели lO'/s млн. беднейших крестьянских дворов. Такое распределение земельной площади обусловило крайнюю отсталость сельского хозяйства.
Помещикам выгоднее было сдавать свои земли в аренду крестьянам, чем заводить собственное культурное хозяйство. Крестьяне обрабатывали и надельную, и арендную землю своим жалким инвентарём. В результате общий уровень сельского хозяйства в России в XX в. был таким же низким, как и раньше. По урожайности хлебов Россия стояла на одном из последних мест в мире: в 1909—1913 гг. средняя урожайность в России была 45 пудов с десятины, во Франции — 90, в Германии — 152, в Дании — 195 пудов. Так же сильно отставала от передовых стран и механизация сельского хозяйства. Большая часть крестьянских полей обрабатывалась сохой, посев и обмолот хлебов производились ручным способом. В 1910г. в сельском хозяйстве империи использовалось 3 млн. деревянных плугов,. 8 млн. деревянных сох, 6 млн. деревянных борон и только 27 тыс. паровых молотилок.
После революции 1905 года особенно неотложным стал вопрос о крутой ломке старого средневекового землевладения в России. Ещё острее, чем в 1861г., развернулась борьба за один из двух возможных путей развития капитализма в сельском хозяйстве— прусский или американский. В 1907г. Ленин Писал, что возможны две перспективы: «Либо эволюция прусского типа: крепостник-помещик становится юнкером. На десятилетие укреплена помещичья власть в . государстве. Монархия. «Обшитый парламентскими формами военный деспотизм» вместо демократии. Наибольшее неравенство в сельском и в остальном населении. Либо эволюция американского типа. Уничтожение помещичьего хозяйства. Крестьянин становится свободным фермером. Народовластие. Буржуазно-демократический строй. Наибольшее равенство среди сельского населения, как исходный пункт и условие свободного капитализма» (Ленин, Соч., т. 12, стр. 317).
Крестьянские восстания в годы революции показали, что крестьянство, не желавшее больше мириться со своим положением, требует революционной ломки старого землевладения и становится по существу на американский путь развития капитализма в сельском хозяйстве.
Царское правительство, помещики и контрреволюционная буржуазия стремились повести развитие капитализма в сельском хозяйстве в интересах помещиков, по прусскому пути. Царское правительство решило попытаться путём разорения деревни расколоть крестьянство и выделить из него слой наиболее обеспеченных земельных собственников — «новых помещиков», которые стали бы сами защитниками неприкосновенности частной собственности на землю и незыблемости царского самодержавия.
Царское правительство отказалось поэтому от прежней политики сохранения общины и связанных с ней средневековых форм землепользования (прикрепление к общине, круговая порука и т.п.). Разрушением общины царизм хотел укрепить кулака, превратить всю остальную массу крестьян в огромную резервную армию труда, обеспечив тем самым дешёвой рабочей силой крупную промышленность и помещичье хозяйство.
Если «реформа» 1861г. представляла возможность грабить крестьянские земли помещикам, то теперь эта возможность открывалась кулакам.
Разрушение общины. Столыпин намечал три группы мероприятий, с помощью которых он рассчитывал избежать аграрной революции и укрепить власть царизма: 1) разрушение общины, 2) насаждение в деревне хуторского и отрубного хозяйства и 3) переселение крестьян.
Столыпинский указ 9 ноября 1906г., начавший разрушение общины, превратился после проведения его через 111 Государственную думу в закон 14 июня 1910г., который должен был завершить это разрушение. Указ 9 ноября 1906г. предоставлял крестьянам возможность выхода из общины; закон 14 июня 1910г. устанавливал обязательность этого выхода.
