1.3 Философия в общественном сознании

Философия занимает особое место в структуре общественного сознания. Она связана со всеми его формами, но не сводится к их сумме и не может быть сама растворена в какой-либо из форм общественного сознания. Особенно важным является вопрос о соотношении философии и науки. Дело в том, что философию часто рассматривают в качестве одной из разновидностей научного знания. И даже существует широко распространенное определение философии как науки о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. При таком подходе любой философской системе можно предписать необходимость исследовать всеобщие законы развития природы, общества, мышления. Но, как известно, ни одна метафизическая система не могла и не занималась этим вопросом, так как мир рассматривался в них как совокупность не связанных друг с другом процессов. Не могли заниматься исследованием общих законов и все субъективно-идеалистические системы.

При рассмотрении философии как одной из разновидностей научного знания главное внимание, как правило, сосредоточивается не на решении основного вопроса философии, не на раскрытии сущности человека и мира его бытия, а на исследовании всеобщих законов. При таком подходе научность по отношению к любому философскому знанию приобретает значение обязательного, сущностного признака философии как формы общественного сознания. Но критерием научности любого знания является проверенное практикой соответствие его содержания объективной действительности. Выдвижение на передний план философского осмысления действительности наиболее общих законов и недостаточное внимание к решению основного вопроса философии невольно приводит к тому, что эти законы превращаются в предельные основания бытия мира и человека. Вопрос же о сущности человека и мира остается в тени. Однако, как об этом свидетельствует история философской мысли, центральной проблемой философского осмысления действительности были проблемы о природе и сущности мира, человека, о возможностях познания человеком мира и его преобразования. Вопрос же о законах включался, да и то далеко не всегда, в тот аспект философского осмысления действительности, который был направлен на выяснение общей структуры мира и состояния, в котором он находится.

В то же время, подчеркивая качественную определенность научного и философского сознания как специфических, относительно самостоятельных форм общественного сознания, их нельзя противопоставлять друг другу. Философия не может развиваться, не опираясь на достижения науки, степень проникновения в познание окружающей действительности — необходимое условие формирования представлений о мире и о самом человеке, об их взаимосвязях и отношениях, условие создания общей картины мира. Однако сами по себе научные знания еще не определяют характера философского видения мира.

Это становится особенно очевидным, если учесть, что философия, рассматривая отношение "человек-мир", стремится подняться до осознания вопросов о целях и смысле жизни, о счастье и путях его достижения. А решение этих вопросов обусловлено сложной системой общественного бытия и особенно тем, насколько коренные интересы социальных субъектов (индивидов, групп, классов) могут быть реализованы в системе общественных отношений и насколько они совпадают или не совпадают с направлением действия законов общественного прогресса. Поэтому их осмысление может быть как научным, так и ненаучным.

Точно также и развитие научного знания нуждается в философском осмыслении отношения человека к миру и к себе. Ведь познание человеком окружающего мира, развитие научных знаний представляет собой не просто результат созерцания окружающего мира, а результат практического, деятельного воздействия человека на мир и на самого себя в целях обеспечения своего существования и развития.

Следовательно, философия, опираясь на научные знания и используя их, может быть по своей сути как научной, так и ненаучной, при этом не теряя своей специфики как формы общественного сознания. Таким образом, научность может быть существенным признаком философии, не превращая ее в одну из разновидностей научного знания.

Философия тесно связана и с другими формами общественного сознания — с политическим и правовым, нравственным, эстетическим, религиозным сознанием. Эта связь говорит, прежде всего, о том, что общественное сознание представляет собой внутренне структурированную систему осознания человеком своего отношения к самым различным сферам действительности и к миру в целом. Различные формы общественного сознания — это различные аспекты единого процесса духовно-практического освоения человеком действительности.

Философия имеет дело не просто с частными фактами, с конкретной эмпирической действительностью. Она охватывает глубинные основания жизнедеятельности человека, все богатство духовной культуры человечества, основания, принятие которых позволяет, осознан смысл и целостность человеческой жизнедеятельности в ее сущности, внутренней логики развития.