Основы интегрального национализма д. Донцова:

- Нация — абсолютная ценность.

- Высшая цель — независимое государство.

- Высшая цель оправдывает средства её достижения.

- Государство доложен возглавить вождь с неограниченной властью.

- Политические партии должны объединиться во имя высшей цели.

- Необходимо действовать. Откинув всякие политические дискуссии.

- Социально-экономические вопросы второстепенны: государство будет аграрным с развитой кооперацией и рыночной промышленностью.

2-ой вопрос.

В. Парето (1848 -1923): «Социальные системы», «Трактат общей социологии».

В. Парето учился в Туринском политехе, возглавлял управление металлургических заводов в Италии, преподавал экономику в Лозанском университете, в 1923 году был избран сенатором.

Г. Моска (1858 -1941): «Теория управления и парламентское правление», «Элементы политической науки».

После окончания университета Г.Моска в Палермо работал журналистом, преподавал право в Турине и Риме, в 1909 – 1913 был членом парламента. В 1914-1916 – член кабинета министров, в 1919 году – сенатор.

Р. Михельс (1876-1936): «Социология политической партии в условиях демократии».

Учился Михельс в университетах Германии, Франции, Италии. Михельс был вос­хищен Муссолини. Бывший революционный социалист становится для Михельса воплощением нацио­нальной воли, стремления к величию Италии.

Элита, по В. Парето: «Совокупность групп индивидов, которые действуют с высокими показателями в любой области»

Понятие политической элиты.

Политическая элита – носители ярко выраженных политико – управленческих качеств и функций, обладающие властью и возможностью политического влияния на общество.

Г. Моска использовал понятие «правящий класс» (противоположный ему «управляемый класс») — это немногочисленная и неоднородная социальная группа, члены которой занимают привилегированное положение в обществе и обладают групповой сплоченностью.

Более узкий смысл у Г. Моска имеет понятие «политический класс – 1) часть правящего класса – правящее меньшинство 2) государственная бюрократия.

Условия возникновения политической элиты

Для В. Парато характерно психологическое понимание элитизма.

В основе элитарного поведения два типа инстинктивных мотивов:

1. Инстинкт комбинаций

2. Постоянство агрегатов

Борьба двух типов элит («львы» и «лисы») предопределяет социальную динамику - этот механизм получил название «закона циркуляции элит».

Смысл закона в неизбежной периодической смене двух типов элит: «львов» (сила и порядок), и «лисиц» (хитрость и осторожность).

- «Львы» - авторитаристы, силовики

- «Лисицы» - комбинаторы, «хитрые администраторы».

Для людей с преобладанием первого инстинкта характерна склонность к стабильности, порядку, законопослушности, применению силы. Люди такого типа преобладают среди элиты на стадии революционных преобразований, радикальной трансформации общественных отношений.

Для людей с преобладанием второго инстинкта характерна склонность к авантюризму, компромиссу, инновациям. Люди такого типа преобладают среди элиты на стадии стабилизации общественных отношений.

Причины упадка элиты.

Со временем неизбежно происходит окостенение, консервация элитарного слоя, как следствие, эрозия, деградация правящей элиты, приводящие к государственному перевороту, революции и замене элиты

контрэлитой – людьми, обладающая ярко выраженными политико-управленческим качествами, но не имеющими доступа к руководству и власти.

Причины революции в эрозии правящей элиты и замене элиты контрэлитой.

Что способствует эрозии элиты? В. Парето называет:

1. Незаслуженное присвоение элитарного статуса - «этикетки принадлежности»: «Богатство, родственные связи, отношения… делают возможным получения этикетки о принадлежности к элите в целом или к правящей элите, в частности, тем, кто не должен был бы её иметь…

2. «Изменение религиозных чувств»: «В одни времена они слабели, в другие росли… В конце существования Римской республики высшие классы имели весьма слабые религиозные чувства. Они значительно выросли благодаря попаданию в высшие классы людей из низших классов, иноземцев, вольноотпущенников, проникших туда в период Римской империи»

Теория олигархизации («железный закон олигархизации») Р. Михельса

Для него очевидна органическая взаимосвязь и общность исто­ков фашизма и большевизма: «Как римская волчица вскормила пару близнецов Ромула и Рема, так и современными многообразными труд­ностями вскормлены большевизм и фашизм» .

В Муссолини Михельс увидел лидера, способного преодолеть и од­ряхлевшее либеральное государство, и большевистскую угрозу.

Р.Михельс умер (2 мая 1936 г.) еще до того, как Муссоли­ни в немалой мере под гитлеровским влиянием (и давлением) качнулся в сторону тоталитаризма.

Михельс вычерчивал порочный замкнутый круг демократии. С одной стороны, демократия неизбежно требует организации, а с другой -организация столь же неизбежно ведет к олигархии.

По мнению Михельса, есть значительная доля истины в парадоксальном высказы­вании Бернарда Шоу, определившего демократию как сборище идоло­поклонников, а аристократию как коллекцию идолов.

«Принято считать, утверждает Михельс, - что народные революции, как правило, завершаются уничтожением своих вождей». Причем ответственность за это возлагается на массы. На самом же деле «вожди пожирают один другого при помощи масс».

Железный закон олигархизации» - формула развития любой политической организации, в том числе той, которая возникает как демократическая по своим целям и идеологии.

Основные причины олигархизации:

1. Узкая специализация в управлении, которая препятствует контролю за управляющим, а специализация растёт с расширением организации.

2. Психологические свойства массы: индифферентность, панический страх, тяга к сильной личности, чувство благодарности вождю.

3. Харизматические качества самого вождя, его способность навязывать свою волю подчинённым.

4. Возможность управления партийной кассой.