Семинар

Общий процесс познания

Критерии истины

Общий процесс познания

Античность – чувственное познание. Формы: ощущение, восприятие, представление.

«Знание ради знания»

__

Рациональное познание

__

Чувственное и рациональное познание – диалектика процесса познания.

__

ЧЕЛОВЕК, КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ.

Что я могу знать? На что я могу надеяться? Что я могу делать? – приводит к вопросу «Кто есть Человек?»

Комю – человек, единственное существо, которое не хочет быть самим собой.

Человек – тростинка, но тростинка мыслящая.

В человеке важнее что есть у человека.

Человек – это тайна. Занимаюсь ей, чтобы быть человеком.

Проблемы в человеке

Сущность и существование (Сарт, Комю).

Соотношение биологического и социального.

Социализация личности. Взаимодействие человека с обществом. Проявление возможностей.

Бытие человека в культуре

1. Смысл жизни (проблема экзистенциальная)

2. Этика ненасилия

3. Достоинства свободотворчества

4. Честь, свобода, достоинство

5. Я и другой – проблема диалога

6. Язык, знак, культура

7. Смерть и бессмертие

Происхождение человека – проблема антропогенеза.

Общепризнанные концепции антропогенеза.

1. Космическая концепция – палеовизит.

2. Мифологически-религиозные концепции

   1. Антропологические мифы разных народов (например, чукотские, литовские, скандинавские мифы; Древнего Рима)

   2. Древнеегипетская философия

   3. По Аристотелю совпадает с Христианством – сначала земля, после животный мир, после человек.

3. Естественно-научные концепции

   1. Аристотель назвал человека высокоорганизованным политическим животным, способным говорить и мыслить.

   2. Линней предложил единую классификацию животных, куда ввел человека разумного.

   3. Дарвин в работе «Происхождение видов» выдал принцип эволюции человека.

4. Марксистско-ленинская концепция опирается на концепцию Дарвина.

5. Современная концепция антропогенеза (трансгуманизм)

Все концепции сводятся к поиску первых человекообразных приматов, месту происхождения. Это вечная проблема, чем дальше объект исследований, тем точнее будет результат.

Концепция сущности человека

1. Восточная концепция. Человек – часть природы. Буддизм, Суффизм, Конфуцианство.

2. Западные концепции. Человек – ролевая функция в обществе. Человек выделяет специфику своего бытия. С одной стороны – организм, с другой – элемент социума.

Античность. Космоцентризм – полицентризм. Человек – микрокосм – подобное познается подобным. Человек – мера всех вещей. Часть природы.

Средневековье. Монотеизм. Человек – составная часть идеи Бога. Единство души и тела.

Фрейдистский человек. Человек должен удовлетворять инстинкты. Агрессивный инстинкт и инстинкт продолжения рода. Сублимация – переключение энергии на другую сферу.

Экзистенциальный человек.

Советский человек – идеализированный тип личности.

Система ценностей человеческого существования.

Раздел философии связанный с ценностью – аксеология.

Ценность – отношение индивида к предмету как к значимому для человека.

Ценность, обеспечивающая жизнь человека. (Фильм «Ущерб», Джереми Айренс).

Типология ценностей: нравственные, правовые, политические, религиозные, эстетические – составляют духовный мир и бытие человека. Эти ценности должны быть осознаны человеком.

Мораль как форма общественного сознания

Мораль включает в себя два аспекта – совокупность правил и норм поведения людей, которые регулируют отношения; способность человека оценивать свои намерения и поступки.

Нравственность –

Соотношения морали и нравственности трактуются в философии по разному. Мораль – норма поведения. Нравственность – способ поведения людей, реализующий эти нормы.

Моральные нормы распространяются на любовь, дружба, товарищество.

Общественное мнение –

Возникновение морали связано с возникновением общества и прежде всего общественного труда.

Талион в первобытном обществе – «око за око».

Иногда в теории идеализируют первобытно-общинное общество. Это было связано с низким уровнем производства, который требовал физическую силу, способность переносить страдания.

Взаимоотношения людей на первом этапе становления общества осуществлялось на системе запретов. Мораль – что можно делать, а чего делать не нужно.

Когда формируется классовое общество, то возникают новые отношения морали и нормы.

Рабовладельческое общество – мораль не распространяется на рабов. Людоедство и групповые браки были в этом обществе закочены.

Феодальное общество

Буржуазное общество

Современное общество. Культ профессии, а не культ труда.

В любом обществе осуждалась жадность, трусость, жестокость, лицемерие.

Смелость, честность, великодушие, скромность всегда поощрялась.

Нравственное сознание – сложная система – делится на разные направления

1. Нравственные чувства

   1. долг

   2. совесть

   3. стыд

   4. честь

   5. счастье

2. Нравственные категории

   1. Добро

   2. Зло

   3. Смысл жизни

3. Эстетические системы

   1. Эгоизм

      1. гедонизм – рассматривается и утверждается как особая роль – наслаждения и удовольствия. Эпикур считал, что высшим благом должно быть наслаждение, но призывал к разумной жизни.

      2. эвдемонизм – представление о счастье связано со школами Киников. Цивилизация бессмысленна. Нужно возвратиться к простой жизни. Полагаться только на себя, только на свои силы.

      3. утилитаризм – следуют принципам пользы – действие есть правильный поступок, приносящий пользу человеку.

   2. Альтруизм – моральные принципы и христианские нормы.

Проблема свободы.

Матер Лютер Кинг – я свободен, свободен, свободен.

Свобода – способность человека совершать поступки в соответствии со своими интересами, целями и потребностями.

Свобода характеризует меру того, насколько личность самостоятельно выбирает и осуществляет лучшее из возможного.

Все поступки обусловлены внутренним миром и внешними обстоятельствами.

Энгельс: Свобода – внутренне противоречива; 1. Свобода – отсутствие внешнего принуждения, но свобода одного кончается там, где начинается свобода другого. Значит, происходит самоограничение. А иначе будет произвол.

Поэтому свобода – это способность выбора и деятельность с учетом «благой» необходимости. Но выбор ведет к ответственности.

Следовательно, свобода – осознанная необходимость. Человек что-то выбирая должен нести ответственность за свои поступки. Любая свобода связана с выбором. Если выбор есть, то человек отвечает за него.

Социальная философия

Потом будет практическое занятие.

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУъ

Антропный принцип – Дмитрий, Александр, Сергей

…

Проблема человека и философии – происхождения человека, сущности человека.

Динамика науки.