24. Спрямованість особистості, психологічні та соціальні установки у механізмі злочинної поведінки.

Психологическая структура преступного поведения по форме имеет такие же компоненты, как законопослушный, но их содержание другой. Из четырех указанных выше этапов (формирование личности с антиобщественной направленностью; мотивация антиобщественного поступка: принятие конкретного решения о его осуществлении, реализация этого решения, включая сам поступок и наступления последствий) собственно поведением является лишь заключительный этап, когда преступление реализуется снаружи и приобретает юридическую значимость . Поскольку нас интересуют психологические детерминанты преступного поведения, необходимо рассматривать и предыдущие этапы, тем более, что их распределение достаточно условно: все компоненты поведенческого акта динамические, причем некоторые из них могут как бы "выпадать", отображаться в сознании человека.

Человек-никак пассивный объект, только воспринимает влияние окружения, она активно взаимодействует со средой, формируя в определенных пределах условия своей жизни, свою личность. Эта активность проявляется прежде всего в социальных ролях.

Социальная роль - это реальная общественная функция лица, обусловленная ее положением в системе общественных отношений, принадлежностью к определенной социальной группе, взаимоотношениями с другими людьми и социальными институтами в различных сферах общественной жизни. Каждая сообщество (семья, имела ли большая социальная группа, общество в целом) устанавливает для социальной роли определенный норматив поведения, которой ждут от субъекта. Соответствие норматива поведения, принятом (одобряемом) в обществе, характерная для законопослушных лиц. Нежелание или неспособность придерживаться социальных нормативов приводит к моральному конфликта или правонарушения (преступления), причем причина этого может крыться как в особенностях личности, так и в самом обществе.

Будучи отвергнутым положительно ориентированной социальной группой, лицо становится членом неформальной социальной группы, общественная направленность которой может варьировать в достаточно широких пределах. При расхождении фактической социальной роли и уровня притязаний возникает личностный конфликт, переносится на социальное окружение и перерастает в антиобщественную поведение. Это еще раз подтверждает беспочвенность представлений о биологической; наследуемую склонность к совершению преступлений со ссылкой на высокую частоту антиобщественных проявлений у детей, родители которых были преступниками: причина здесь в своеобразной отрицательной "социальной наследственности» - привычках, традициях, в общем образе жизни родителей и в их интенсивном психологическом воздействии (подражание, внушение и др .) на детей.

Общеизвестно, что основой поведения человека является, прежде всего, ее потребности, в дальнейшем определяют механизм формирования мотивов. Значительная часть потребностей имеет биологическую природу (например., В питании, продолжении рода, самосохранении и др.), Но методы и средства их удовлетворения у человека социализированы, косвенные социальной ориентацией. Большинство потребностей - чисто человеческие: в общении, самоутверждении, признании и уважении и др., То есть их удовлетворение возможно только в социальной среде.

В общем потребности преступника отличаются по следующим признакам: 1) неразвитость социально-необходимых потребностей; 2) материально-утилитарный характер; 3) преувеличение потребностей, то есть превышение среднего стандарта и правомерных возможностей их удовлетворения.

Важно подчеркнуть, что никаких собственно антиобщественных, преступных потребностей не существует. Это те же общечеловеческие потребности, но деформированные по своей направленности и интенсивности. Так, психологические исследования показывают, что у лиц, совершивших тяжкие насильственные преступления, потребности видоизменились следующим образом:

- потребность в общении - в насилие над окружающими;

- потребность в самоутверждении-в стремлении доминировать, применять силу, унижать другого человека;

- потребность в признании - в эгоцентризм;

- потребность в уважении - в демонстрацию своего превосходства любым образом.