Предпосылки объединения русских земель в единое государство.

Социально-экономические

Развитие феодального землевладения ==»» Стремление бояр покупать чужие вотчины.

Духовные

Наличие общей религии по всей Руси ==»» Осознание необходимости духовного и культурного единства Руси

Политические

Укрепление лидерства Москвы ==»» Необходимость освобождения от Ордынского ига

Формирование единого русского государства

1. Поднятие международного авторитета

2. Активизация внутренней и внешней торговли

3. Развитие денежной системы

4. Освоение новых территорий

5. Восстановление сельского хозяйства

6. Развитие ремёсел и рост городов

7. Укрепление обороноспособности страны

Князь Иван III (1462-1505 гг.)

Внутренняя политика

1.Принял титул «великого князя всея Руси» 1485 г.;

2.Присоединил земли Рязанские, Вяземские, Одоевские, Воротынские (по рекам Оби, Вятке), Брянск, Мценск, Гомель, Черниго-Северское княжество;

Пути присоединения:

-Военный: Великий Новгород, Тверское княжество;

-Наследование: Дмитров, Вологда, Углич;

-Присяга: Ярославское и Ростовское княжества (покупка остатка Ростова после отца Василия Тёмного).

3.Тверь присягнула Ивану Молодому, сыну Ивана III;

4.Возведён краснокирпичный Московский Кремль;

5.Прекратил выплату дани Большой Орде — преемнице Золотой Орды;

Реформы центрального управления

1.Формирование дворянского ополчения, они получают поместья;

2.Оформление идеологии государства. Утверждение герба (двуглавый орёл);

3.Создание приказной системы;

4.Создание боярской Думы как законо-совещательного органа.

Законодательная реформа

Судебник Иван III (1497 г.) - кодекс феодального права, положивший начало закрепощению крестьян. Первый общероссийский свод законов.

1.Государственное право:

-Формирование аппарата гос.управления закрепивлявшие органы гос.управления на местах (приказы, дума)

2.Уголовное право:

-классификация видов преступлений (гос. имущественные, против личности);

-установил виды наказаний

3.Гражданское право:

-закрепил социально-сословную структуру самоуправления (собственники, свободное трудовое население, зависимое население);

-права и привилегии землевладельцев;

-прикрепление крестьян к феодам (Юрьев день)

-установление пожилого (плата феодалу за переход в Юрьев день)

Юрьев день (26 ноября) — единый срок перехода крестьян от феодала к феодалу.

Внешняя политика

1. Стояиие на р.Угре (1480 г.) между Иваном III Ваcильевичем (союзник крымский хан Менгли — Гирей) и ханом Ахматом (союзник польско-литовский король Казимир IV);

2. Недождавшись помощи Казимира IV хан Ахмат отступает, т. к. Сибирский хан напал на столицу Орды Сарай, тем самым оставив бескровную победу за Русью;

1502 г. Крымский хан Менгли - Гирей полностью уничтожил Золотую Орду.

Органы гос.Власти

Великий князь

\/

Боярская дума

\/

Приказы

\/

Наместники (местничество) в городах

\/

Волостели в сельской местности

Князь Василий III Иванович (1505-1533 )

сын Ивана III и Софьи Палеолог ( племянницы последнего византийского императора — Василевса)

Внутренняя политика

1.Присоединил Псковскую республику, Смоленск, окончательно Рязань;

2.Завершил процесс объединения русских земель.

Внешняя политика

1.Война с Литвой (1512-1522 гг.)

-Победа русских под Смоленском (1514 )

-Поражение русских под Оршей (1514)

2.Отражение атак Крымского и Казанского ханств на Москву 1521 г.

Русская церковь в конце XV — начале XVI в.

1. Митрополитом избран в 1458 г. рязанский епископ Иона;

2. Русская церковь стала автокефальной (свободной);

3. Раскол церкви на Московскую и Киевскую

Причины раскола: внутрицерковная борьба из-за подавления ереси.

Ход:

1.Стрегольники (Новгород)- выстригали крест на голове (вера будет крепче, если обопрётся на разум);

2.Жидовствующие (Новгород, Москва, основатель: купец-еврей) — отрицали власть, богатство священников и требовали равенство людей;

3.Иосифляне (монах Иосиф Волоцкий, Москва)- против еретиков, за право церкви на богатство;

4.Нестяжатели или сориане (отшельник Нил Сорский, Вологда) — против еретиков и богатства церкви.

Итог:

1.Иван III на Церковном Соборе 1502 г. поддержал иосифлян, еретики казнены;

2.Церковь признана государственной и национальной;

3.Церковь провозглашала власть царя дарованной Богом.