Идеализм

Пожалуй, пришло время поднять вопрос о том, что же такое, принцип идея, идеал, идеология. И что из чего произрастает. Для начала я постараюсь дать более точное и, по-моему, объективное определение этим четырём понятиям.

Принцип – твёрдая убежденность, в чём либо.

Идея – мыслительный образ чего либо, который имеет развитие уже в рамках идеи.

Идеал – это конец, полное всеобъемлющее и заключающее в себе, нечто.

Идеология – совокупность идеалов.

И так всё это общепринято и общеизвестно, но почему я выделил именно эти четыре свойства и именно в таком порядке, давайте же рассмотрим.

Принцип я ставлю в начале, так как принцип это устоявшаяся мысль в голове у одного человека, которая формирует его отношение к ситуации. Принцип это - первородная, идеи. В отличии от идеи принцип достаточно узок и относится к исключительно личному отношению человека.

Идея – это уже некоторый образ, который сформировался под влиянием принципов, как самых холоднокровных к инакомыслию скептиков. В идеи так же присутствуют, мечтания, вдохновение, желание того о чём идея. Но идею мы уже воспринимаем как предтече некоторой работы связанной с её реализацией.

Идеал – это уже сформировавшаяся из множества идей и принципов система, к которой человек целенаправленно начинает стремиться, либо его в корне отрицать.

Да, как я написал «к идеалу принято стремиться», его невозможно ощутить, им невозможно воспользоваться. Но по какой – то причине мне не понятной идеал можно оценить.

Но как происходит, что человек может видеть идеал, говорить об идеале, и более того оценить его качественные данные. Причина всему этому скорее горизонт мыслительного процесса. Мы можем понимать ограниченность своего развития на данный момент, диапазон восприятия окружающего мира. Идеал мы впервые начинаем примерять к миру нас окружающему. Мы не можем сейчас сказать, что есть звук, из чего рождается музыка, и есть нечто, что выше музыки исключительное совершенное, тон ли громкость либо тихость что выше самого звучание самого феномена звука.

Но вот сама идеология она уже обозначает массовый продукт мыслительного процесса состоящего из некогда принципами ставшими законами, идеями которые придётся воплощать в жизнь, идеалами которые как старшие товарищи помогают ориентироваться в сложившейся ситуации.

Любая идеология состоит из множества идеалов: «человек должен быть» «человек должен стать» «стремится надо к» «не возможно стать» и я специально не договаривал до конца, так как, если быть внимательнее, то под каждое определение можно вставить абсолютно любое значение.

Идеология уже есть нечто общепринятое и массовое, что позволяет дать ему имя, будь то религия, или государство – как последствие объединения людей по принципу, идеям, идеалам, идеологией. Либо как уже следующий этап эволюции, форма государства меняющего идеологию, то есть образ жизни.

Но на практике существует лишь действие, то есть само стремление к концу к совершенству. По тому, как человеку не возможно совершенство ощутить, он старался его обозначить в начале или в конце своего существования, это рождение и смерть. Немецкий Фашизм совершил попытку воссоздать совершенного человека на практике, так как это свойственно практичному и твёрдо научному немецкому народу. Они говорили, что идеальный человек – должен быть с идеальным зрением, идеальным мыслительным качеством, идеальным физическим здоровьем, идеальной кожей, и т. д.

Вот такой вопрос, как можно сказать, что человек совершенен? Совершенность сама по себе одна и все - одинакова. А именно глаз если он идеален то он будет иметь определённый параметр этой идеальности, наличие определённого цвета глазниц, абсолютность распознавания цветов, отличное видение в разных спектрах, и т.д. Из этого понятно, два идеальных человека совершенны тогда, когда они идеально одинаковы – похожи на клонов. Немецкий Фашизм совершил попытку воссоздать совершенного человека. Сказать надо о последствиях, из этого вроде красивого и обще приемлемого образа родилось нечто странное.

Логика была такова: только немецкий народ способен стать идеальным, а других в этом придётся обделить. А потом случилось страшное, а именно идея стала превыше человеческой жизни. Но тут вступает в игру политика, её задача играть принципами, идеями, идеалами и менять идеологию. Политика есть инструмент, идеализации – процесса внедрения идей обществу, людям.

Идеализация – иными словами политика то есть процесс навязывания идеологии.

Так как политика изменчива, человечество отказывается от одних идеалов в пользу других, что тоже само по себе интересно, мы скачем по идеалам как по кочкам, чтобы пересечь болото неведения. И по итогу ни одного совершенства так и не было достигнуто на протяжении жизни человечества.

Из чего следует заключить, совершенства не существует, существует лишь процесс или движение. Это движение называют двумя словами прогресс и регресс.

Еще есть высшая степень значение регресса, деградация – то есть полное и постоянное ухудшение.

Прогресс это развитие, совершенствование, нечто новое, до ныне не существующее. И так же есть, значение вышей степени это – эволюция – совершенно изменившаяся реальность, и отношения.