Образование древнерусского государства.

Предгосударственные образования

• Племенные объединения:

• Ас-Славийа: центр находился в Славии (Новгороде);

• Ал-Арсанийа: центр находился в Артании (Возможно это была Рязань, либо Чернигов);

• Куйаба: центр находился в Куявии (Киев).

• Валинан: скорее всего, речь идет о славянах-волынянах, чей союз был сокрушен аварским нашествие.

• Племенные союзы считаются уже территориальными объединениями. Однако несущими конструкциями политических структур все еще служили родовые связи:

• В древнерусских источниках сохранились только общие сведения. Представить общий характер объединений можно по более поздним источникам о племенном союзе пруссов (балтские племена, проживавшие на территории современной Калининградской области конца XII-XIII веков):

Структура союза: Союз складывается из нескольких племен; Каждое племя делится на ряд более мелких единиц, которые получили название «волости» (наиболее прочная ячейка): Коллектив свободных, равноправных людей, которые одновременно были и членами народного собрания и членами ополчениями; Численность населения была стабильной, не более 1000 взрослых мужчин – глав семей; Между собой в союзе связаны были слабо. В политическом отношении союз был структурой непрочной: Когда прусский союз подвергся в XIII веке нашествию немецких крестоносцев, ни разу не было предпринято совместного выступления всех прусских племен против захватчиков; При этом не только отдельные племена, но и отдельные волости самостоятельно вели военные действия и заключали соглашения. Межплеменные собрания, созывавшиеся вокруг наиболее почитаемых центров языческого культа – по существу, единственная связь, которая объединяла всех пруссов: Здесь не столько принимались важные политические решения, сколько выполнялись обряды.

Предпоссылки

• Социально-экономические:

• Развитие земледелия. Привело к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины более крупных и богатых членов, а также княжеско-дружинной группировки:

• Ранее необходимые продукты распределялись поровну между членами общины. Когда собрание всех членов стало невозможным (увеличение племени и появление избыточного продукта), начинает выделяться верхушка.

• Обмен и внешняя торговля. Стали результатом появления избыточного продукта;

• Развитие торговли и земледелия приводят к имущественной дифференциации.

• Социально-политические:

• Усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения ускоряли становление княжеской власти, повышали его роль, как обороняющего племя от внешних врагов, так и выступающего в качестве арбитра при различного рода спорах;

• Складывание межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Союзы приобретали форму племенных княжений. Власть князя менее зависела от воли вечевых собраний, а его интересы отчуждались от интересов соплеменников;

• Потребность родоплеменной знати в аппарате защиты своих привилегий и захвате новых земель;

• Установление военной демократии.

• Духовные:

• Общая языческая религия (схожесть обычаев);

• Эволюция языческих представителей славян. Сакрализация княжеской власти. Личность князя отождествляли с племенным тотемом. Произошло это в результат военных успехов, выполнения им сложных управленческих функций, отдаление князя от привычного для общинников дел и забот, создание укрепленного межплеменного центра – резиденции князя.

• Внешнеполитические:

• Стремление взять под контроль торговые пути ускоряло складывание княжеско-дружинных группировок, втягивающихся во внешнюю торговлю. Постепенно они начнут осуществлять контроль за торговыми путями и самой торговли, что приведет к консолидации ранее разрозненных племенных княжений, расположенных вдоль этих путей;

• Борьба с кочевниками;

• Взаимодействие с более развитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политических форм жизни.