Раздел 3. Мир отношений

Умение жить в обществе людей, проявлять чуткость к окружающим, отзывчивость на доброе, хорошее и неприязнь ко злу формируются с детства. Если упущены детские го­ды, упущенное восполняется с тру­дом, а иногда и не восполняется в последующем. «Ввести ребенка в сложный мир человеческих отно­шений— одна из важнейших задач воспитания»,— писал В. А. Сухо- млинский '.

Решающая роль в воспитании принадлежит семье, в которой ребе­нок усваивает первую школу обще­ния с близкими. Для ребенка самым дорогим человеком является мать. К ней, другу и защитнику, должна воспитываться любовь, глубокое уважение на всю жизнь. Но совет­ская семья не изолирована от об­щественной жизни, наоборот, она тесно связана с ней. Поэтому «Прог­рамма воспитания в детском саду» предусматривает приобщение детей к окружающей жизни, формирова­ние нравственных основ общения. Нужно шире раскрывать окно в мир, знакомить детей с доступными для их ума и сердца явлениями жизни, событиями, происходящими в род­ном городе, колхрзе, стране,— со всем, чем живет народ.

Воспитание благородных и глу­боко нравственных чувств, умения жить с людьми и проявлять заботу о них осуществляется всей системой воспитания. Жить с людьми и для людей — это значит уметь сердцем и разумом чувствовать другого че­ловека, проявлять готовность раз­делить с ним радость и помочь в бе­де. Сердечность, доброта отноше- ^I

ний, способность соотносить свои интересы и желания с желаниями и интересами других — это школа воспитания внимания, предупреди­тельности, доброжелательности, ува­жения к старшим и заботы о млад­ших. Это и воспитание ответствен­ности за свое поведение, поступки. Это и воспитание первых основ любви к Родине, и чувства гордости тем, что ты гражданин советского социалистического общества.

У детей поступок опережает его осознание. Дети чутки к призыву совершить добро, но важно, чтобы за призывами сердца была осознан­ная потребность и волевое усилие противостоять злу. Сложность за­ключается в том, что педагог дол­жен, используя и укрепляя добрые чувства и намерения ребенка, вос­питывать добрый характер и вместе с тем способность противостоять плохому, бороться с ним. Воспита­ние добрых чувств содержит про­тивопоставление появлению отрица­тельных черт: эгоизма, потребитель­ского отношения и желания полу­чить что-то только для себя.

Совместное и последовательное осуществление задач воспитания в детском саду и семье — одно из решающих условий формирования правильных отношений, умения жить с людьми. При предъявлении требований к поступкам, поведению детей нужно руководствоваться ме­рой необходимого и возможного, учитывать то, что формирование нового не происходит «с ходу», тре­бует времени, как бы вызревания нового в чувствах и поведении ре­бенка. Недопустимо перенасыщение сознания и чувств ребенка чрезмер­ным обилием фактов, сведений, сложных объяснений. Нельзя допус­кать, чтобы важное, но еще не­доступное детям превращалось в 54

обычное, будничное, не затрагивало чувств, а оставалось лишь усвое­нием слов.

Дидактическая игра в сложном деле воспитания и обучения явля­ется лишь одним из многообразных средств. Особенности дидактической игры позволяют педагогу ставить конкретные задачи, предусматри­вать результат воспитания.

Реализуя содержание игры, игро­вые задачи, используя игровые дей­ствия, педагог учит детей общению, жизни в коллективе сверстников, среди людей, помогает овладевать представлениями о том, «что такое хорошо, что такое плохо». В игре воспитатель создает ситуацию, об­ращенную к разуму и сердцу ребен­ка, создает «модель поведения» и через образ героя учит, с кого брать пример.

Источником содержания дидак­тических игр является сама жизнь с богатством и разнообразием ее явлений. Питает игру и художест­венная литература для детей.

В произведениях К- Чуковского, С. Маршака, Л. Кассиля, К- Паус­товского, в сказах П. Бажова ска­зочное сочетается с реальным, раз­ворачиваются чудесные приключе­ния, необычайные истории, совер­шаются необыкновенные путешест­вия. В поступках и действиях героев сказок заложены многие моральные основы: находчивость, упорство,

трудолюбие, доброта, бескорыстная помощь. Все это влечет детей.

К. Д. Ушинский, высоко оцени­вая роль сказки в воспитании, писал: «Этс — первые и блестящие попытки русской народной педаго­гики»¹.

На близком и понятном детям

содержании сказок, на примерах действий, отношений героев раскры­вается и для детей характер отно­шений, который они в силу под­ражания незаметно усваивают.

В произведениях многих совет­ских писателей, обращенных к де­тям, нарисованы близкие и понят­ные образы, и с детьми говорят о самом важном: о любви к своей Ро­дине, об уважении к старшим, о том, что нужно уметь радоваться радо­стью другого, сопереживать в горе, помогать в беде.

Источником, обогащающим игру, являются наглядно-изобразительные средства, в первую очередь картин­ки. Истории в картинках являются первой азбукой для ребенка. «Аз­бука-картинка» еще без текста обращена к уму и сердцу детей, дает возможность легко переводить изо­бражения в слова, иногда в рассказ, способствует пониманию идеи, за­ключенной в изображениях, вызыва­ет переживания детей.

На роль картинки указывал еще К. Д- Ушинский. Он писал: «Учите ребенка каким-нибудь пяти неиз­вестным ему словам, и он будет дол­го и напрасно мучиться над ними, но свяжите с картинками двадцать таких слов и — ребенок усвоит их на лету. Вы объясняете ребенку очень простую мысль, и он вас не понимает; вы объясняете тому же ребенку сложную картину, и он вас понимает бь?стро... Показывание картинок и рассказы по ним — луч­шее средство для сближения настав­ника с детьми»^I.

У детей нужно развивать душев­ную чуткость, чтобы они по выраже­нию лица, по отдельным признакам, действиям могли заметить, обрадо­ван или огорчен товарищ, близкие, мог проникнуться сопереживанием, порадоваться, огорчиться, помочь. Нельзя, чтобы у детей развивалось равнодушие. Проникнуть в мир пе­реживаний детям помогает картин­ка, слово. Художник, писатель в об­разе как бы «останавливает» быстро сменяющиеся переживания челове­ка. Педагог без докучливых рассуж­дений, назиданий усиливает то и другое в игре, в самом замысле иг­ры, игровой задаче: «Кого бы ты выбрал в товарищи?», «Что ты хо­чешь сказать?», «Кому нужно по­мочь и почему?». В игре картинка не просто иллюстрация — она участник

игры. _о

Газеты, журналы есть в каждой семье и в детских садах. Инфор­мация о тех событиях, которые про­исходят в стране, имеет значитель­ное обучающе-воспитательное зна­чение. Борьба Советского государ­ства за мир, за улучшение жизни советских людей, праздники, юби­лейные торжества, олимпиады — все это выражается в зримых конкрет­ных фактах, и многое становится близким и понятным детям, В газе­тах публикуются материалы, раск­рывающие смелость, мужество, бес­корыстную помощь советских людей тем, кто попадает в беду, о забот­ливом отношении к народному добру, к природе, к животному миру.

Ценность дидактических игр за­ключается в том, что они как бы пробуждают потребность сказать о чем-то интимно-близком для ребен­ка. Например, в игре «Что бы ты по­желал себе?» мальчик с чувством горечи сообщает: «Не знаю, папа го­ворит, что я «слабак» и не могу быть космонавтом, а я так бы хо­тел...». Девочка, высказывая поже­лание для мамы, говорит: «Пусть мама будет здоровая, веселая и пусть ни с кем не ссорится...».

Отношение к детским мечтам и тревогам должно быть очень осто­рожным, деликатным.

«Воспитание — самое тонкое ду­шевное прикосновение человека к человеку, и если мы хотим, чтобы питомец вырос настоящим гражда­нином, умеющим быть добрым и не­преклонным, ласковым и строгим, любящим и непримиримым ко злу,' мы должны прикасаться к нему сер­дечно»^I.

Игра «Что вырастили люди»

Дидактически-е задачи. Подвести итог впечатлениям и пред­ставлениям детей от пребывания на даче или в деревне (колхозе) в лет­не-осенний период. Обратить внима­ние детей на то, что дал труд людей. Выявить чувства благодарности к труду человека. Сказать, что во многих играх дети будут путешест­венники, художники, мастера уме­лые руки, и тем самым углубить интерес к познавательной игре, усилить романтику игровых дейст­вий (каждый ребенок хочет быть кем-то).

Игровая задача. Собрать то, что подарили лето и осень, и устроить выставку.

Игровые действия. Собрать реальные предметы, а за отсутстви­ем их — изображения (фрукты, ово­щи, ягоды, грибы, стручки бобов, арбузы, дыни и др.). ’

Правила игры. Разделиться на несколько групп; каждая--соби­рает что-то одно (овощи, фрукты, ягоды; плоды — орехи, стручки, бо-' бы; грибы). ’

Оборудование. В разных местах группы, в зале, в кухне раз­ложить то, что дети должны найти и собрать. Для каждой группы удоб­ные для сбора предметы: мешочки, корзиночки, подносы и др.

Портреты садоводов, овощево­дов, бахчеводов, полеводов раз­мером 12— 15X20—22 см. Цветные изображения (наклеенные на пас­парту), отражающие радость труда.

Ход игры

Воспитатель говорит, что сегодня дети будут устраивать выставку того, что вырастили люди: «Вы бу­дете как будто путешественниками и соберете все, что вырастили люди. И еще вы будете как будто бы ху­дожниками и красиво расположите все, что вы найдете. Овощи, фрукты и т. д. нужно старательно поискать (пусть дети проявят некоторые уси­лия) и поставить на выставку».

После того как дети рассмотрели то, что на выставке, педагог показы­вает портреты и говорит: «Замеча­тельные фрукты — яблоки, груши — все, что есть на выставке,— вырас­тили садоводы. Вот женщина-садо­вод с виноградом. Она рада, что вместе с другими садоводами вы­растила много винограда. А вот садовод, вырастивший яблоки... груши... ’ ”

А сколько капусты — белой, соч­ной вырастили женщины на полях (показывает портрет). Их называют овощеводы. И все они рады тому, что своим трудом доставили радость другим. Они как будто смотрят на вас и хотят угостить тем, что у них есть».

(Если дети скажут спасибо — хорошо, а если нет, это должен сде­лать педагог: «Скажем спасибо».)

Примечание. В конце игры хо­рошо угостить детей кусочками мор­кови, репы, яблока. Дети все это по­лучают, но угощение будто бы теми, кто их вырастил, более привлека­тельно для детей: обычное становит­ся необычным и особо приятным.