- •1. Код и наименование направления и профиля подготовки
- •2. Код и наименование дисциплины
- •3. Цели освоения дисциплины:
- •5.Место дисциплины в структуре ооп бакалавриата
- •6. Структура и содержание дисциплины
- •6.4. Виды и формы оценочных средств в период текущего контроля
- •6.5. Содержание дисциплины:
- •Тема 1. Теоретические основы и понятийно-терминологические аспекты изучения государственно-конфессиональных отношений.
- •Тема 2. Истоки формирования мусульманской конфессии в Волго-Уральском регионе.
- •Тема 3. Имперская идея: истоки и характеристика
- •Тема 4. Социальная и религиозная политика царского правительства в Казанском крае (вторая половина XVI - XVII в.).
- •Тема 5. Правительственная политика по отношению к служилым татарам в Казанском крае
- •Тема 6. Особенности национально - колониальной и конфессиональной политики по отношению к народам Поволжья и Приуралья в XVIII в
- •Тема 7. Ликвидация сословия служилых татар.
- •Тема 8. Конфессиональная политика по отношению к мусульманам в период правления Екатерины II.
- •Тема 9. Оренбурское магометанское духовное собрание и его функции.
- •Тема 10. Конфессиональная политика российского правительства в первой половине XIX в.
- •Тема 11. Деятельность миссионерских учебных заведений во второй половине хiх в.
- •Тема 12. Правительство и церковь в условиях подъема татарского национального движения в конце хix в.
- •Тема 13. Правительство и церковь в условиях подъема татарского национального движения в начале хх в.
- •Тема 14. Политика Советского государства по отношению к мусульманам Поволжья в 1920 – 30 гг.
- •Тема 15. Конфессиональная политика по отношению к мусульманам Поволжья и Приуралья в 40-80 годы хх в.
- •Тема 16. Этно - конфессиональные отношения в Республике Татарстан на современном этапе.
- •Тема 17. Этничность и религиозное возрождение в Башкортостане.
- •7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины «Государственно-конфессиональные отношения»
- •7.2Методические рекомендации студентам по освоению дисциплиной.
- •7.4.Информационное обеспечение дисциплины
- •8. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины
Тема 17. Этничность и религиозное возрождение в Башкортостане.
1. Влияние суфийских братств Ясавийя и Накшбандийя на распространение ислама среди башкир.
2. Образование Уфимской епархии. Умеренная христианизация.
3. Повстанческие движения башкир.
4. Учреждение Уфимского духовного магометанского собрания.
5. Деградация суфизма в «Ишанизм»
6. Первый мусульманский съезд (май 1917 Москва) переименование Магометанского духовного собрания в Центральное Духовное управление мусульман Внутренней России и Сибири.
7. Всероссийские съезды мусульманского духовенства (1920, 1923, 1926). 1927 г.- борьба советского государства с мусульманской религией.
8. «Исламское возрождение» постсоветского периода
Источники
Хрестоматия по истории и культуре Башкортостане 1917 – 2000. Отв. Ред. З. Г. Ураксин. – Уфа: Гилем, 2005
Литература
Ахмедов Р.М. Государство и церковь в российском обществе ХХ столетия: историко-правовое исследование: моногр. Уфа, 2002.
Вильданов О. В., Латыпова В. В. и др. Дорога к храму: история религиозных учреждений Уфы. – Уфа, 1993.
Валеева М.Г. Из истории Центрального духовного управления мусульман Башкирской АССР //Духовное наследие этносов и проблемы национального возрождения. Уфа, 1994.
Васильева О.В., Латыпова В.В. и др. Дорога к храму: история религиозных учреждений г. Уфы. Уфа, 1993.
Ирназаров Р.И. История развития социологической мысли Башкортостана. Уфа «Гилем» 2010.-304 с.
Хисаметдинова Ф. Г., Ураксин З. Г. История и культура Башкортостана: учебное пособие.- Уфа, Гилем, 2003
Социологический ответ на «национальный вопрос»: пример республики Башкортостан. Институт социологии РАН, Башкирсий филиал ИС РАН.– М., Уфа: Восточная печать, 2012.- 124 с.
Юнусова А.Б. Ислам в Башкирии. 1917-1994. Уфа, 1994.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины «Государственно-конфессиональные отношения»
7.1. Методические рекомендации для преподавателей
Переход от командной экономики к рыночному хозяйствованию и от авторитарной политической системы к правовому государству требует коренных изменений в политической культуре населения, формирования массового менталитета, адекватного рыночной экономике и плюралистической демократии. Демократическое поликультурное образование способно ускорить этот процесс.
Поликультурное образование выполняет ряд конструктивных функций. Прежде всего, помогает выработать рационалистический и демократический менталитет, усваивать ценности и нормы демократической политической культуры, формировать такие качества, как политическая толерантность, готовность к компромиссу и партнерству, стремление к консенсусу, умение цивилизованно выражать и защищать свои интересы, предотвращать или же относительно безболезненно разрешать социальные конфликты, укреплять российскую общенациональную идентичность, патриотизм и государственность.
Особенно необходимы политические знания по государственно-конфессиональным отношениям молодым мусульманам, отличающихся большим радикализмом суждений и действий, повышенной восприимчивостью различного рода утопическим идеологиям и демагогическим призывам.
Рекомендуемые образовательные технологии: лекции, семинарские занятия, самостоятельная работа студентов.
При проведении занятий рекомендуется использование активных и интерактивных форм занятий (компьютерных презентаций, деловых и ролевых игр, мозгового штурма, разбора конкретных ситуаций, дискуссий и иных форм) в сочетании с внеаудиторной работой таких, как посещения музеев, в частности «Музея ислама» в мечети «Кул-Шариф» г. Казани. Удельный вес занятий, проводимых в интерактивных формах, должен составлять не менее 30 % аудиторных занятий.