Испания:

• Свой стиль: фрески исполнены в графичной линейной манере, рисунок тверд и энергичен, контур подчеркнут черной линией, краски наложены плоским пятном, цветовая гамма скупа

• Господство сурового аскетического духа

• Во фресках маленьких сельских храмов – сильнее народные черты: яркая красочность, любовь к фантастике, интерес к разнообразию лиц

• Склонность к линейным контурам и диссонирующим красочным очертаниям

• Материальная убедительность цвета

• Санта Мария де Тахуль (ок1123)

- лица вытянутые, почти прямоугольные; полны удивительной экспрессии, позы торжественны и величавы, жесты значительны

- рафинированная изысканность красочной гаммы = особая красота; условность цвета = нереальность изображаемого, его принадлежность к иному миру

• Церковь Сан-Исидор в Леоне (1157-1188)

- светские, декоративные мотивы

Англия:

• Капелла Сент Анслем в Кентербери

- Апостол Павел со змеей

- византинизирующая струя

Билет 22. Книжная иллюстрация второй половины 11 - 12 веков.

Германия: Библия из Поммерсфельдена, «Человек как микрокосм» сборника из Прюфенинга, Евангелия Генриха Льва, «Scivas» Хильдегарды Бингенской, «Hortus Deliciarum».

Англия: Псалтирь Сент Олбанс, Библия дворца Ламбет, Винчестерская Псалтирь, Винчестерская Библия, иллюстрированный Теренций.

Прочие: Библия Пантеона, Библия Флорефф.

• Очень сильно зависит от места, в котором находится

• Выделение жанров

• Опора на каролингское наследие – уже не очень сильно видно античность

• Появление синтетических картинок – соединение текста и образа

• Появление морализованных бибилий! – спопоставление сюжетов из ветхого и нового заветов

• Тяготение к энциклопедичности, попытка уложить все смыслы в одну книжку!

• Тенденция латинского мира к созданию схем и таблиц смыслов НО ни в одну систему не может уложиться все знание латинского мира, которое он может произвести

• Несобранность тенденций

• Все непохоже

• 13 в – возникновение самых больших!

Германия:

• В середине 11 в. изображения становятся более монументальными, для них характерна величественность осанки и репрезентативность образа. Начинаются поиски закономерной, уравновешенной композиции, рисунок становится более спокойным.

• С точки зрения содержания миниатюра этого времени обнаруживает стремление к обширным циклам, взятым главным образом из Нового завета. Наступает время богословской разработки догматов христианской церкви как общей основы для мировоззрения, охватывающего небо и землю, — время ранней схоластики

• На страницах средневековых рукописей изображение вещей в их действительных связях часто вытесняется теперь системой изобразительных символов, непонятных без тщательного изучения деталей и чтения надписей умозрительного содержания.

• 12 в. – расцвет кельнской школы. Миниатюры отличаются живописными тенденциями

• обычные религиозные темы уже не являлись единственным материалом искусства книги. Чисто церковные мотивы оттеснялись более свободными и светскими

• Появлялись иллюстрированные хроники, исторические сочинения, сборники постановлений обычного права

• С точки зрения стиля миниатюра уже приближалась к формам готики. В рукописях светского содержания люди часто изображены в костюмах своего времени. Фигуры становятся удлиненными и гибкими, позы не лишены грациозности, одежды ниспадают красивыми складками. Появляются (получившие позднее очень большое распространение) фоны в виде пестрого ковра из цветов и листьев или покрытые шахматным узором

• Новое содержание внесло существенные изменения и в технику миниатюры, которая стала более гибкой. Обычно это рисунок пером, тонко раскрашенный водяными красками. Такая манера облегчала художнику изложение сюжета в быстро схваченных и подвижных зрительных образах

• Евангелие Генриха Льва, 1175-1188г.

Везде все подписывается, везде развиваются свитки. Не возможно ошибиться в смысле. Все это потом приведет к созданию морализованных библий, где будут сопоставляться сюжеты из ветхого и нового заветов, причем иногда с апокрифами или выдержками. То есть видно тяготение к энциклопедичности, к попытки уложить в одну книжку все смыслы и знать, что там все обо всем сказано.

• «Hortus deliciarum» (1175, рукопись погибла в 1870 г. при пожаре Страсбургской библиотеки)

- аббатисы Герарды фон Ландсберг

- своеобразная энциклопедия, в которой само содержание требовало от мастера большой наблюдательности и чувства реальной жизни