7.10. Водоем

Водоем – это благородный источник, который тянется от реки Каусар, которая белее молока, слаще меда, прохладнее снега, ароматнее мускуса. Число его чаш больше, чем число звезд на небе. Его ширина и длина равны. Каждая сторона равна расстоянию месяца пути. Хадисы, передаваемые о водоеме, достигают положения хадиса «мутаватир» (многочисленных цепочек), с множеством передатчиков в каждой цепочке, этот хадис передали более тридцати сподвижников.

Передается со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, размер моего водоема равен расстоянию между Айлой и Саной в Йемене, и поистине, чаши в ней равны числу звезд на небе» (Бухарий).

Бухарий так же передает со слов Сахля бин Саъд Ансарий, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я опережу вас в прибытии на мой водоем, и кто придет ко мне, попьет оттуда, а кто попьет, тот никогда не будет чувствовать жажду» (Бухари).

Сообщается, что Джундуб сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я опережу вас в прибытии на водоем».

Водоем будет на площади до моста. Потому что от него будут изгнаны народы, которые были вероотступниками и подобные им не смогут перейти мост.

В предыдущем хадисе, передаваемом Бухарий, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я опережу вас в прибытии на мой водоем, и кто придет ко мне, попьет оттуда, а кто попьет, тот никогда не будет чувствовать жажду. От меня отгонят народы, которых я узнаю, и они узнают меня, потом между мной и ими будет препятствие». Абу Саъид Аль-Худрий добавил: «И я скажу: «Они из моей общины?» Мне скажут: «Поистине, ты не знаешь, что они совершали после тебя». И тогда я скажу: «Прочь от меня, прочь гоните того, кто изменил религию после меня».

Есть разногласия по поводу того, что будет сначала – водоем или весы. Некоторые сказали, что сначала будут весы, а другие сказали, что будет водоем. Правильное мнение Куртубий, да помилует его Аллах, который сказал: «… это больше подходит по смыслу, поистине, люди выйдут из могил жаждущими, и водоем будет до весов и моста». Этого мнения придерживался также и Абу Хамид Газалий.

Задание 1.

Найдите из других достоверных источников более подробное описание водоема.

7.11. Рай и Ад

Определение Ада. Ад – обитель, приготовленная Аллахом для тех, кто не уверовал в Него, протестовал против Его шариата и считал лжецами Его посланников. Это кара, которой Он подвергнет Его врагов, и узилище, в котором будут заточены грешники. Это величайший позор и ужасный убыток, и нет большего унижения и урона: «Господь наш! Ты опозоришь того, кого ввергнешь в Огонь, и не будет у несправедливых помощников» (сура «Семейство Имрана», аят 192-й).

«Разве они не знали, что тому, кто проявляет враждебность к Аллаху и Его Посланнику, навеки уготован огонь Геенны? Это – великое бесчестие» (сура «Покаяние», аят 63-й).

«Поистине, потерпят убыток те, которые потеряют себя и свои семьи в день воскресения. Поистине, это и есть явный убыток!» (сура «Толпы», аят 15-й).

В таком описании нет ничего удивительного, ведь там собраны муки, страдания и печали, которые невозможно отобразить на бумаге или описать словами. Эти муки бесконечны, как бесконечна жизнь обитателей Ада. Поэтому Аллах неоднократно напоминает об унизительном положении мучеников в Аду: «Как скверны эта обитель и местопребывание!» (сура «Различение», аят 66-й).

«Вот так! Поистине, для преступивших границы дозволенного уготовано скверное место возвращения – Геенна, в которой они будут гореть. Как же скверно это ложе!» (сура «Сад», аяты 55-56-е).

Рай и Ад сотворены. Тахауий в своем трактате, посвященном вероучению праведных предков, сказал: «Рай и Ад уже сотворены. Они никогда не исчезнут и не перестанут существовать. Всевышний Аллах создал их до сотворения людей и создал тех, кто попадет туда. Тот, кто пожелает попасть в Рай, войдет туда по Милости Аллаха, а тот, кто пожелает попасть в Ад, окажется там по Его справедливому решению. Каждый трудится для того, что уготовано для него, и стремится к тому, для чего он был сотворен. И добро, и зло уже предопределены для рабов».

Далее автор привел доказательства из Куръана и Сунны, подтверждающие то, что Рай и Ад уже созданы: «К текстам из Куръана относятся слова Всевышнего о том, что Рай «уготован для богобоязненных» (сура «Семейство Имрана», аят 133-й); «уготован для тех, которые уверовали в Аллаха и Его Посланников» (сура «Железо», аят 21-й). Об Аде же сказано, что он «уготован для неверующих» (сура «Семейство Имрана», аят 131-й). Всевышний сказал: «Поистине, Геенна является засадой и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного» (сура «Великая весть», аяты 21-22-е)».

Он же сказал: «Он уже видел его другое нисхождение у Лотоса крайнего предела, возле которого находится Сад пристанища» (сура «Звезда, аяты 13-15-е).

Пророк, мир ему, видел Лотос крайнего предела и видел возле него Рай – Сад пристанища. В обоих «Сахихах» приводится хадис Анаса о ночном переносе. В его концовке сказано: «Потом Джибрииль привел меня к Лотосу крайнего предела, который был покрыт чем-то разноцветным, чего я не разобрал. Потом я вошел в Рай, и там были шатры из жемчугов, а его земля была из мускуса».

В обоих «Сахихах» приводится Хадис АбдуЛлаhа бин Умара о том, что

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, сказал: «Поистине, каждому из вас после смерти будут показывать его место по утрам и вечерам. Если он будет из числа обитателей Рая, то ему будет показано место среди обитателей Рая, если же он будет из числа обитателей Огня, то ему будет показано место среди обитателей Огня. Ему скажут: «Вот твое место до тех пор, пока Аллах не воскресит тебя в день воскресения».

Сказано в хадисе: «Поистине, я увидел Рай и протянул руку к кисти винограда, и если бы я взял его, то вы ели бы его, пока существует этот мир. Потом я увидел Огонь, и я никогда не видел более страшного зрелища. Я увидел, что большая часть его обитателей – женщины». Его спросили: «Из-за чего, Посланник Аллаха?» Он сказал: «Из-за их неблагодарности». Его спросили: «Они неблагодарны Аллаху?» Он ответил: «Они неблагодарны своим мужьям, неблагодарны за доброе отношение. Ты можешь делать кому-либо из них добро всю жизнь, но стоит ей увидеть нечто неприятное, как она говорит: «Я никогда не видела от тебя добра»». В такой форме его передал Бухарий.

Стражи Ада. Ад стерегут Ангелы огромных размеров, наделенные страшной силой. Они не ослушаются создавшего их Аллаха, выполняя все, что им приказано.

Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть Ангелы суровые и сильные. Они не ослушаются велений Аллаха и выполняют все, что им велено» (сура «Запрещение, аят 6-й).

Этих Ангелов девятнадцать, как поведал об этом Аллах: «Я брошу его в преисподнюю. Откуда ты мог знать, что такое преисподняя? Она не щадит и не оставляет. Она сжигает кожу. Ангелов над ней – девятнадцать» (сура «Завернувшийся», аяты 26-30-е).

Описание Ада. Размеры и глубина Ада велики, а расстояние от одного его края до другого огромно. Об этом можно судить по нескольким признакам.

В Ад попадут бесчисленное множество грешников. Несмотря на это среди них будут такие, чьи размеры будут огромными. Так, коренные зубы обитателей Ада будут величиной с гору Ухуд, а расстояние от одного их плеча до другого будет равно трем дням пути. Несмотря на такие крупные размеры мучеников, Ад вместит в себя огромное количество неверующих грешников, которые жили на протяжении всей земной истории. Более того, в нем останется свободное место и для других, о чем сообщается в Куръане.

«В тот день Мы скажем Геенне: «Заполнилась ли ты?» Она скажет: «Нет ли добавки?»» (сура «Каф», аят 30-й).

Поистине, Ад образно подобен мельнице, в которую попадают тысячи тонн зерна, а она перемалывает их, не зная усталости. Наконец, зерно заканчивается, а мельница продолжает крутиться в ожидании добавки.

О большой глубине Ада свидетельствует то, что камень, брошенный с его верхней части, достигает его дна лишь спустя много лет. В «Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Хурайры: «Как-то мы сидели около Посланника Аллаха, мир ему, и услышали грохот падающего камня. Пророк, мир ему, спросил: «Знаете ли вы, что это?» Мы ответили: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Это – камень, брошенный в Огонь семьдесят лет назад. Он падал там до сих пор, пока не достиг дна Ада».

Хаким со слов Абу Хурайры и Табараний со слов Муъаза и Абу Умамы: «Если камень величиной с семь беременных верблюдиц сбросить с края Геенны, то он будет падать семьдесят лет, но так и не достигнет ее дна».

Большое количество Ангелов, которые приведут Ад в День воскресения. Аллах сказал: «В тот день приведут Геенну» (сура «Рассвет», аят 23-й).

Посланник, мир ему и благословение Аллаха, описал то, как это произойдет в День воскресения: «В тот день приведут Геенну, у которой семьдесят тысяч поводьев. За каждый повод его будут волочить семьдесят тысяч Ангелов». Хадис передал Муслим со слов АбдуЛлаhа бин Масъуда. Нам же остается только поражаться размерам этого творения, сдержать которое по силам лишь стольким могучим, сильным Ангелам, о чьей силе доподлинно известно одному Аллаху.

Ступени Ада. Огненный жар в Аду распределен неравномерно, и муки его обитателей будут различаться по степени тяжести. Иными словами, наказание в Аду не является одинаковым для всех. Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: «Поистине, лицемеры окажутся на нижайшей ступени Огня» (сура «Женщины», аят 145-й).

Чем глубже расположена ступень в Аду, тем жарче там пламя.

Лицемеры заслуживают самого мучительного наказания, поэтому они попадут на самую низкую ступень в Аду.

В суре «Скот», после описания обитателей Рая и Ада, говорится: «Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили».

Ступени Ада следующие:

* первая – Джаханнам (Геенна);

* вторая – Лаза (Адское Пламя);

* третья – Аль-хутама (Огонь сокрушающий);

* четвертая – Ас-саъир (Пламя);

* пятая – Сакар (Преисподняя);

* шестая – Аль-хжахим (Ад);

* седьмая – Аль-хауийа (Пропасть).

Однако ни подобное распределение грешников по ступеням, ни перечисленные названия каждой из ступеней не являются правдивыми. Достоверно известно, что все эти эпитеты (Ад, Адское Пламя, Огонь и другие) являются названиями Ада целиком, а не какой-либо его части. Также известно, что люди будут наказаны в зависимости от степени своего неверия и совершенных ими грехов.

Врата Ада. Аллах сообщил о том, что у Ада семь врат: «Поистине, Геенна – это место, обещанное всем им. Там – семь врат, и для каждых врат предназначена определенная их часть» (сура «Аль-Хиджр», аяты 43-44-е).

Это значит, что в каждую из этих дверей непременно войдет предписанное число последователей иблиса и они не смогут избежать этого, упаси нас Аллах! Каждый войдет в ту дверь, которая соответствует его поступкам, и будет пребывать на соответствующей ступени. Передают, что Али бин Абу Талиб во время проповеди сказал: «Врата Геенны расположены так».

Сказано в аяте: «Тех, которые не уверовали, толпами погонят в Геенну. Когда они подойдут к ней, ее врата будут распахнуты, и ее стражи скажут им: «Разве не приходили к вам Посланники из вас самих, которые читали вам Аяты Вашего Господа и предупреждали вас о встрече с этим днем вашим?» Они скажут: «Конечно!» Но сбылось относительно неверующих Слово о мучениях» (сура «Толпы», аят 71-й).

После этого признания им скажут: «Войдите во врата Геенны и пребудьте там вечно! Как же скверна обитель возгордившихся!» (сура «Толпы», аят 72-й).

Эти врата навсегда закроются для грешников, и они потеряют надежду на избавление. Всевышний сказал: «Те же, которые не уверовали в Наши знамения, являются людьми левой стороны, над которыми сомкнется Огонь» (сура «Город», аяты 19-20-е). По словам Ибн Аббаса, «сомкнется» означает, что его врата будут заперты. Муджахид сообщил, что выражение на диалекте курайшитов означает «закрывать дверь».

В другой суре сказано: «Горе всякому хулителю и обидчику, который копит состояние и пересчитывает его, думая, что богатство увековечит его. Но нет! Его непременно ввергнут в Огонь сокрушающий. Откуда ты мог знать, что такое Огонь сокрушающий? Это – разожженный Огонь Аллаха, который вздымается над сердцами. Поистине, он сомкнется над ними высокими столбами (то ест мученики будут прикованы к этим столбам или врата Ада будут заперты и закреплены этими столбами)» (сура «Хулитель», аяты 1-9-е).

Следовательно, врата Ада будут заперты над грешниками.

Определение Рая. Рай – это великое воздаяние, щедрая награда, уготованная Аллахом для тех, кого Он возлюбил и кто повиновался Ему. Это – совершенное блаженство, не имеющее даже примеси изъяна, и все чистое и прекрасное в нем лишено недостатков. Все, что поведал о нем Аллах, и все, что рассказал о нем Посланник, мир ему, изумляет умы, поскольку величие этого блаженства не позволяет разуму постичь его.

Всевышний Аллах в хадисе Кудси сказал: «Я приготовил для Моих праведных рабов то, чего не видели глаза, чего не слышали уши, о чем даже не помышляла человеческая душа». Потом Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Прочтите, если хотите: «Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них» (сура «Земной поклон», аят 17-й).

Величие райского блаженства можно осознать при сопоставлении его с

мирскими благами, которые составляют лишь ничтожную часть благ Последней жизни и не идут ни в какое сравнение с ними.

В «Сахихе» Бухарий передан хадис, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Место, которое займет хлыст в Раю, лучше земного мира и всего, что есть в нем».

Вот почему попадание в Рай и спасение от Ада Аллах расценивает как

безграничный успех, большое преуспеяние и великое спасение. Всевышний сказал: «Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех» (сура «Семейство Имрана», аят 185-й).

Также есть аят: «Аллах обещал верующим мужчинам и женщинам райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно, а также прекрасные жилища в садах Эдема. Но довольство Аллаха будет превыше этого. Это и есть великое преуспеяние» (сура «Покаяние», аят 72-й).

Говорится в Куръане: «Тех, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, Он введет в райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это и есть великое преуспеяние» (сура «Женщины», аят 13-й).

Описание Рая. Райское блаженство неописуемо и его нельзя даже вообразить. В земном мире нет ничего, что можно было бы сравнить с ним. Каких бы вершин ни достигли люди в этом мире, получаемое ими удовольствие есть лишь ничтожная часть блаженства в Раю. В некоторых хадисах сообщается, что Рай бесподобен: «Это – сверкающий свет и колеблющиеся травы, возведенные дворцы и бегущие ручьи, спелые фрукты и распрекрасные, красивые жены, а также многочисленные убранства в вечном месте, в блаженстве и блеске, в высокой, пречистой и блистательной обители».

И сказал Всевышний: «Когда наступит Событие, День воскресения, никто не сочтет его наступление ложью. Оно унижает и возвышает. Когда земля сильно содрогнется, когда горы раскрошатся на мелкие кусочки,  а затем превратятся в развеянный прах, вы разделитесь на три группы. Одни будут по правую сторону. Кто же будет по правую сторону? Другие же будут по левую сторону. Кто же будет по левую сторону?» (сура «Событие», аяты 1-9-е).

По правую сторону буду те, кто войдет в Рай. Об этом говорит нам сам Аллах в следующих аятах: «И будут опередившие их всех в добре, которые опередят их и в Раю. Это будут приближенные, которые пребудут в Садах блаженства.  Многие из них – из первых поколений,  и лишь немногие – из последних.  Они будут лежать на расшитых ложах  друг против друга, прислонившись.  Вечно юные отроки будут обходить их  с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком,  от которого не болит голова и не теряют рассудок,  с фруктами, которые они выбирают,  и мясом птиц, которое они желают.  Их женами будут черноокие, большеглазые девы,  подобные сокрытым жемчужинам.  Таково воздаяние за то, что они совершали.  Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей,  а только слова: «Мир вам! Мир вам!»  И будут те, кто по правую сторону. Кто же будет по правую сторону?  Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,  под бананами или акациями камеденосными с висящими рядами плодами,  в распростертой тени, среди разлитых вод  и многочисленных фруктов,  которые не кончаются и доступны.  Они будут лежать на приподнятых матрацах.  Мы сотворим их в новом облике (совершенными)  и сделаем их девственницами,  любящими и равными по возрасту.  Это – для тех, кто по правую сторону» (сура «Событие», аяты 10-38-е).

Так кто же попадет в Рай и что для этого нужно? Ответ дан самим Великим Аллахом во многих сурах Куръана. Прежде всего, в рай попадет только мусульманин, выполняющий пять столпов ислама, то есть верит в то, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Посланник Аллаха (шахада), вовремя и регулярно выполняет ежедневный пятикратный намаз, будет выплачивать закат (если есть возможность), совершит хадж (если есть такая возможность) и будет соблюдать пост во время Рамадана. Не такие уж и непосильные условия. Обязательный намаз не отнимет у человека много времени, но будет ключом к Раю. Стремление не к накоплению богатства, а наоборот, помощь из своих средств нуждающемуся. Ведь никакие богатства мира не откроют ворот Рая. Только благие деяния человека и его намаз смогут помочь ему войти в него. Сказано в Куръане: «Поистине, ни от кого из тех, которые не уверовали и умерли, оставаясь неверными, никогда не будет принято (даже) такое количество золота, которое наполнило бы собой землю, если он захочет откупиться этим. Уготована им му­чительная кара, и не найдется для них избавителей!» (сура «Семейство Имрана, аят 91-й).  

Многие из людей воспринимают счастье как владение зданиями, шикарными машинами, дорогими одеждой и драгоценностями. Считается, что финансовая стабильность – это ключ от счастливой жизни. Стремление к богатству – это цель многих людей, которую не все достигают. Многие используют для этого грязные методы, полностью отступают от семьи и веры, забрасывают намазы. А в результате лишаются последнего шанса получить это богатство в Раю. Каждый праведный мусульманин получит в нем изобилие всего того, что пожелает душа и даже больше.

«…Там будет все, что души пожелают и усладятся очи…» (сура «Украшения», аят 71-й).  

Ниже приводятся описания Рая, которые содержаться в самом Куръане. Но даже они не смогут описать всю прелесть Рая. Всевышний сказал: «Я приготовил для Моих рабов то, что никакой глаз не видел, никакое ухо не слышало, и никакое человеческое сердце не может себе представить». И еще: «И ни одна душа не знает, сколько сокрыто Божьей благодати в награду за дела ее» (сура «Земной поклон», аят 17-й).

Ворота Рая. Существует  8 ворот Рая. Название всех ворот не известно, но каждая из 8 дверей принадлежит только одному виду поклонения. То есть если мусульманин совершал большое количество дополнительных намазов, он войдет только через ворота молитв, если был шахидом, то через другие ворота. В каких делах мусульманин проявлял большее усердие, через такие ворота и войдет. К примеру, в хадисе, приведенном у Бухарий, сказано об этом так: «Кто расходовал дирхамы и динары на пути Аллаха, тех призовут из дверей Рая словами: «О, рабы, Аллаха, вот оно настоящее благо!» Тех, кто совершал молитвы, призовут из «дверей Молитвы». Тех, кто боролся за веру, призовут из «дверей Джихада». Тех, кто постился, призовут из двери, которая называется Райян, а тех, кто давал милостыню, призовут из «дверей Милостыни»».

Также есть следующий известный хадис: «Поистине, в Раю есть дверь, которую называют Райян. В День воскрешения в нее войдут постящиеся, и не войдет в нее никто кроме них. Будет спрошено: «Где постящиеся?», тогда они встанут, и никто кроме них не войдет в эту дверь, а когда они зайдут, она будет закрыта, и никто больше не зайдет в нее». Будут и те не многочисленные праведные мусульмане, для которых откроют все восемь дверей и они сами выберут через какие ворота войти в рай. Одним из таких праведников будет Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.

Какого цвета рай? Рай будет в зелено-серебряно-золотой гамме. В хадисе Пророка Мухаммада, мир ему, говорится: «Рай создан из серебряных кирпичей и золотых кирпичей, на которых будет ароматный мускус. Там будет галька из жемчуга и яхонта» (Тирмизий). Также передано от имама Тирмизий, что наш Пророк, мир ему, сказал: «Праведник будет одет в зеленый шелк, атлас, парчу и золото и лежать на коврах с зелеными подушками в особых шатрах гигантской величины, сделанные из яхонта, жемчуга и других камней» (Тирмизий).

В Куръане сказано: «Именно им уготованы сады Эдема, в которых текут реки. Они будут украшены золотыми браслетами и облачены в зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут возлежать там на ложах, прислонившись. Замечательное вознаграждение и прекрасная обитель!»,  в другом Аяте говорится: «На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком» (сура «Человек», аят 21-й).

Ибн Аббаса спросили: «Какова земля в Раю?» Он сказал: «Она из белого мрамора, изготовленного из серебра. Она подобна зеркалам». Его спросили: «А каков его свет?» Он сказал: «Разве ты не видел час перед восходом солнца? Его свет таков, но там нет ни того солнца, ни той стужи».

Еда и напитки в Раю. Всевышний приготовил для обитателей Рая разнообразную пищу, которая отличается изысканным вкусом, напитки, которые не опьяняют. Яства будут подаваться в изобилии. 

Об этом говорится во многих сурах Куръана, приведем некоторые из них: «А богобоязненные, поистине, пребудут среди сеней и источников  и плодов, каких только пожелают.  Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали!» (сура «Посылаемое», аяты 41-43-е).

«Мы наделим их фруктами и мясом таким, какое они пожелают.  Они будут передавать друг другу чашу с вином, которое не принесет ни празднословия, ни греха (сура «Гора Тур», аяты 22-23-и).

«Их будут поить выдержанным запечатанным вином,  а печатью его будет мускус, оно запечатано мускусом или же последний глоток его будет иметь привкус мускуса. Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!  Оно смешано с напитком из Таснима – источника, из которого пьют приближенные» (сура «Обвешивающие», аяты 25-28-е).

«Они будут пребывать там среди лотосов, лишенных шипов, под бананами, отягощенными плодами, в тени деревьев раскидистых, среди ручьев текучих и плодов обильных, доступных и разрешенных» (сура «Событие», аяты 28-33-и).

«Они будут заказывать там любые плоды, будучи в безопасности» (сура «Дым», аят 55-й).

«Будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками с напитком из родников, от которого не болит голова и не хмелеют; с плодами, каких они пожелают, мясом птиц, какого они захотят» (сура «Событие», аяты 17-21-е).

«Им будут преподносить золотые блюда и чаши, в которых будет то, что пожелают души их и что усладит взоры» (сура «Украшение», аят 71-й).

«Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, из источника, названного Салсабилем» (сура «Человек, аяты 17-18-е)

В Куръане говорится о сходстве земных благ и благ Рая: «Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить: «Это уже было даровано нам прежде». Но им будут давать нечто похожее...» (сура «Корова, аят 25-й).

Социальные и супружеские отношения в Раю. Как считает большинство из толкователей Куръана супружеские отношения не имеют в Раю того значения, которое люди придают им в этом мире. В связи с этим они объясняют брак как милость Всевышнего к праведникам. Так сказано в Куръане: «Войдите же в Рай радостными вместе со своими женами (или вместе с себе подобными)» (сура «Украшения», аят 70-й).

Также в Раю будут прислуживать не только райские девы – гурии, но и прекрасные юноши. Так об этом говорится в Куръане: «Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг» (сура «Человек», аят 19-й). Но это не будут мужья женщин. Это вильданы или мухаллядуны, они райские слуги.

«Их будут обходить их юные слуги, подобные сокрытому жемчугу» (сура «Гора Тур», аят 24-й).

А вот суры, в которых говорится о гуриях: «Им будут предоставлены в тех садах пречистые супруги» (сура «Корова», аят 25-й).

«Будут там девы с потупленными очами, которых прежде не касался ни человек, ни джинн. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтете ложным? Они (гурии) - словно яхонт и жемчуг» (сура «Милостивый», аяты 56-58-е).

«В них – девы добродетельные, прекрасные – какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтете ложным? – черноокие, сокрытые в шатрах» (сура «Милостивый», аяты 72-76-е).

Человек, находясь в обществе, обязательно сталкивается с беспокойством,  проблемами, которые возникают в человеческих отношениях. В Раю же не будет ни скандалов, ни клеветы, ни вражды между людьми. «Там не услышат ни пустых речей, и ни преступных слов. Звучать лишь будет: «Мир вам! Мир вам!» (сура «Событие», аяты 25-26-е).

«Мы их сердца освободим от всякой неприязни» (сура «Преграды», аят 43-й).  

«Кто повинуется Аллаху и Пророку, те будут в сообществе тех, над кем простерта Его Милость из Пророков, праведников, шахидов и добродетельных людей.  Какие славные соратники!» (сура «Женщины», аят 69-й). По этому поводу Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Среди них не будет никакой ненависти или недоброжелательности, их сердца будут как одно, и они будут славить Господа денно и нощно» (Бухарий).

Величина Рая. Рай по величине огромен, его невозможно объять, как не объять небо. В Куръане об этом говориться: «И устремляйтесь к прощению от вашего Господа и к Раю, ширина которого – небеса и земля, уготованному для богобоязненных» (сура «Семейство Имран», аят 133-й).

«Состязайтесь в обретении прощения от Господа вашего и доступа в Рай, просторный, как небо и земля, уготованный для уверовавших в Аллаха и Его Посланников. Это – Милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью» (сура «Железо», аят 21-й). Вот что говорил наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,  о величинах в Раю: «Если бы люди увидели лишь самую малую часть из того, что есть в Раю, украшения наполнили бы все пространство между небом и землей. Если бы показался лишь один человек из обитателей Рая и показал бы свои браслеты, то сияние их затмило бы собой солнечный свет, как солнце затмевает своим светом сияние звезд» (Тирмизий).

Дома в Раю. Абу Хурейра передал такую историю, в которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывает о Рае: «Расскажи нам о Рае – какие в нем дома?» Он сказал: «Один кирпич из золота, другой – из серебра, а глина – мускус. Щебень – жемчуг и яхонт, пыль – шафран. Вошедший туда будет облагодетельствован и не станет отчаиваться, он вечен и не умирает. Одежды там не изнашиваются, а юноши не погибают» (Ахмад).

«Для тех же, кто убоялся своего Господа, – горницы, над которыми также сооружены горницы, а внизу их текут реки...» (сура «Толпы», аят 20-й).

Абу Саид Аль-Худрий передал следующие слова Посланника  Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, обитатели Рая будут видеть обитателей горниц над ними, подобно яркой звезде, исчезающей за горизонтом на востоке и западе. Так будет выражено их превосходство над другими». Ему сказали: «О, Посланник Аллаха, это – обитель Пророков, и подобного не достигнет никто, кроме них». Он же ответил: «О, нет! Клянусь Тем, в Чьей Власти моя душа, это – обитель людей, уверовавших в Аллаха и верных Посланникам» (Бухарий и Муслим).

В другом хадисе говорится: «Поистине, в Раю у верующего будет шатер из одной полой жемчужины, высота которой шестьдесят миль. В нем живет семья верующего. Когда он навещает своих близких, одни из них не видят других» (Бухарий и Муслим).

«Их Мы поселим во дворцах Рая, под которыми текут реки» (сура «Паук», аят 58-й).

Также Аиша, да будет доволен ей Аллах, передала слова Джибрииля Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует: «Передай Хадидже приветствие от Ее Господа». Он также повелел ему обрадовать ее вестью о доме в Раю из полой жемчужины. В нем не будет ни шума, ни усталости» (Бухарий и Муслим).

Самое главное, что ждет мусульманина в Раю. Все описанное выше – это еще не все. Жизнь в Раю будет вечной, там не будет ни болезней, ни смертей. «Там текут реки, не иссякают яства, и не исчезает тень…» (сура «Гром», аят 35-й)

«То, что есть у вас, иссякнет, а то, что есть у Аллаха, останется навсегда» (сура «Пчела», аят 96-й).

«(Им скажут): Это – Наш неиссякаемый удел» (сура «Сад», аят 54-й).

Чистота будет присутствовать в Раю везде:  «В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется» (сура «Мухаммад», аят 15-й).

«Там у них будут пречистые супруги…» (сура «Корова», аят 25-й).

Но и это не главное. Ради чего человек в этой жизни совершает намазы, испытывает голод и жажду во время поста, совершает благие поступки? Ради возможности попасть в рай? Да, но и самое главное – иметь возможность видеть своими глазами Всевышнего!  А такая возможность будет только у обитателей Рая. Ибо сказано в Куръане: «Лица счастливых людей в тот день будут сиять и взирать на Господа своего» (сура «Судный день», аяты 22-23-и). «Им будет то, что они пожелают, а у Нас – добавка» (сура «Каф», аят 35-й).  Как сказали Али ибн Абу Талиб и Анас ибн Малик, добавка – это возможность созерцать Великого, Милостивого, Милосердного,  Аллаха. А происходить это будет в каждую пятницу. Пятница в Раю – это самый прекрасный день.

 Можно много рассказывать про блага Рая. В заключении приведем аяты, говорящие о тех, кто войдет в Рай.

Господь их ответил им: «Я не погублю деяния, совершенные любым из вас, будь то мужчина или женщина. Одни из вас произошли от других. А тем, которые переселились или были изгнаны из своих жилищ, были подвергнуты мучениям на Моем пути, сражались и были убиты, Я непременно прощу их злодеяния и введу их в Райские сады, в которых текут реки. Такой будет награда от Аллаха, а ведь у Аллаха – наилучшая награда» (сура «Семейство Имрана», аят 195-й).

«А те мужчины и женщины, которые совершают некоторые из праведных поступков, будучи верующими, войдут в Рай, и не будут обижены даже на величину выемки на финиковой косточке» (сура «Женщины», аят 124-й).

«Аллах обещал верующим мужчинам и женщинам Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно, а также прекрасные жилища в садах Эдема. Но довольство Аллаха будет превыше этого. Это и есть великое преуспеяние» (сура «Покаяние», аят 72-й).

«Тот, кто совершил зло, получит только соответствующее воздаяние. А те мужчины и женщины, которые поступали праведно, будучи верующими, войдут в Рай, в котором они будут получать удел без счета» (сура «Прощающий», аят 40-й).

Хадис о последнем человеке, вошедшем в Рай. «Я знаю последнего, кто выйдет из Огня и войдет в Рай. Этот человек ползком выйдет из огня, и Аллах скажет ему: «Иди и войди в Рай». Он подойдет к нему, и покажется ему, что Рай уже полон. Тогда он вернется и скажет: «О, Господь! Я увидел, что он уже полон». Аллах скажет ему: «Иди и войди в Рай». Он подойдет к нему, и ему вновь покажется, что он полон. Он вновь вернется и скажет: «О, Господь! Я увидел, что он полон». Он снова скажет ему: «Иди и войди в Рай, ибо уготовлены для тебя десять земных миров». Этот человек займет самое низкое место в Раю» (Бухарий и Муслим).

И в самом заключении приводим дуа, которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, чаще всего читал, обращаясь к Аллаху. Возьмите за правило читать это после каждого намаза: «Аллахумма раббана атина фи-д-дунйа хасанатан ва фи-ль-ахырати хасанатан ва кына азаба-н-нар!», что означает: «О, Аллах, Господь наш, одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне!» (Ахмад, Бухарий, Муслим).

Выводы

Ибрахим бин Адхам сказал: «Эх, человек! Знаешь, что Всевышний Аллах тебя видит. Питаешься тем, что Он тебе дает. Живешь в Его владениях. Когда придет Ангел смерти, попросить у него отсрочки не сможешь. В таком случае, кайся, пока еще не пришел к тебе Азраиль, мир ему. Делай то, что приказано совершать рабу. Стремись приблизиться к Всевышнему Аллаху, быть нравственно чистым и поклоняющимся».

Услышанный совет взволновал грешника, и он громко зарыдал. Начал раскаиваться в своих грехах и с этого дня перестал грешить. Всей душой и всем нажитым имуществом начал трудиться ради Ислама. Он покинул своих прежних знакомых, стал учеником Ибрахима бин Адхама и развил свои познания. Сменив прежнее греховное окружение, вскоре начал совершать праведные дела...

Задания к главе.т

Задание 1.

Составьте сравнительную таблицу о вручении книг деяний людям в Судный день по сурам «Неизбежное» и «Раскалывание» и опишите его своими словами.

Задание 2.

Сделайте для себя ежедневный план, который поможет подготовиться к Судному дню и предполагает совершение обязательного и желательного, следование Сунне и отдаление от запретного.

Вопросы к главе.

1. Что подразумевается под верой в Судный день?

2. Только Всевышний Аллах знает, когда наступит Судный день. Обоснуйте это утверждение.

3. Каков порядок событий Судного дня?

4. Сколько будет длиться Судный день?

5. Какова конечная точка для людей в Судный день?

Литература:

1. Единобожие: учебное пособие / Под общ. ред. И. Бадави. – М.: Умма, 2014. – 512 с.

2. Ас-Са'ди, Абд аль-Малик 'Абд ар-Рахман. Исламское вероучение (Толкование акиды «Ан-Насафия» (Шарх ан-Насафия фи аль-'акыда аль-исламия) / Абд аль-Малик 'Абд ар-Рахман ас-Са'ди. – Казань: Иман, 2007. – 232 с.

3. Ал-Газали, Абу Хамид. Воскрешение наук о вере. Избранные главы / Абу Хамид ал-Газали; пер. с араб., исслед. и комм. В.В. Наумкина. – М.: Памятники письменности востока, 1980. – 376 с.

4. Аль-Газали, Абу Хамид. Сакральные тайны смерти и могилы / Абу Хамид Аль-Газали. – Казань, 2012. – 176 с.