6.5. Природные явления как большие признаки Судного дня

Также говорят, что одним из числа больших знамений близости Судного часа является появление трех больших провалов земли. Передают от Хузайфа ибн Усада, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Судный день не наступит, пока не увидите вы десять знамений, и среди них перечислил три провала земли: на востоке, на западе, на аравийском полуострове».

Муслим в другом Хадисе, переданном от Умму Салама, говорит, что она сказала: «Я слышала, что Посланник Аллаха, мир ему, говорил: «Будет после Меня провал земли на востоке, на западе и провал на аравийском полуострове». Я сказала: «О, Посланник Аллаха, разве провалится земля, в которой есть праведные люди?» Посланник Аллаха ответил ей: «Когда большинство ее людей будут порочными» (Табараний).

По сей день эти провалы не произошли, хотя было много других провалов из числа малых признаков, но эти будут очень большими, всеобъемлющими.

«О, люди! Страшитесь наказания Господа Вашего, ибо сотрясение в Судный час - великое явление. В тот день, когда вы увидите его, каждая кормящая мать забудет того, кого она кормила, а каждая беременная женщина выкинет свой плод. Ты увидишь людей пьяными из-за потерянного взгляда и качающейся походки, но они не будут пьяны, а устрашены они. Но наказание Аллаха - сильно (сурово)» (сура «Аль-хадж», аяты 1-2-е).

Появления дыма является одним из больших признаков Конца света, на который указывают Аяты Куръана и хадисы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В Куръане говорится: «Подожди того дня, когда небо принесет ясный дым, который охватит людей, скажут они это есть мучительное наказание» (сура «Дым», аяты 10-11-е). В хадисе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором упомянуты десять больших признаков Конца света, было сказано и о появлении дыма. Еще из хадиса, переданного от Абу Малика Аль-Ашъари, узнаем, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Господь Ваш предостерег вас тремя вещами: дым, который охватит муьмина, подобно как простуда (насморк), а неверующий будет выдыхать им из каждого органа».

Восход солнца с запада является одним из больших знамений Конца света, и появление такого знамения описано в Куръане и подтверждено Сунной Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний Аллах в Куръане говорит: «В день, когда явятся знамения Господа Твоего, не поможет человеку вера его, если он не уверовал до этого...» В этом аяте, как пишет большинство толкователей Куръана, под знамением имеется в виду восход солнца с запада, как на это указывают и хадисы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приведенные имамом Бухарий и Муслимом. По этому поводу приведено много хадисов. Из них приведем то, что приводится Бухарий и Муслимом от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит Судный час, пока не взойдет солнце с запада, когда увидят это люди, уверуют все без исключения, но тогда не поможет человеку его вера, если он не уверовал до этого».

Имам Муслим приводит хадис, в котором говорится: «Спешите совершать богоугодные дела до тех пор, пока не явятся шесть знамений», и перечислил: «Восход солнца с запада». Также передают от АбдуЛлаhа ибн Амра, который сказал: «Я запомнил от Посланника Аллаха Хадис, который я никогда не забуду. Я слышал, как Посланник Аллаха говорил: «Поистине первым из знамений будет восход солнца с запада» (Ахмад, Муслим).

Также передают от Абу Зарра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

- А знаете ли вы, куда уходит это солнце?

- Аллах и его Посланник знают больше, – ответили сподвижники.

- Поистине, оно движется, пока не дойдет к месту остановки под Аршем, и падает ниц (совершат саджда) и не перестает находиться в таком состоянии, пока не скажут ему, поднимись, и вернись туда, откуда пришло. Оно возвращается и восходит, откуда восходит обычно... И так происходит каждый раз. Потом говорят ему: поднимись и взойди с запада, и восходит оно с запада. А знаете ли вы, когда это произойдет? Это произойдет тогда, когда человеку не принесет пользу то, что он уверует, если не уверовал он до этого или не совершил благих поступков согласно своей вере (если он был из числа уверовавших) до этого (хадис передал Муслим).

Когда взойдет солнце с запада, не будет принята Всевышним вера человека, если он не был из числа уверовавших прежде. Точно так же, как не принимается вера, так и не принимается раскаяние верующего в своих грехах. Это потому, что восход солнца с запада является большим знамением, которое увидят все, кто будет жить в это время, и откроется всем истина, и увидят они ужасы и почувствуют неописуемый страх, который заставит их покориться и уверовать во Всевышнего Аллаха и Его знамения.

То, что увидят люди, будет подобно тому, будто увидели они могущество и силу Аллаха, как об этом говорится в Куръане: «И когда они видят наше сильное наказание, говорят они: Мы уверовали в Аллаха Единственного и отвергаем то, во что мы верили наряду со Всевышним Аллахом, придавая Ему сотоварищество; и не принесет пользу им вера их тогда, когда увидели наше наказание» (Сура «Прощающий», аяты 84-85-е). Если они уверует во время нисшествия наказания, их иман не поможет им избежать его, если они не уверовали до этого.

В хадисе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорится: «Поистине, Всевышний Аллах сотворил дверь на западе, ширина которой семьдесят лет ходьбы для принятия раскаяния, и не закроется она до тех пор, пока солнце не взойдет со стороны запада».

Эти и другие хадисы указывают на то, что день восхода солнца с запада неизбежен, и люди непременно увидят его, так как он является большим знамением, указывающим на наступление Конца света.

Имам Куртубий сказал: «Учение Ислама сказали, что причиной того, что не поможет вера человеку, когда взойдет солнце с запада, является то, что в его сердца вселяется страх, который гасит его страсти и желания, исходящие от плоти человеческой. И ослабевает сила его тела, и человек становится подобен тем, к кому приблизилась смерть, кто отдаляется от всего, что побуждает к совершению разного вида ослушаний, из-за твердой уверенности в приближении Судного часа. И если он будет совершать покаяние в этом состоянии, не примется его раскаяние, как не принимается оно у того, к кому приблизилась смерть (т. е. у кого отнимают душу)».

Ибн Касир сказал: «Когда начнет кяфир обращаться к вере в день этот, не примут веру его. Но если тот, кто до этого дня был верующим и совершал благие поступки, он будет в великом благоденствии. А если он был грешником и решил раскаяться, тогда не примут от него его раскаяние».

Появление животного, называемого Даббат-уль-Арды, является признаком приближения Судного часа, установленного Куръаном и Сунной Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний Аллах говорит: «И когда установится наше наказание им, мы выведем к ним животное из земли, которое будет говорить с людьми, которые не были убеждены в наших знамениях».

Это знамение явится, когда на земле распространится нечестие и люди оставят повеление Всевышнего истинную религию. Тогда Всевышний выведет к ним животное, именуемое Даббат, из земли, и оно будет разговаривать с людьми. Ведь обычно у животных нет разума, они не умеют говорить, а это животное будет разговаривать, чтобы тем самым люди узнали, что это есть знамение от Всевышнего Аллаха. Абдулах ибн Масъуд, толкуя слова аята, где говорится: «Когда они увидят наше наказание», сказал, что «это наказание будет смертью алимов, и уходом знаний, и поднятием Куръана». Еще он сказал: «Усердствуйте в частом чтении Куръана, пока его не подняли».

Есть много хадисов, подтверждающих появление Даббат-уль-Арды. Из них передают от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда появятся три знамения, не поможет человеку вера его, если он не был верующим до этого или же не совершал согласно своей вере богоугодные поступки. Восход солнца с запада, появление Даджаля, выход из земли Даббат-уль-Арды».

Передают от Абу Хурайры, что Пророк, да будет ему благословение и мир от Аллаха, сказал: «Выйдет животное, именуемое Даббат и с ним будет посох Пророка Мусы и печать Пророка Сулеймана, и оно будет оставлять след на носу кяфира, посредством которого можно будет его отличить от муьмина, и будет осветлять, делать белым лицо муьмина посохом Мусы, да так, что люди, сидящие за одним столом будут говорить этот кяфир, этот муьмин» (Ахмад и Тирмизий). Имам Куртубий говорит, что среди исламских ученых есть разногласие по поводу того, откуда появится это животное, и говорит, что наиболее достоверным является то, что это животное – верблюжонок того верблюда, которого Пророк Салих, мир ему, вывел к своему народу из скалы. И привел в доказательство некоторые источники, сказав, что этот верблюжонок по имени Аль-фасиль, когда убили его мать, убежал к горе и камень раскололся для него, и он забежал туда и до сих пор там, пока по воле Всевышнего выйдет оттуда. Говорят, что это животное появится в Мекке у самой большой мечети – Аль-харам.

Передан от Хузайфы ибн Усанда хадж Пророка, да будет ему благословение и мир от Аллаха: «И последним из знамений является появление огня из Йемена, гонящего людей». В других версиях этого хадиса говорится: «Огонь, гонящий людей с востока на запад». Здесь не имеется в виду, что он погонит людей именно с востока на запад, а имеется в виду, насколько обширным, всеохватывающим, огромным будет этот огонь. Говорят, что после появление этого огня, на земле ничего из мирского уже не останется. После этого произойдут только два события: дуновенье в рог Ангелом Исрафилем и начало Судного дня. К примеру, между другими знамениями есть определенный, хоть и маленький промежуток времени жизни. Например, в хадисе говорится, что после появления солнца с запада до начала Судного дня останется около ста двадцати лет жизни. Хотя неизвестно точно о последовательности этих событий. Есть мнения, что выход солнца с запада – это последний большой признак Судного дня.

Одним из знамений наступления Судного дня является появление огня. О месте, где он появится, есть определенные разногласия. Но большинство ученых сходятся на том, что он появится из Йемена, из города Адн (Аден).

Задание 1.

Перечислите и опишите большие признаки Судного дня, которые произойдут как явления природы.

Выводы

О приближении Конца света предупреждали Пророки, мир им, и заявляли Священные Писания. Сегодня о нем говорят многие современные ученые. Вера в наступление Конца света и в Судный день является одним из столпов мусульманской веры, во что верит каждый последователь Ислама.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал о многих признаках приближения Судного дня. Смысл таких предсказаний заключается в необходимости верования в Судный день, и о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уделял большое внимание теме Судного дня и его знамениям. Вера мусульманина не является полноценной, если он не верит в знамения Судного дня, о которых сообщил нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И не наступит Судный день, пока не сбудутся эти знамения.

Задания к главе.

1. Составьте таблицу: в одной колонке напишите малые, а в другой большие признаки Судного дня.

2. Напишите малые признаки Судного дня, не перечисленные в главе.

3. Напишите небольшое сочинение на тему «Как меня касаются малые признаки Судного дня?»

Вопросы к главе.

1. Какие признаки Судного дня упомянутые в хадисе Джибрииля, мир ему?

2. Что будет делать животное, которое появится перед Судным днем?

3. Когда нам нужно просить у Аллаха защиты от Даджаля? Докажите правильность своего ответа.

4. После какого необыкновенного природного явления все люди уверуют? Принесет ли им пользу их вера?

5. Как человек может обезопасить себя от Даджаля?

6. Откуда выйдет огонь в конце времен?

7. Что говорится об отношении к взрослым и родителям младшими перед наступлением Судного дня.

Литература:

1. Тантив, Мухаммад Саийид. Аль-Мунтахаб. Толкование Священного Куръана на русском языке / Мухаммад Саийид Тантив. – Казань: Академия познания, 2012. – 639 с.

2. Имам ан-Насафи. Акыда (Символ Веры) / Имам ан-Насафи; пер. с арабского С.Д. Шагавиев. – Казань, 2010. – 12 с.

3. Каримбердиев, Т.С., Хайдаров, Р.Р. Лекции по предмету: «Акаид» / Т.С. Каримбердиев, Р.Р. Хайдаров. – 1-я ч. – Уфа, 2007. – 94 с.