5.4. Барзах – жизнь в могиле

Могила – это первая остановка на пути вечности. Тот период, который начинается с могилы и продолжается до Судного дня, называют «жизнь в могиле» или «Мир Барзаха». Жизнь в могиле является действительностью. Правдой являются также мучения, которым подвергаются грешники. Здесь вовсе не обязательно наличие тела. Аллах соберет все части тела человека, даже если они развеяны по всему свету. Тело умершего человека разлагается, смешивается землей: только душа, отделенная от тела, не умирает. Есть люди, чьи тела не разлагаются – это тела Пророков, мир им, и некоторых святых людей.

После похорон к покойному явятся два Ангела и зададут вопросы. Для тех, кто правильно ответит на их вопросы, могила станет местом отдыха, а для тех, кто не смог достойно ответить, могила будет местом мучения.

Пророк, мир Ему, описывает нам могилу так: «Могила – это один из садов Рая или один из бездн Ада».

Могила будет отдыхом в одном из садов Рая для тех, кто правильно верил и выполнял обязанности пред Аллахом, был добрым по отношению к другим. А те, кто не верили и не выполняли эти обязанности, будут пребывать в могиле, словно в одной из бездн Ада.

Один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по имени Бара бин Азиб, пусть будет им Доволен Аллах, рассказывает: «Как-то мы вместе с Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, пошли на похороны одного из ансаров. Тело было открыто. Пророк, мир ему, сел, и мы сели вокруг него. Сидели в безмолвной тишине. В руке у Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, была небольшая веточка. Он, склонив свою прекрасную голову, о чем-то сосредоточенно думал и чертил на земле какие-то линии и черточки. Через некоторое время он поднял голову и сказал: «Прибегайте к защите Аллаха от мучений в могиле». Он повторил три раза эти слова и продолжил: «Когда мусульманин, оборвав все связи с этой жизнью, устремится в мир иной, Аллах пошлет с небес красивых и сияющих, словно солнечные лучи, Ангелов. Они будут иметь на руках райские саваны и райские благовония. Ангелы сядут вокруг этого человека и заполнят собой все пространство, которое можно окинуть взглядом. В это время подойдет Ангел смерти, сядет возле головы и скажет: «О, чистая, своей верой в Аллаха, душа! Выйди из тела, чтобы достичь милости и прощения Аллаха!»

Когда душа выйдет из тела, Ангел смерти возьмет ее в руку. В это время другие Ангелы выхватят душу праведника из рук Ангела смерти и завернут в саван, принесенный из Рая, натрут благовониями и вознесут ее с земной поверхности на седьмое небо. Ангелы, повстречавшиеся на пути, спросят: «Что за прекрасный запах? Кто же является обладателем этого запаха?» Ангелы, которые несут душу, ответят, произнося самое прекрасное имя на свете: «Это такой-то, сын такого-то». И таким образом, вознесут душу этого раба на седьмое небо. Всевышний Аллах прикажет: «Запишите имя и деяния этого раба в книгу «Иллиййун» и отнесите туда, где находится его тело». Душа в могиле соединится с телом, и в это время, придут два Ангела, которых называют Мункар и Накир. Ангелы посадят умершего в могиле и зададут следующие вопросы:

- Кто твой Господь?

Умерший ответит:

- Мой Господь Аллах.

Ангелы:

- Какую веру ты исповедуешь?

Умерший:

- Ислам.

Ангелы:

- Кто такой Мухаммад, мир Ему, который послан вам? Что ты о нем думаешь?

Умерший:

- Он Пророк Аллаха, мир Ему.

Ангелы:

- Какие ты совершил благочестивые дела?

Умерший:

- Я читал книгу Аллаха, поверил и подтверждаю все, что написано в ней.

В ответ на это с небес раздается голос Ангела: «Он сказал правду. Приготовьте для него прекрасные ложа в Раю. Оденьте его в райские одежды и предоставьте полный покой. Откройте для него окно с видом на райские сады».

Все это будет сделано. Для него принесут райские благовония. Затем расширят его могилу настолько, насколько охватит его взгляд. После этого к нему подойдет некто с красивым лицом и сообщит радостную весть. Умерший спросит у него: «Кто ты? Чье лицо приносит счастье?» Некто ответит: «Я твои прекрасные поступки». На это умерший: «О, Аллах! Пусть быстрее наступит Судный день, чтобы я мог встретиться с родными».

Когда кончается жизненный путь неверующего или грешника, его встретят Ангелы, имеющие черные лица и толстые мешки в руках. Они заполнят все пространство, которое можно окинуть взглядом. В это время подойдет Ангел смерти, и, встав у изголовья, скажет: «О, погрязшая в безверии, нечистая душа! Выйди навстречу Наказанию и мучениям Аллаха!» Эта душа с мучениями отделится от тела. Затем эту душу возьмет Ангел смерти, завернет ее в толстые и грязные мешки. От него будет исходить невыносимый запах. Ангелы, взяв в руки эту душу, вознесут на небеса. Ангелы, повстречавшиеся на пути, спросят: «Кто это, обладатель такого противного запаха?» Его представят, назвав самое худшее имя на земле, «такой-то сын такого-то». Когда они приблизятся к небесам и попросят открыть небесные двери, то им откажут в этой просьбе». Здесь Пророк, да благословит Аллах и приветствует Его, прочитал этот Аят: «Поистине, те, которые считали ложью Наши знамения и превозносились над ними, не откроются им врата неба, и не войдут они в Рай, пока не войдет верблюд в игольное ухо. Так воздаем мы грешникам!» (Сура «Преграды», Аят 40). И продолжил описывать состояние этого несчастного: «Всевышний Аллах прикажет Ангелам: «Запишите его имя и деяния в «Сиджджине», который находится под землей и в который записываются имена и деяния обитателей Ада». Душу этого человека безжалостно выкинут. Она соединится в могиле с телом. К нему подойдут два Ангела и, посадив его, спросят:

- Кто твой Господь? Он ответит, что не знает.

Ангелы:

- Какая у тебя вера?

Умерший:

- Не знаю.

Ангелы:

- Что ты думаешь про личность, которая послана к вам? Имея в виду Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Умерший:

- Не знаю.

В это время с небес раздастся голос Ангела: «Он все время лгал. Приготовьте для него ложе из огня. Откройте для него для него дверь, ведущую в Ад!»

Все это будет сделано. Из приоткрытой двери до могилы несчастного донесется ядовитое пламя огня и жар Ада. Могила настолько сожмет его, что ребра переплетутся между собой. К нему подойдет некто со страшным и противным лицом и скажет: «Это обещанный тебе день. Жди часа, при котором твои печали перейдут в мучения». Умерший спросит: «А кто ты такой?». Некто ответит: «Я твои поступки, на том свете». В это время умерший взмолится: «О, Господи! Отодвинь наступление часа, не то я погибну». Затем Ангел ударит несчастного кнутом. Этот человек так закричит, что все живые существа, кроме людей и джинов, услышат его дикие крики».

Разные поступки также определяют позицию совершающих их людей в Барзахе.

В соответствии с хадисом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был показан покойный, которого окружали Ангелы наказания, но неожиданно к нему на помощь пришел его намаз, который он совершил во время жизни, и спас его.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я видел собрание разных Пророков, мир Им, и один человек попытался подойти к этому собранию (он был не из их числа), но был отодвинут и не допускался до тех пор, пока гусль (полное омовение) не пришел к нему и не привел его на мое собрание».

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, видел человека из своей общины, который был окружен пламенем. Он старался уберечь свое лицо от огня. Неожиданно появилась его милостыня и создала преграду между ним и огнем: «Видел человека, окруженного ужасной темнотой, погруженного в печаль и горе. Вдруг к нему явились его Хадж и Умра и вынесли его на поляну Нура (Света)».

Посланник Всевышнего, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я видел человека, в Барзахе, который полз на коленях, пытаясь попасть на Суд Аллаха, но не мог сделать этого. Его благородный характер пришел к нему и привел к Аллаху».

В соответствии с хадисом, когда человека положили в могилу, наказание приближается к нему с разных сторон: слева, справа, сверху, снизу. Но его поклонения (намаз, пост, закят, чтение Куръана и т.д.) защищают его от этого наказания, не дают ему прохода в его могилу. Вышеуказанный хадис убедительно доказывает, что различные дела поклонения, поистине, помогают человеку в Барзахе.

Совершаемые человеком зловредные поступки тоже дают возможность определить его будущее положение в Барзахе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Спасайте себя от капель мочи, из-за них в могиле следует наказание».

В соответствии с другим хадисом, проходя мимо двух могил наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что один из них был наказан за небрежность в отношении капель мочи. Другой человек был наказан за распускание сплетен и за злословие. В соответствии с еще одним хадисом, рассказанным Ибн Масъудом, да будет им доволен Аллах, человек был захлестан в своей могиле плетью так жестоко, что был поглощен огнем, и все это – за не очищение себя перед намазом.

Совершившие супружескую измену в соответствии с хадисом будут пребывать в огромном огненном котле голыми. Периодически столбы огня будут поднимать тела грешников вверх, к краю котла, но дальше края им подняться не удастся, тела снова упадут на дно, и все это будет повторяться.

Кроме этого, подобные наказания предусмотрены и за другие грехи: гордость, лживость, эгоизм и другие. Да спасет нас Аллах от всего этого!

 Можно сказать, что человек может оценить потенциальную позицию в Барзахе. Только Аллах с абсолютной точностью определяет наше положение, но наблюдение за каждодневными поступками поможет определить, вызывают ли они довольство или наказание Аллаха, и в соответствие с этими поступками нас ожидает место в Барзахе.

Поступки определяют наказание или поощрение человека в Барзахе.

Барзах – это огромное место, состоящее из различных стадий, размещающее людей в соответствий с их поступками. Темнота, мучения, страх, огонь, змеи, скорпионы предназначены для совершающих зло; в то время как сады, приятный аромат, фрукты, удовольствия – для совершающих добро.

Много хадисов доказывают и поясняют существование жизни в могиле.

Ученые Ислама сделали следующие выводы, основываясь на них:

* Могила – первая остановка на пути к вечности. Тот, кто смог легко отчитаться при допросе в могиле, тому будет легко и в Судный День. Тому, кто испытал трудности в могиле, будет тяжело и в Судный День.

* Каждый увидит из могилы то место в Раю или в Аду, куда он попадет после Судного Дня.

* Умерший будет слышать все звуки, раздающиеся с поверхности земли, будет понимать все, сказанное людьми. Умерший услышит и ответит на приветствие пришедших посетителей, но живые не могут услышать его.

* Умерший сможет получить пользу от чтения Куръана, раздачи милостыни, которую раздают близкие в честь его памяти. Умерший также может получить пользу от мольбы живых о прощении его грехов.

* Могила для праведников – один из Райских садов. Мусульманин будет там прекрасно проводить время. Но могила бывает и одной из пропастей Ада. Грешник будет там испытывать мучения и истязания.

* Полезно читать свидетельство веры «ля иляhа иляЛлаh» над головой умирающего.

* Допрос в могиле начинается сразу после погребения.

* Жизнь и соединение души и тела совершенно не похожи на те состояния, которые были при жизни на земле. Жизнь на том свете имеет свои особенности.

* Некоторым допрос в могиле не устраивают. В числе этих людей сыддыки (правдивые), шахиды.

* Одной из причин мучений в могиле служит распространение среди людей сплетен и раздувание распрей. Мучения в могиле испытывает и тот, кто не оберегается от брызг мочи и не полностью совершает омовение.

* Необходимо все время прибегать к защите Аллаха от мучений в могиле.

* Аллах сообщает радостную весть для тех, кто при жизни все время, языком и сердцем поминал Его. Люди, постоянно поминающие Аллаха, при жизни продолжат поминание и размышление над Его мощью и в могиле.

* Тела Пророков, мир им, в могиле не разлагаются. Они в могиле продолжают совершать поклонение Господу и воздают Ему хвалу.

* Приветствие и молитвы доходят до Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Ему представляют лица, пославших приветствия и молитвы. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отвечает на его послание и просит Аллаха о прощении грехов. Кроме этого, до Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, доводят сведения и о поступках его последователей. При хороших поступках он радуется, а при плохих огорчается и просит за них прощения. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в Судный день будет выступать свидетелем деяний своих последователей.

* Сохраняются и не разлагаются тела следующих лиц: Пророков, мир им, некоторых ученых, которые руководствовались приобретенными знаниями; шахидов; некоторых святых, которые достигли больших духовных высот.

* Души уверовавших будут посещать могилы друг друга.

* Жизнь в могиле прекратиться с наступлением Судного дня.

Последним пристанищем после Судного дня являются Рай или Ад.

Каждый обязан верить в их существование. О них очень много сказано в Куръане и в хадисах.

Ученые, исследовавшие все аяты и хадисы, в которых сказано о Рае и Аде, пришли к следующим результатам:

* Рай и Ад созданы и существуют в данное время. Местонахождение их известны только Аллаху.

* Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, во время чудесного вознесения на небеса видел Рай и Ад.

* Рай и есть последняя остановка для мусульман, Ад – для неверных.

* Аллах пообещал Рай уверовавшим. Мусульманин, у которого есть хоть чуточку веры, в конце концов, обязательно войдет в Рай.

* Ад приготовлен для неверующих, и оттуда невозможно выбраться. Таково Божественное повеление.

Каждое слово Аллаха истинно, и все, что Он повелел, несомненно произойдет.

* Согласно взглядам общины Ахли Сунна валь-джамаъа, Рай и Ад будут существовать вечно. Там нет смерти. После того как войдут обитатели в Рай и Ад, повелением Аллаха будет приведена и зарезана Смерть в виде барана. Именно в это время возрастет радость обитателей Рая, и усилится печаль и страдания обитателей Ада, так как нет больше смерти, чтобы умереть и избавиться от мучений.

* В Раю имеются разные степени. Он имеет восемь ворот. Для каждого, кто попадет туда, в зависимости от количества проведенных дел, приготовлено определенное место и духовные яства. Для арифов, в зависимости от степени познания Аллаха, в Раю приготовлены особые места и возможность получения удовольствия от созерцания Господа.

* Самое почетное место в Раю называется «василя». Это место для самого любимого Посланника – Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

* Самое лучшее наслаждение, которое ожидает обитателей Рая – возможность видеть Аллаха. Также одной из высших наград для верующих будет возможность встречаться с Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, который был послан как милость мирам.

* В Раю обязательно присутствуют Ангелы, прислуживающие людям. Самого главного Ангела, который также является привратником Рая, зовут Ридван. Прислужников Рая называют вильданами. Прекрасных девушек, которые будут даны мужчинам, называют гуриями.

* Супруги в земной жизни и в Раю останутся супругами. Вдовы и одинокие женщины будут выданы за Райских мужчин.

* Каждый войдет в Рай молодым. Там никто не стареет и не болеет.

* Наслаждения, состояния и обязанности в Раю совершенно не похожи на земные. Между ними общее только в названиях. В том мире все происходит по другим законам. Там царит дружба, восхваление и поминание Господа. В Раю будет дано все, что пожелают. Там не работают и не знают, что такое усталость, скука, печаль. Рай – место наслаждения и удовольствия. Это место, где открыто проявляются Атрибуты Аллаха.

* Самое большое наказание для обитателей Ада – недовольство Аллаха и невозможность обращения на себя Его взора. Все остальные наказания по сравнению с ними ничего не значат.

* В Аду не сгорают полностью, не превращаются в пепел, не «исчезают» в кипящей воде. Таким образом, избежать наказания невозможно. Тела, сгоревшие в огне или расплавившейся от жара заново создаются, возвращаются в первоначальное состояние, и мучения продолжаются дальше. Так будет длиться вечно.

* В Аду находятся специально назначенные Ангелы. Самый главный – Малик. На этих Ангелов жар Ада не оказывает никакого воздействия. Они никогда не проявляют милосердия к обитателям Ада. Они беспрекословно выполняют то, что им повелено Аллахом.

Сказано в следующих аятах Куръана. «И полностью будет дано каждой душе, что она сделала. А Он лучше знает, что они совершили».

«И погонят тех, которые не веровали, в геенну толпами; а когда они придут, открыты будут двери ее, и скажут им хранители ее: «Разве к вам не приходили посланники из вас, которые читали вам знамения Господа и которые предупреждали вас о встрече с этим днем?» Они скажут: «Да!» Но оправдалось слово наказания над неверными! Сказано им: «Войдите во врата геенны, вечно пребывая там!» Скверно обиталище высокомерных!»

«И погонят тех, которые боялись своего Господа, в Рай толпами. А когда они придут туда, будут открыты врата его и скажут им стражи его: «Мир вам!» Да будет вам благо! Входите же для вечного пребывания!»

Итак, со смертью жизнь души человеческой не заканчивается. До Судного дня продолжается мир Барзаха, где души находятся или в блаженстве или в мучении. Дальше воскрешение и Судный день. В этот день будет судить Сам Всевышний, со своими Сыйфатами Адль и Рахим. Кто уверовал и совершал благие деяния, будет обрадован Раем навечно, кто не уверовал, был атеистом или придавал сотоварищей Аллаху, тому – Ад навечно. Так давайте будем готовы к этому дню, пусть на весах будут тяжелыми наши вознаграждения и легкими наши грехи и ошибки, все что можно исправить на этом свете исправим безотлагательно, ибо возврата с того света не будет.

Господь Наш, прости нам наши грехи и ошибки, укажи нам прямую дорогу, избавь нас от мучений могилы и Ада!

Задание 1.

Составьте сравнительную таблицу «Благоденствия и мучения в могиле».