- •Российский исламский университет цдум россии основы исламского вероучения. Столпы веры
- •Содержание
- •Введение
- •Глава 1. Вера в Аллаха
- •1.1. Сыфаты Затийя (Атрибуты Сущности) Аллаха
- •1.2. Сыфаты Субутийя (Атрибуты Действия)
- •Глава 2. Вера в Ангелов
- •2.1. Суть веры в Ангелов
- •2.2. Природа Ангелов
- •2.3. Дела, порученные Ангелам Всевышним. Четыре почетных Ангела
- •2.4. Дела, порученные Ангелам Всевышним. Другие Ангелы
- •2.5. Места, которые притягивают Ангелов
- •2.6. Влияние веры в Ангелов на жизнь мусульманина
- •Глава 3. Вера в священные писания
- •3.1. Суть веры в Священные Писания
- •3.2. Писания, Которые Всевышний ниспослал
- •3.3. Особенности Куръана
- •Глава 4. Вера в Пророков, мир им
- •4.1. Суть веры в Пророков, мир им
- •4.2. Качества Пророков, мир им
- •4.3. Разница между Пророками и Посланниками, мир им
- •Глава 5. Смерть – малый Судный день
- •5.1. Суть и обязательность веры в переход в Барзах
- •5.2. Аджаль – предопределенное и неизменное время смерти
- •5.3. Что происходит во время смерти человека?
- •5.4. Барзах – жизнь в могиле
- •5.5. Достоинства поминания смерти
- •Глава 6. Малые и большие признаки судного дня
- •6.1. Малые признаки Судного дня
- •6.2. Большие признаки Судного дня. Приход Даджаля
- •6.3. Большие признаки Судного дня. Приход Пророка Исы, мир ему
- •6.4. Большие признаки Судного дня.
- •6.5. Природные явления как большие признаки Судного дня
- •Глава 7. События Судного Дня
- •7.1. Дуновение в рог
- •7.2. Воскрешение
- •7.3. Место сбора
- •7.4. Положение людей в Судный день
- •7.5. Заступничество
- •7.6. Отчет
- •7. 7. Вручение книг деяний
- •7.8. Взвешивание
- •7.9. Мост
- •7.10. Водоем
- •Глава 8. Вера в предопределение
- •8.1. Суть веры в предопределение и доказательства
- •8.2. Кадар (такдир) и када
- •8.3. Свобода выбора людей (ирада-и джузьиййа)
- •8.4. Результаты веры в предопределение
- •8.5. Неправильные убеждения, касающиеся веры в предопределение
- •Заключение
- •Литература
- •Итоговой тест
Глава 5. Смерть – малый Судный день
После изучения главы студент должен уметь:
- приводить доказательства обязательности веры в смерть и переход в мир Барзах;
- объяснять и описывать веру в загробную жизнь, а также в мучения и благоденствия в могиле;
- пояснять то, какое влияние оказывает на человека вера в смерть и загробную жизнь.
Введение
Вне всякого сомнения, что Всевышний Аллах для всех людей определил срок. Когда же он наступает, то посланцы Господа забирают душу Божьего раба и не делают упущений.
Всякий, кто размышляет о смерти, осознает, что это величайшее событие в жизни человека является уделом каждого. Где бы ни находился человек, кем бы он ни был, смерть настигает его и проводит из этого мира в мир иной, где его ожидают либо Рай, либо Ад.
Всевышний Аллах повелел человеку готовиться к встрече со своим Господом, используя для этого каждый миг, ведь он не знает, когда Божьи посланцы придут за его душой. Великий и Могучий Аллах сказал: «Ни один человек не знает, что случится с ним завтра. Ни один человек не знает, в какой земле он умрет» (сура «Лукман», аят 34-й).
5.1. Суть и обязательность веры в переход в Барзах
Исламское вероучение является единственным вероучением религии Единобожия, провозглашенной всеми Пророками, мир им, начиная с Адама, мир ему. Особенностью исламского вероучения является его простота, ясность, очевидность и отсутствие в нем неопределенностей, любой вопрос рассматривается на основе доказательств из Священного Куръана и хадисов Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. В Священном Куръане затронуты различные аспекты смерти, позволяющие понять, что такое смерть, которая всегда рассматривается в сочетании с понятиями жизни, творения и воскресения. Аллах упоминает в Куръане о смерти 164 раза, что говорит о значимости, придаваемой этому вопросу в Исламе.
Исламское вероучение основывается на шести столпах. Однажды пришел Джибрииль, мир ему, к Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Что такое вера?» Наш Пророк, мир ему, ответил: «Вера во Всевышнего Аллаха, вера в Ангелов, вера в Священные писания, вера в Пророков Аллаха, вера в Судный День, вера в предопределение и что воскрешение после смерти – истина».
Человек состоит из тела и души. Мусульмане верят в существование души, ибо Священный Куръан в своих аятах доказывает ее существование и сообщает о том, что душа – это одно из созданий нашего Господа. Душа человека – центр веры. Без веры всей душой, без любви и воли невозможно понять религию, постигнуть сладость поклонений, осознать сокровенную мудрость.
Этапы жизни души человеческой начинаются с алями арвах (мир душ), то есть с момента, когда Всевышний создал души человеческие из небытия, и эти души признали Всемогущего Единого Творца. Это и есть начало жизни души, в так называемом мире душ, у Создателя – Аллаха Всевышнего.
Далее душа продолжает свою жизнь в крохотном зародыше, скрюченным в чреве матери.
Рождение есть переход в более обширное пространство – мир преходящий (фани дунья). А то, что люди считают смертью и уходом из этого мира, на самом деле является рождением и переходом в более обширное пространство – мир преграды (Барзаха), как барьер между исчезающим материальным миром и вечным грядущим миром (бакы дунья).
«Назначили Мы смерть для вас равным уделом, и в этом – планов Нашей Воли никто расстроить не способен, коль Мы одну из ваших форм решим сменить другою и снова воссоздать в виде, который вам раньше был незнаком. Поистине, вам известно о первой форме сотворения, – почему вы об этом не размышляете?» (сура «Событие», аяты 61-63-е).
Итак, существуют несколько этапов жизни, а смерть есть переход в другую жизнь.
Задание 1.
Докажите, что мусульманин должен верить в смерть и Барзах.
