- •Российский исламский университет цдум россии основы исламского вероучения. Столпы веры
- •Содержание
- •Введение
- •Глава 1. Вера в Аллаха
- •1.1. Сыфаты Затийя (Атрибуты Сущности) Аллаха
- •1.2. Сыфаты Субутийя (Атрибуты Действия)
- •Глава 2. Вера в Ангелов
- •2.1. Суть веры в Ангелов
- •2.2. Природа Ангелов
- •2.3. Дела, порученные Ангелам Всевышним. Четыре почетных Ангела
- •2.4. Дела, порученные Ангелам Всевышним. Другие Ангелы
- •2.5. Места, которые притягивают Ангелов
- •2.6. Влияние веры в Ангелов на жизнь мусульманина
- •Глава 3. Вера в священные писания
- •3.1. Суть веры в Священные Писания
- •3.2. Писания, Которые Всевышний ниспослал
- •3.3. Особенности Куръана
- •Глава 4. Вера в Пророков, мир им
- •4.1. Суть веры в Пророков, мир им
- •4.2. Качества Пророков, мир им
- •4.3. Разница между Пророками и Посланниками, мир им
- •Глава 5. Смерть – малый Судный день
- •5.1. Суть и обязательность веры в переход в Барзах
- •5.2. Аджаль – предопределенное и неизменное время смерти
- •5.3. Что происходит во время смерти человека?
- •5.4. Барзах – жизнь в могиле
- •5.5. Достоинства поминания смерти
- •Глава 6. Малые и большие признаки судного дня
- •6.1. Малые признаки Судного дня
- •6.2. Большие признаки Судного дня. Приход Даджаля
- •6.3. Большие признаки Судного дня. Приход Пророка Исы, мир ему
- •6.4. Большие признаки Судного дня.
- •6.5. Природные явления как большие признаки Судного дня
- •Глава 7. События Судного Дня
- •7.1. Дуновение в рог
- •7.2. Воскрешение
- •7.3. Место сбора
- •7.4. Положение людей в Судный день
- •7.5. Заступничество
- •7.6. Отчет
- •7. 7. Вручение книг деяний
- •7.8. Взвешивание
- •7.9. Мост
- •7.10. Водоем
- •Глава 8. Вера в предопределение
- •8.1. Суть веры в предопределение и доказательства
- •8.2. Кадар (такдир) и када
- •8.3. Свобода выбора людей (ирада-и джузьиййа)
- •8.4. Результаты веры в предопределение
- •8.5. Неправильные убеждения, касающиеся веры в предопределение
- •Заключение
- •Литература
- •Итоговой тест
4.3. Разница между Пророками и Посланниками, мир им
Посланник – это тот, кого Аллах послал с новыми законами, чтобы призывать рабов Аллаха к их соблюдению. Пророк также ниспослан, чтобы призывать рабов Аллаха к соблюдению законов предыдущего Посланника. Он не является Посланником, а получает откровения следовать и передавать людям законы Посланника, который был перед ним.
Посланник получает видоизмененные или абсолютно новые законы, поступающие на место предыдущих законов, которые прекращают действовать. Посланник является Пророком, но Пророк не является Посланником. Среди Пророков и Посланников не было женщин.
Сказано в Куръане: «Все получившие откровения были исключительно мужчинами» (сура «Пчела», аят 43-й).
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я послан, чтобы усовершенствовать благородную нравственность достойной культурой» (передал имам Аль-Байхакый).
И Пророк. и Посланник, мир им, обязаны призывать к соблюдению того, что Им ниспослано.
Сказано в Куръане: «Сначала человечество придерживались религии Ислам, затем, когда среди людей появилось неверие, Аллах послал Пророков предвещать верующим попадание в Рай и предупреждающими неверующих о попадание в Ад» (сура «Корова», аят 213-й). То есть люди со времен Адама, мир ему, придерживались только веры Ислам, а уже потом появились неверующие.
Задание 1.
Основываясь на пройденный материал, объясните разницу между Пророком и Посланником.
Выводы
Всевышний Аллах передает Свое Послание и сообщает о Своей Воле Пророкам – избранным людям. Они как связующее звено между земными обитателями и небесами. Только так Законы и Повеления Всевышнего достигают людей. Создатель не отправляет Ангелов каждому человеку. Единственный способ – это Пророки, мир им, которым Ангелы передают послания от Всевышнего.
Верить в Пророков, мир им, означает иметь твердое убеждение, что Создатель избрал праведных людей для донесения Своей Речи людям. Благословенны те, кто последовал за ними, и несчастны, кто отказался от веры в них. Пророки, мир им, добросовестно передавали весть от Аллаха, не искажая ее и ничего не скрывая. Отрицать Пророков, мир им, – значит отрицать Того, Кто отправил их. Не подчиниться приказу Пророку, мир ему, – значит ослушаться Того, Кто повелел подчиниться ему.
Задания к главе.
Задание 1.
Расскажите, как верят в Пророков, мир им:
- мусульмане;
- иудеи;
- христиане.
Задание 2.
Исправьте следующие утверждения, чтобы они стали верными:
- Адам, мир ему, будет первым заступником в Судный день.
- Шариат Исы, мир ему, останется в силе до самого Судного дня.
- Величайшее из чудес нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, – великое заступничество.
Вопросы к главе.
1. Дайте определение вере в Пророков, мир им.
2. Являются ли Пророки, мир им, лучшими из людей? Докажите свой ответ.
3. Для чего Всевышний упоминал истории о Пророках, мир им, в Священном Куръане?
4. В какое число Пророков, мир им, мусульмане должны верить?
5. Какая разница между Пророком и Посланником?
6. Можно ли достичь пророчества?
Литература:
Тантив, Мухаммад Саийид. Аль-Мунтахаб. Толкование Священного Куръана на русском языке / Мухаммад Саийид Тантив. – Казань: Академия познания, 2012. – 639 с.
Единобожие: учебное пособие / Под общ. ред. И. Бадави. – М.: Умма, 2014. – 512 с.
Каримбердиев, Т.С., Хайдаров, Р.Р. Лекции по предмету: «Акаид» / Т.С. Каримбердиев, Р.Р. Хайдаров. – 1-я ч. – Уфа, 2007. – 94 с.
