Функционально-ролевой

Согласно второму – функционально-ролевому – принципу, необходимо обеспечить преодоление статусных барьеров. Особое значение это приобретает в аудиториях с ярко выраженными иерархическими различиями, что нередко встречается в группах слушателей, проходящих профессиональную переподготовку. Одним из условий, обеспечивающих решение данной задачи выступает эмоциональный "разогрев" аудитории, который позволяет создать непринужденную и максимально комфортную обстановку для продуктивной интеллектуальной деятельности. При этом, особое внимание уделяется организации учебного пространства, которое должно обеспечивать возможность непосредственного общения членов группы с целью создания в ней духовно-эмоционального единства.

Личностно-смысловой

Третий – личностно-смысловой – принцип состоит в том, что рефлексивно-познавательный процесс в целом и каждый его элемент в отдельности должны исходить из интересов, целей, мотивов, потребностей участников рефлепрактики. Только в этом случае рефлепрактическая деятельность сможет обеспечить развитие потенциальных творческих возможностей человека. Отсюда вытекает необходимость в максимальном учете личного интереса и в развитии познавательной активности слушателей. В ситуации, когда решаются острые проблемы, глубоко укорененные в архестереотипы «коллективного бессознательного» и непосредственно затрагивающие всех и каждого, совершенно естественно обращение к культурным аналогам, т.е. к тому опыту поведения, общения, деятельности, который накопило человечество в процессе исторического развития, сперессовав его в знаковых структурах, в символах и т.п. Именно удачно подобранный культурный аналог может выступать в качестве опорного прототипа, переосмысление которого станет необходимой предпосылки для успешного решения проблемы.

Культурно-антропологический

Согласно четвертому – культурно-антропологическому – принципу только смысловой синтез индивидуальных устремлений личностей с рефлексивно-познавательным содержанием их деятельности в культурно-интерперсональном контексте обеспечивает, на наш взгляд, возможность действительной гуманизации знаний, а также способ предотвращения обессмысливания и обезличивания образовательного или управленческого процесса. Исходя из этого, развитие творческого потенциала человека, возможно, если оно будет выстраиваться на основе культуропричастности процесса сотворчества тех, кто в него включен – ибо в противном случае со-бытие участников взаимодействия непременно принимает характер информационного обмена по типу формально-репродуктивной ретрансляции знаний.